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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

兒子患癌,父親給他寫了一封勸導信(申暇生)

兒子患癌,父親給他寫了一封勸導信

兒子:

見字如面。

你口腔上齶胞粒屬惡性腫瘤的手術很順利,也已出院回家休養,假以時日就可正常生活、工作了。非常慶倖此次腫瘤發現得及時,雖屬惡性但尚屬早期,感恩昌明的醫療技術,癌症並非人們口中的那般難以征服。

驚濤駭浪之後,我們探討過你生病的緣由和細節,你發自內心的疑問讓我們高度重視——

為什麼生的不是良性腫瘤,而是惡性腫瘤?根本原因是什麼?

是的,在你生病的前期,我們都沒有“惡性腫瘤”的思想準備,甚至想都沒想過。

其實這個問題,惡性腫瘤患者大都有此問:“我為什麼會得這個病?”真是:“菩薩畏因,眾生畏果”啊!

現今醫學多將惡性腫瘤歸因於抽煙酗酒、飲食習慣、生活習慣、生活環境、心理因素等常規因素上。從廣義和淺層角度看,這些因素確實會對健康產生影響,會造成不同程度的威脅。而從更深入的層面分析,造成“惡性腫瘤”的根本原因是自身的因果業力。

“欲問前世因,今生受者是。”惡性病象,兇殘刑傷,必以自己過去世和現今惡行所致。世上從來不會出現無緣無故的惡報,也不會出現無緣無故的善報。正如你殺一條魚,要背負一條命債的惡果;你買一束花,享有一束花的芬芳。現象無巨細,不脫因果律!

你明白並承認這是惡業果報,所以對我說:“這個黑業罪障,真要我命,死了就死了。”

恐怕你當時的心態貌似看破放下、灑脫輕鬆,實際是苦於無力改變惡業,而說消極頹廢之語。

我感到的是,凡夫愚癡可憐,可悲可歎。

今世以死抵了一條命債,你怎知無始以來僅有這一命之債?

再說,今世有意無意地殺生,又背了多少新的命債?那日你又犯愚癡,買活蝦回去烹調,這又增加了多少罪障,今後又是怎樣的果報?而我居然沒及時阻止,也涉其罪,雖然於佛前懺悔,但心中仍烙下了一個痛印。嚴格地說,我的心行,也遠非一個合格的佛弟子。但光自責無用,必須改過,嚴持戒律,悔過自新!

六道輪回存在,因果真實不虛。三惡道痛苦不堪,真到了你去還債的時候,絕不是“一了百了”那麼簡單!

痛苦綿長,猶如看不到邊際的大江大海。只有直面生死問題,明信因果,放下貪嗔癡,勤修戒定慧,方是正道。

你的這次病象,給我們敲響了生命的警鐘!血淋淋赤裸裸地撕碎了所有的僥倖和偷安,提出了死後何處去的問題。

“若問後世果,今生作者是。”過去的已經過去,將來的尚未到來。知道世事無常、輪回痛苦,知道善惡業力、報應不爽,想要讓懸在頭頂的惡果晚些成熟,那就只有學佛修行,別無他途。

雖然我們凡夫尋求解脫之道,想要轉凡成聖,了脫生死,確實不易。但是,南無第三世多杰羌佛住世,正法現前,真是百千萬劫難遭遇的殊勝因緣啊!只要我們依教奉行、真學實修、付諸實踐,就乘上了解脫生死的大船。這艘大船會帶領我們直達彼岸!

佛法殊勝偉大,能讓我們了生脫死。但學佛的前提必須建立在真信明信的基礎之上。因為種假的因,只能得假的果。嘴上信因果,肚裡不明了,行持上逃避和放棄,認為果報無法避免和改變,這是遮羞的假信,難以投入真修行之實踐。

唯有從五戒十善做起,到行持四無量心,深信一切因果,才能悲情心流,利益眾生,逐漸步向菩提。虛假修行,自己騙自己,又怎會成為大法之器?

這次病症,雖然在早期,但潛伏著危機。若認為是早期,不當為事,自以為是,得過且過,保不准哪年病魔再次逞兇。所以前面我講“一切似乎都來得及”。若你已經警醒,知道無常迅速,生命在一呼一吸之間,抓緊時間學佛,一切都來得及。生命的主動權全在於你自己。

父母之情,血濃於水,情至深處,願替生死。但沒有用,個人的因果需要個人了。其實每個人的身側都潛伏著危機,誰也不知明天和意外哪個先到。但真正依佛陀的教誡:“諸惡莫作,眾善奉行!”危機,也會轉化為前行的動機。

我們虔誠學法修行,達到了生脫死乃至生死自由的境界,就真正掌握了生命的主動權,就可以任運自如!相信,這會是我們的共同目標。

願你厄難遠離,吉祥平安!

深愛你的父親

202011

轉載自:佛教新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/kkYyn650j7AXW03ixR9ZdA

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