佛教修行受用與知見

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢!最後除了黑白二業，終無所得...

自從我開始學習如來正法，特別是恭聞佛陀師父開示的“一切利益眾生的事情我都要去做”、“你能不能對眾生好一點啊”等法音，這些無私慈悲的說法，讓我知道自己是多麼的自私、多麼的罪惡！“佛法在世間，不離世間覺”，簡單地說，就是把佛法的道理不折不扣地實踐運用在生活中。如此，才能得到佛法的真實加持。種下善的，快樂幸福；種下惡的，痛苦墮落。有了這個感悟後，我的心念轉變了，開始審視自己的心和行...

誤的決定，一定會帶來惡果。業力來時皆昏沉，我後悔怎麼能為了自己的病去吃雞，去傷害六道眾生呢？丈夫為了我去殺眾生去造惡業，我的慈悲心在哪裡？還發什麼願要承擔一切業障？我發的願都是假的！一切都是我的錯，因為無始劫的業障我才遭這個罪，現在又罪上加罪，怎麼還？我趕緊去放生，去救眾生，把功德回向給自己的冤親債主和我傷害的一切眾生。我把另兩隻雞托囑給母親幫著養著，並告訴丈夫再也不要為了治我的病去買雞，不要他再去造惡業。就這樣持續的懺悔、放生一段時間，癤腫慢慢地消下去了...

看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁省思起來：

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“回向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！

作為一個7歲孩子的母親，我在教育女兒的路上也經歷過咆哮式教育、命令式教育，而這些方法收效甚微，甚至適得其反。我經歷過煩躁、焦慮、無奈，不遺餘力傾注自己的財力、物力只為孩子提供更好的環境，然而孩子並不是如同自己預期的發展。怎麼辦？

很多佛教徒之間，只是口頭上在說關心，實際上沒有，師兄弟間、佛教徒之間互不往來，誰也不服誰，拉幫結派，各立山頭，互挖弟子，互相虎視眈眈、看不順眼，好像彼此不認識形同陌路一樣，佛堂之間很少交流，很少互動，有機會相聚在一起，就會互相評比觀察對方，我的徒眾比他多，我就開心，我的名聲地位成就比他低我就難過，我認為他排擠我，他對我使了小手段，他搶了我的風采，或者他搶了我的同學，我就不高興，我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直，把佛堂道場當成生意版圖在經營著，這樣的行為哪裡是個佛教徒，哪裡像個在學佛的修行人啊？這樣的做法有在觀心念正行為嗎？

華藏寺像個大家庭，不分你我，互相幫助、互相愛護。我在華藏寺學會了要心底純淨，無私心，努力做一切利益眾生的事等等。 南無第三世多杰羌佛賜給我的知識太豐富了，裝也裝不完。原來修行學佛也像是個高級大學，有好多要學習。我深深感覺到，沒到華藏寺學佛前，自己各方面都好低，低到象井底蛙。但現在我覺得好幸福，比任何人都幸福。華藏寺是佛陀的正法道場，在華藏寺我能夠學到佛陀真正的如來正法。而我離華藏寺多麼近啊，就像近在佛陀的身邊！這些幸福是有錢買不到的。我要珍惜它，我更要保護它...

    學佛後我才瞭解【有情決定死，無情決定滅】這句話真正含義；在無常面前，所有的無情物：不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石，終有壞滅的一天。所有的有情物：不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴，終有死亡的一日...

病後的母親對我特別依賴，那時候沒有學佛，做了很多對母親不利的事情，找了好多外道來給母親消災免難，當時還以為是孝順...後來我接觸了如來正法，才知道，我那點佛學知識是那麼的微不足道，可憐的很。特別是恭聞了佛陀法音...

此時，我的眼淚、鼻涕一發不可收拾，隨著淚水流出的還有我執、自私與三毒。與眾生的痛苦相比，我太渺小了，我應該將利益眾生放在第一位，我應該盡自己的能力去幫助眾生！然後，一股力量引導著我，我開始雙手舉起向後甩動，力量慢慢加大，擺動的幅度也越來越大，直到主法上師喊停，我才慢慢出境。當我張開眼睛，我才看到地面上已滴滿了淚水...

次日早上七點，香姐第一件事就沖進監室門想看看肖燕病情有無惡化。 未料，肖燕見到香姐竟然笑嘻嘻地說“感謝你們，不疼了”！這絕不可能，自己親眼看見有人病好了還疼痛半年的，這麼重的病必須眼見為實對她負責。當香姐在掀開女囚衣服的那一刹驚呆了——所有“帶狀皰疹”的傷疤全部結痂了，且呈現出暗紅色就像好了很久的幹的疤痕...

釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛教隊伍，住進寺廟，登上法台。對此，我們必須要有清醒的認識！末法時期，那些聲名顯赫、弟子眾多、出書發碟、口若懸河的“大法師”、“大活佛”們有幾個是貨真價實的高僧大德？他們展現過證德、證境、證量嗎？悲乎！現實的狀況是：他們大都無實證功夫，知見偏邪，到處亂講佛法，以至於有些眾生無明信之從之，人云亦云 。目前佛教界流行的邪說已經氾濫成災，侵蝕著眾生的心靈，斷送著眾生的慧命！其中“八大邪說”更為廣傳，流毒深廣...

呂蒙正當時還沒有當宰相，初入朝堂時，有一朝士指著他說：「這小子也參政？」呂蒙正裝著沒聽見，看都沒看他一眼。而與呂蒙正同列的官員卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：「若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。」知道這事的人，沒有不佩服他的氣量的...

女兒很喜歡小動物，她和老公兩個人經常準備一些大米撒到窗外的露臺上，給覓食的小鳥吃。這成了父女倆週末的開心一刻。每次撒完米沒多久，小鳥們就聚集過來。它們非常機警，只要我們一伸出頭，還沒等我們看到它們，就呼啦一下子飛走了。為了不打擾小鳥們安心進食，我們會很知趣地走開。撒米的次數多了以後，小鳥們經常到我們家露臺來查看一番，有沒有新的食物？露臺上也因此留下一坨坨的鳥糞。哈哈哈，生機盎然哪。沒想到這個行為遭到了母親的強烈反對...

又是一整天沒接到活計，口袋裡的錢已經所剩無幾，眼看著房租已經付不起了。經歷了這幾個月尋求合作處處碰壁的我，這北京的尋夢路，怕是走到絕處了......就這樣我接觸到了真正的佛法，聞聽到了南無第三世多杰羌佛的法音，也結識了這些熱心的師兄師姐們...

恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音，依照  佛陀說法來修行的這幾年給我最大的改變，是讓我懂得放下瞋恨心，懂得不去埋怨，懂得因果不昧，懂得不執著、不強求，懂得去付出，懂得學佛修行不光只是為了自己和家人，還得要走出溫室裡，去服務更多的眾生。雖然目前在這個階段，還是得為生計，為五斗米折腰，沒有辦法參與每一場的活動，但在心裡面一直跟自己喊話：無常迅速，不曉得明天的明天將會是如何，把握當下及時行善，只要有機會，一定要爭取參與的機會...

以前無知的我，以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛，這樣就可以得到保佑了。原來，這樣的迷信，是沒有真正明白「因果」的道理，非但得不到保佑，而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應，種善因才會得善果，福報並非因求而得，而是要行善積德，到果報成熟才得償善報；佛菩薩更教導我們要慈悲眾生，切勿殺生，現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑，想來真是荒謬絕倫，而且確實是罪過...

1996年3月，陸軍總醫院收治了我，終於診斷出我患的是“惡性心室室速失常”心臟病，屬於世界疑難雜症，由於病因不明，一旦發作就會產生心室室顫，有人發作一次或兩三次就會搶救無效而死亡。而我患病三年多，居然還能存活，這讓他們感到迷惑不解...

而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好，因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的，其實這些不管你怎樣算都沒有用的，可能反而讓你變成怨天尤人，整天埋怨自己命苦天意弄人等，處在消極的狀態中。佛教是積極的，教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜，種豆得豆， 種什麼，收什麼，沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無第三世多杰羌佛所說法「什麼是修行」去做才是最好最積極的...

這次，我和母親在安養院幫長者精油按摩...落下幾滴精油，我開始揉捏眼前插著鼻管，一手蜷曲，衣衫老舊，翻出陣陣味道的這位長者，很多念頭剎那間掠過腦海。走出了佛堂，苦就紮紮實實地落在我們眼前，學佛人對苦豈能視若無睹？何況這些苦是如此的真實，這不是一句簡單的佛號可以解決的。唯有從心裡掏出真真正正的菩提心，真正展現慈悲喜捨，低下頭去，與苦同行，才是真本事，硬道理！

談到學佛，每個人都有各自的定義，有人說他是佛教徒，他每天都有燒香拜拜，有人說他有打坐的習慣，有人說他有在念經……等等，每個人的答案都不同；對不如意的事情降臨時，就認為運氣不好犯了太歲，所以就拜鬼神；談到因果就認為那是推卸責任的說法，是消極的想法；對人生之所以輪迴的原因，一竅不通，只好認命；對佛教徒何為假修行？魔障從何而來？何為所知障？又為何要做無相佈施？……等等更不可能知道。這些都還只停留在ㄧ些名詞的觀念而已，對真正落實修行的次第都還沒提及。

在沒有接觸正法前，我的世界觀裡所認為的佛教應該就是寺廟裡和尚燒香念經，還有好多去朝拜還願、燒香祈福的大眾，迷信菩薩可以幫助自己達成願望...過去的我，脾氣犟、固執、自我、自以為是，總想著要別人來認可自己的想法、好面子不服輸、做事情很拼而不注重團隊合作等等，甚至會有人給我評價比較高冷...我倔強地不需要身邊的人來幫助我，似乎全世界的人都不可相信，除了我自己。沒有談心的朋友，就連原本應該最親近的父母，也是表面寒暄...學佛後的變化，現在的我...

然而，一提到因果，很多人覺得很神秘或帶著幾分唯心宿命色彩，實際上因果是最科學的、最理性的...想當年，虛雲老法師曾經觀照到有一個賊娃子將到他的房舍裡偷東西，再詳細觀照了一下兩人的因緣，原來在前世，虛雲法師曾經欠這個人七兩銀子...

四川，四川，怎麼又是四川呀？！而這地震偏偏又發生在旅遊旺季。我不敢想像這場地震會造成多少人員傷亡。我雙掌合十，默念著：大慈大悲的觀世音菩薩，大慈大悲的諸佛菩薩，保佑這場地震裡沒有人員傷亡，保佑正在遭受災難的土地上的所有生靈！！！
在廣場上驚魂失魄地呆坐了一個多小時，我心裡閃過了無數的念頭：

我是一名普通工人 ，因工作原因發生意外事故，從此失去右臂，從一名正常人變為一名殘疾人。我一時無法接受和面對現實，整個人長期心情低落，思想萎靡不振，開始與酒為伴...經過一段時間聞法，終於明白今天的殘疾之身是應該得到的，因果不昧、這是因果報應。我以前不學佛不懂事，殺了太多眾生，造了太多黑業。對那些今生和往惜之中，被我錯殺、誤殺，有意無意殺害的眾生，我非常地懺悔...

幾年前，我到一個著名的禪宗道場當小居士，開始我的“參禪”之旅...直到後來，我發現有好幾個行為舉止異常的僧眾，據說是打坐過程中，由於種種原因出現了問題...現在回想一路走來，我遇到那麼多可憐的出家眾，他們多麼想要學到如來正法，他們多麼想要了生脫死，可是由於沒有遇到如來正法，由於師長的教授和引導有問題，由於他們本人的執著，由於種種不同的原因，導致無法成就解脫，而這樣的悲劇還在繼續發生，真是讓人痛徹心扉...

我們常常以大人的身份自居，常常喜歡去教育我們的孩子。可是我發現時常被教育的是我自己。一天，親戚送了他姨兩隻小母雞養在了陽臺上，誰想當場下了蛋，如獲至寶，撿起放置盒子裡，定要孵出小雞，又是給它畫卡片，又是給它唱歌、講故事，滿心歡喜等待雞寶寶出生...

每個人都有自己的“癮”。這種癮上來時是很難控制的。猶如當煙民的煙癮上來時，沒有抽上一口會渾身不舒坦。而我最大的癮與眾不同，那就是“放生”，我見不得人家在我面前殺生。只要看到有生命將要被殺，我的“放生癮”就會發作，就會想盡一切辦法，或霸道或蠻橫或不講理，也要救下生命...

平日與人打交道的過程裡，很容易看到兩樣極端情況：一是“我沒看見過，所以我不信”、二是“我沒看見過，但聽說這是很靈光的，不如試試” 。聽起來第一種情況好像很理智而第二種情況好像很迷信是嗎？今天我們試試用不同角度來分析到底是不是...

通過這幾年的放生，我本身也發生了很大的變化。首先是相貌氣質發生了根本的變化。以前我的相貌過於消瘦，整個人過於消沉。而且臉是長型的，幾年放生後，臉型變成了方型的了，而且口角豐頤了，身體強壯了，甚至眼下長出了所謂的陰鷙紋。整個人感覺神清氣爽了，渾身有使不完的勁。再就是幾年的放生，我的工資和獎金都比以前翻了一番...

在還沒學佛前,我也是汲汲營營地想獨佔鰲頭！逼自己、逼孩子要努力衝鋒陷陣，以分數為導向，沒有達標就棍棒伺候！想想以前的自己，怎會是如此可怕的惡魔？！難怪孩子會兇狠的瞪著我，並做勢要打我！還好  H.H.第三世多杰羌佛救了我，在恭聞  H.H.第三世多杰羌佛說法法音後，我明白一切的福報都是因果使然，並非爭奪的結果。更何況得到又如何？

雨中，站立在校門口，目送女兒小跑回宿舍，我心裡一陣酸楚又無比慰藉，淚水溢滿雙眼。回想女兒的成長，突感內心愧疚。我不敢想像，如果我沒有學佛，我是否還能擁有這麼個如“小棉襖”般貼心的女兒，因為，女兒是經歷了我學佛前後的“冰火兩重天”。女兒的童年和少年是在我的打罵與鞭子中度過來的...

只不過是由於早晨起床賴了一下床，才幾分鐘的緣起，卻引發了後面一系列果報的成熟。而假如在地鐵月臺，我忍不住與那阿姨吵架，又假如在地鐵上因為腳被女孩踩痛，我朝女孩發飆，那又會有什麼惡果在等著我呢？我無法想像...

法會繼續進行，接下來很多師兄師姐上臺分享受到加持的受用，我坐在原地感到身體非常的輕鬆，進入會場前胸口的鬱悶之氣沒有了，就連我在參加法會前幾天的肚脹感也沒有了。在法會圓滿之後的幾天，我還時時會感到那種身體輕鬆的感覺...

在街上的是母親帶著小女孩，小女孩拿著盒子悶悶不樂，母親在安慰著：「小狗陪伴你成長多年，牠在我們這個家庭的任務已完成，又會誕生在其他家庭為他們帶來歡樂，你要為牠的成長高興。」

「我不要這樣，那到甚麼時候才會有人為牠帶來歡樂？」

我腦內轟的一聲，為自己的念頭感到慚愧...

師父微笑著站起來便開始給我做加持，先是摸了幾下頭，又揉後背、捶背，如此反復幾次後，師父拍了幾下我的後背說：“好了。”說來真是神奇，瞬間我就感到渾身輕鬆，頭腦清醒，眼睛明亮，痛感完全消失。我激動萬分，對師父說：“師父！我的頭真不痛了！真的不痛了！完全好了！” 師父的加持如此強大，不可思議啊！

筆者被一張命名為“希望之手”的照片吸引住了：醫生在為一個准媽媽做手術治療時，胎兒的手從子宮開口處伸出來，抓住了醫生。這張照片背後有一個曲折的故事。“當時我是支持墮胎的，但現在我經常和人們分享小男孩的故事，他展示了生命頑強的一面...

每當開始播放 H.H.第三世多杰羌佛的法音時，我時常親眼看到又像雨絮卻又透明色的甘露，分別在壇城正中央及兩邊安放眾人供奉哈達位置的上空，正源源不絕地從虛空飄下來。甘露如微絲雨點般，時密時疏；時多時少。之後甘露遍滿場內整個虛空，一直飄浮著，不會著地。直至聞法圓滿結束，甘露就慢慢地消失了，這是何等難以言喻的感受...

在此我向佛陀師父及十方諸佛菩薩懺悔！我錯了！什麼是無畏護法，我沒有深刻理解。通過我學習《什麼叫修行》及《學佛》寶書以後。我決定不再做“老好人”，因為你已經犯了根本戒了，如若我再不站出來維護正法我就完蛋了！一萬輩子我都不會成就，因為我太自私了，只有為自己修行，而沒有保護佛菩薩的實際行為，沒有無畏可言，以後本尊是不會讓我學到更高的佛法。所以我必須拿起筆來對你行騙的種種罪行，我所知道的一一說出來，願我的點滴記實能讓那些還癡迷不悟的可憐眾生們醒悟！

自己遲鈍，在進了佛堂荒廢了多時，我才開始明白自己的愚笨，幸而自己能夠參加正知正見之行，密集恭聞   南無第三世多杰羌佛 的法音，在這幾年來，慢慢找到自己的快樂，也可以了解師父為什麼總說我們佛堂「只有快樂」。  佛陀師爺在法音中說法，我們是來學法，還是來看大家的臉色行為的呢？我們唯有發自內心，利益一切眾生，才能開始建立快樂之心...

總之，聞道與證道之間距離尚遙。身為佛子，不能僅僅局限於對佛學理論的學習、研究和探討上，而是要以正知正見的聞道為基礎，踏踏實實將自己的三業落實於四無量心、六度等的修行中去，並結合圓滿無偏的佛法修持，以邁向菩提大道...

很多眾人奇怪，第一，如此嚴重的燙傷沒有疼痛；第二，如此嚴重的燙傷沒留下一點點疤痕。其實並不奇，只要虔誠修佛，奇跡就會發生。我更堅信佛法的真實不虛...

話說我朋友邀我去參加浴佛法會，我是不想去的，可是又礙於我在他家做客, 就應酬說好。法會場地雖然不大可是很莊嚴，與我想像中廟宇人潮紛擾吵雜﹑燒香膜拜的情況不一樣，頓時讓我另眼相看，升起了恭敬心。法會結束後，我們很快就離開去吃午餐。開車還不到10分鐘，朋友的電話響了，只見他緊張地說：「好，現在馬上回來！」然後看他踩油門轉回佛堂。

他告訴我：「佛像放光了！」

目前，他從前抽煙喝酒的毛病早日戒除了，喜歡談玄說妙的毛病也改掉了。生活中他正在按照佛陀師父的教言教戒踏實修行，在老人眼裡先生是個孝順聽話的兒子，在同事朋友眼裡是個熱愛工作嚴於律己寬于待人的兄長，在兒子的眼裡爸爸是良師益友、是學習的榜樣；在我的眼裡是脾氣溫和勤快知情的人生伴侶和同修，在佛友眼裡是精進修學如來正法的同參道友...

一大早起來我就忙著聯繫印經制碟的事，到了10點多才開始做早課，結束後計畫看會兒書，很自然地戴上眼鏡打開書本，可是怎麼也不得勁兒，於是摘掉眼鏡。令人驚奇的是，字體居然清晰地出現在眼前。我再次戴上眼鏡，再次摘掉，反復實驗，看了大字，看小字，再拿起平時在藥店都不願意自己看，要請人幫忙看的藥品說明書，還是一目了然。“我的眼睛不花了！”...

其實早在兩千五百年前，偉大的南無釋迦牟尼佛早就給我們予答案：世事無常不可住，修行修法出輪回。南無第三世多杰羌佛的法音《無常》 《什麼叫做了生脫死》 《你想過死後的事嗎？》等一系列說法中，同樣為人類的生死命題作了解答，並指出了人類的終極出路——了生脫死。

所以，我覺得擇師非常重要，一個好的上師，能帶領弟子走向解脫，而一個妖魔，必然帶領弟子走向墮落，走向惡道……

還有人認為，我們放生的地方，有人釣魚或者有人拿網子捕魚，因此就不去放生了。但你有沒有想過，有哪一條河會因為有人釣魚會把魚釣光?又有哪一條河會因為有人捕魚，就會把河裡的魚全捕光?我們怎麼能夠因為有幾條魚被釣，而放棄了拯救幾十條、數百條，甚至上千、上萬條生命呢？即使有些魚被釣走了，那也是它的因緣。如果我們明明可以放生，卻不去放生，那是我們沒有把眾生當作自己的親人，更不能算是真修行...

再以找尋人類最早的祖先為例，正如南無第三世多杰羌佛所開示的，如果我們想像或者能找出第一位祖先——他是一位長鬍子、鶴髮童顏、飄然若仙的最早最早的老人。那麼請問，這位老人的父母又是誰呢？如果沒有父母，他怎麼可能生出來呢？既然有父母生他，那麼他就不是第一位祖先，而他的父母又是誰生的呢？因此，只要把這個倫理關係不斷往上推，就永遠也找不到第一個。那這麼說來，這個問題就永遠成了個迷嗎？不！至高無上的佛法就給了我們最偉大、最圓滿、最徹底的答案..

在對房的92歲的老奶奶也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝居士！候欲善居士圓寂前，他的妻子侯李慶秋聽到了天籟之音，看到了侯欲善居士身體發出奪目金光，西方三聖等諸佛菩薩出現在天空。洛桑珍珠格西在南無第三世多杰羌佛修法召請護法菩薩後，他親眼得見殊勝境界。在觀音大悲加持法會的因緣下，因第三世多杰羌佛的傳承力和觀音菩薩的大悲力讓眾生親見佛菩薩的例子也不在少數。

也許有人就要問了，為什麼他們能看到佛菩薩而我卻看不到呢？

2015年，因想要治療令人煩躁而痛苦的疾病，母親開始學佛，開始了以磕大頭、持咒、聞法等為主要功課的學佛歷程。慢慢地，母親從原來那個暴脾氣、愛出走的女人而變成了一個心態逐漸平和，不再亂發脾氣的人。這讓我和父親大為吃驚，感到不可思議。隨後，受母親的感召，父親也順理成章步入了佛門。自此，一個佛化家庭就建立起來了。如今，我們一家三口懂得互相謙讓，處處待人和善，不僅家庭和諧溫馨，鄰里關係也很和睦，時不時還會針對生活瑣事討論一些佛法上的問題...

學佛前的我，每天只會咒天罵地，每天活在過去的陰影中，所以得了憂鬱症，每天早上醒來就想死，生活沒有重心。當時的我每天只會去收驚，跑宮廟求神問卜，但一點改善也沒有，越來越憂鬱。但學佛後，我不再憂鬱了，我每天恭聞  南無第三世多杰羌佛 的法音，慢慢有了正知正見。有了  南無第三世多杰羌佛 的如來正法，我的內心終於得到了平靜，也通過了聞法上師考試，回頭才發現過去的我有多麼不智，每天只會活在怨恨中...

一句和暢的話、一個微笑能給別人帶來晴朗的心情，別人把這個好心情帶到單位去，感染到同事呢？把這個好心情帶回家裡去，感染到家人和孩子呢？今天我們埋下一粒種子，十年會長成大樹，百年會出現一片小樹林，千年後，廣袤的森林會為我們的後人帶去福祉！讀到這裡我們還會忽視一個小小的善念、善行嗎？如果人人傳遞著一份善意。我想世界該有多麼的美好！作為一名佛弟子，省察自心真的在修行嗎？點點滴滴、隨時隨地、一言一行一念考量著我們...

人常有喜怒哀樂等情緒， 當喜樂時就覺得生活得不錯，當哀怒時就覺得生活得痛苦。這是常情，但這喜怒哀樂等情緒有在物質上的定義嗎？ 吃得飽就該喜樂嗎？有人以吃得好為喜樂；有人以吃得精為喜樂；現代社會甚至有人以吃得少為喜樂。這是為什麼呢？

曾經的我也沒逃脫這樣的窘境，七年的少眠少休育子生活讓我瀕臨抑鬱的邊緣，總是控制不住體內的“洪荒之力”，暴怒時的自己連自己都覺得很醜陋，很不可理喻，更何況那個兢兢戰戰的孩子呢！此時哪還有半分教育的意義存在。而這恰是多少全職媽媽的心酸淚史，也是身為父母者陷入調教孩子的誤區而不自知。這處境的改變，從我學佛開始...

人生本來就是夢幻泡影，為什麼還要執著，要放下我執，把世間法看淡，時間不待了，抓緊時間認真修行，在有限的時間裡去利益更多的眾生；過一個生日就少活一年，就少了一年利益眾生的時間...

唉唷，我怎麼愚痴到這個地步呀！我跟螞蟻是平等的，雖然一個在畜生道一個在人道，但是六道眾生平等，我怎麼可以想把它趕出門外呢！好！就算被我全數趕出去了，他們到了別個家庭不是會被趕盡殺絕嗎？我這不是意識上在造黑業嗎？

起初我真的不太明白，為什麼佛陀師父的弟子有魔，當時我認為佛陀師父應該把這些有問題的弟子趕走，不應留他們在身邊，以免影響佛陀師父的聲譽。慢慢地當我多恭聞法音後，我才明白，原來佛陀師父一直是「有教無類」，平等對待每一位眾生，無論是人，妖，魔，衪都會盡力教導和幫助他們，使每一位眾生都擁有學佛的機會，即使是妖是魔，祂都希望終有一天，他們能改過變好，成為菩薩，那麼裟婆世界上便會少了一位魔，多了一位菩薩來救度眾生...

眾生都有“貪嗔癡愛，喜怒哀樂”。比如蒼蠅，它也有思維意識。你要去抓它，它知道：呵，敵人來了！馬上就飛走了。聞到有香的味道，它一樣要飛來，貪吃。它們也有生育，產生後代……因果不昧，我們殺了生，果報成熟時，就一條命一條命的償還.關鍵是:欠了那麼多條命你還得起嗎，怎麼還?

環顧四週，各個病人都病況不同，痛苦程度各異，此時思潮起伏，想到人的生老病死，並非人力所能掌控，高明醫術，雖可減一時之痛、或延長壽命，但人終歸一死，投生到六道中，在任何一道亦有該道之苦，比如天人道有墮落恐懼之苦，阿修羅道有妒忌爭戰之苦，人道有八苦，畜生道有愚弄啖食之苦，餓鬼道有饑餓乾渴之苦，地獄道有冷熱煎熬之苦，即時心生怖畏，出離心馬上為之生起，誓要脱離這種苦境，當必努力學佛修行，證得解脱法門，就能脫離於六道輪迴中受生...

這些年我接的往生者可能走的時候經過了一番思想和肉體上的掙扎，所以通常都是眉眼緊鎖，臉上的肌肉繃緊，不舒展，而且臉色灰暗，可是我看到的趙居士卻像一個熟睡的人躺在那裡，眉毛很多很長，眉頭舒展，臉色紅潤，眼睛微微的閉著，嘴巴很自然的合攏，臉上散發著一種柔和的光澤！另外我也留意到他的手和指甲，他手的肌肉很潤澤，指甲顏色紅潤，甚至比我的指甲的顏色還要紅潤！整個人看上去就像一個睡得很香甜的人一樣，臉上散發著一種自然柔和的光澤，你根本不敢想像這是一個走了將近20個小時的往生者...

佛陀的法音《一轉眼十五年就過去了，也許下一個十五年你都活不到了》讓我深思：人世間我們一直想要的榮華富貴和閒情安逸只是一場短暫的夢，難道還要繼續在貪嗔癡愛、喜怒哀樂的幻夢中沉迷不醒嗎？我們今生是想成就還是要墮落？一旦無常來了，榮華富貴、名利權勢全都煙消雲散，之前擁有的一切都沒有了。“萬般帶不去，只有業隨身。”再多的金銀財寶，再大的權力在死後我們都帶不走。而緊緊跟隨我們的是無始無明的業力。我們錯了多少因果，就得償還多少果報，來生恐怕不能再變人了啊，怎麼辦？