 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-只要誠心就好了嗎？(YAN)
只要誠心就好了嗎？
放生的時候，聽說有人這樣認為：學佛信佛最重要是誠心，只要誠心就能感應佛菩薩，得到菩薩保佑了，有些事情不用做得那麼認真的，去不去放生也沒什麼，菩薩不會責怪的，只要你誠心並且平時不做壞事不害人就行了。
在我未曾得聞如來正法的時候，我曾認為以上觀點是對的。但當我得聞如來正法，學習了如來正法之後，才發現這樣的說法是愚癡、可憐的。我們學佛修行，信、願、行、戒、定、慧是必須的。所謂誠心，是盡我們的最大努力，而不是考慮再三、掂量利害關係。我們要有利益眾生的想法，語言上有所表達，還要在行動上有相應的作為，全力以赴建立功德，轉換自身的垢障，身口意三業與佛菩薩相應，才能獲得學習大法的緣起，達到了生脫死的目標。為此，凡是利益眾生的事情，我們都要去做；凡是傷害眾生的事情都要堅決摒棄，要愛護眾生如自己的父母、子女、親人。
放生，是積聚功德的善舉，種的是善因，結的是善果，因果自負。我們做佛事要全力以赴地去做。世間法中尚有“一分耕耘一分收穫”、“力不到不為財”之說法，告訴我們要勤奮要進取；關係到我們生死大事更要認真、誠懇、盡全力去做了。因此，佛事，要認真做，學佛要精進。
“十善”中，不殺生而行放生，我們既要做到不殺生，也要做到放生。當我們受到其他人或者其他動物的傷害或威脅的時候，會認為加害我們的人或者動物是壞的，我們希望佛菩薩打救我們；換個角色想想，當我們傷害眾生的時候，被傷害的眾生也會覺得我們是壞人，牠們也會求佛菩薩救牠們。在佛陀、菩薩眼中，眾生平等，那麼慈悲的佛陀、菩薩該救誰呢？
（個人感悟僅供參考，一切正知正見當以佛陀親說法音為准。阿彌陀佛！）
筆者: YAN
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
轉載自：福慧行
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2018年09月10日 星期一
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佛說的一切修行法都做到了就是誠心
佛說的一切修行法都做到了就是誠心，只要缺一條做不到就不是誠心。眾生平等，慈悲的諸佛菩薩好壞眾生都會去救，但三業不相應者，諸佛菩薩想救卻救不了。
訪客留言 (未驗證)
2018年09月09日 星期日
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，做不。眾生平等，慈悲的諸佛菩薩好壞眾生都會去救
，做不。眾生平等，慈悲的諸佛菩薩好壞眾生都會去救，但三業不相應者，諸佛菩薩想救卻救不了。
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