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大日如來尊勝法王賦授記曰:
多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。
神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。
若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。
今說示言,以證授記。
 
 
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終於在漫長的等待中

我們引來了解脫的曙光!

中國國際教育電視臺拍攝羌佛節目

《探其根本 弘揚正法》

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相

看似平淡聖蹟唯有佛陀能行

唯一可公開發行的法帶

揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

義雲高大師蒞台接受專訪,揭秘當世獨一無二的針炙術“跑馬神針”

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書記實一書美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

義雲高大師蒞台接受專訪,揭秘當世獨一無二的針炙術“跑馬神針” 

大陸奇人 特級國際大師 義雲高 

撰文 黃道清  攝影 彭成峎

為一個在世的人特別建立紀念館,是少見的,在大陸四川省大邑縣靜專山上,就有一個由大陸一級的政府修建的一座“義雲高大師館”,以推崇年僅40歲的義雲高先生,對倫理道德、藝術、哲學、佛學、醫學的非凡成就。這次義雲高大師應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會之邀請,率領8人訪問團來台,說是悄悄來台,但在中正機場受到臺灣民眾的熱烈歡迎,是罕見的。 

奧林匹亞基金會董事長吳經國說,到機場歡迎的人至少有4000人之多,從機場出來後護送的車輛也有1300多部,使得機場到義雲高大師下榻的凱悅飯店的短短路途,花了近3個半小時;到了飯店又有一大批群眾獻花、列隊奏樂歡迎,真是熱鬧,也充份顯示臺灣民眾對義雲高大師的尊敬,及其在人們心中的崇高地位。 

義雲高大師到底是什麼樣人物,他所以被民眾尊敬、敬佩是基於什麼方面不平凡表現呢?事實上,義雲高先生所以被尊稱為“大師”是由於他的成就是多方面的,特別是在藝術、哲學、佛學、倫理道德、文學等方面的造詣,素有口皆碑,而其中尤以針炙醫術方面的高超,更是享譽中外,他的“跑馬神針”的針炙醫術,可說是神乎其技,世上獨一無二。 

再就以他這次率團來台,參加畫展的繪畫藝術領域而言,他所畫的主題是無所不包,山水、人物、花卉、動物等等都是他所善長,或工筆、或寫意、或重彩;墨韻依勢而變,物像因形而造,自然飄逸,神魂畢現,例如這次所展出的一幅“虎”,從任何角度去看,都會覺得那只老虎向你飛奔過來,所以名為“八面玲瓏”;一幅“南無觀世音菩薩”更是美極,有人問,簡直可與敦煌的畫,相互比擬,他說是有所類似,但在衣飾的雲彩,是一氣呵成的;彩帶方面也是有所不同;又有潑墨畫,有識者贊稱幾與張大千的畫,可相互成真。義雲高大師與張大千素未謀面,但他說,曾見識過張大千的潑墨畫,有所模擬,學習就是。 

義雲高大師在凱悅飯店接受本刊獨家專訪,如下: 

問:這次大師來台主要的目的是什麼? 

答:這次主要是應奧林匹亞基金會邀請來台,舉辦畫展,從事兩岸的文化交流。 

問:來台參觀後有什麼感想? 

答:這次來台受到臺灣民眾那麼熱心的歡迎,內心十分感動,所到之處,除了機場、飯店之外,受到簡直人山人海似的歡迎,連到城外,例如到臺北縣的汐止、南崁,也是如此。他們放鞭炮、燃煙火歡迎,有些民眾甚至把我的照片印製成旗幟來歡迎,真是感動萬分,這也充份顯示兩岸文化交流,已日趨融洽,這對增進中國統一大業,裨益良多,兩岸人民的血濃於水的情感,是不容分隔的。 

問:這次畫展情形如何? 

答:我們這次應奧林匹亞基金會來台辦畫展,主要在於增進兩岸文化藝術的交流,畫展相當成功,在512日開展時承總統府資政蔣彥士、總統府戰略顧問宋長志將軍等多人前來觀禮,不勝感激,相信對兩岸繪畫藝術的交流,也將有所助益。 

問:大師對藝術的看法如何? 

答:談及藝術是門大學問,非一、兩小時可論述完,事實上,這個問題在我的著作裡早有論述。(引述大師著作,“我曾說我並非藝術家,這句話是針對時下一般流行的藝術家的看法而言,我從小拜師學習,並非單純對藝術一門有興趣,對宇宙與人生社會學習過程,進入智慧開發的領域,獲得了智慧,自然會產生藝術的技能和見識,藝術是大千世界、豐富多姿的人世生活中色彩點綴,不可過份誇大它的功能”) 

問:目前在四川省大邑縣建了一座“義雲高大師館”,據瞭解,當今仍然在世的人,而為之建紀念館,是少有的,是否可述說此館興建的過程與動機? 

答:我在第四屆世界詩人文化大會上,獲得48個國家和地區的5612位元專家學者授稱為“特級國際大師”後,更獲得家鄉民眾的愛戴,於是百姓向政府建議為我修建紀念館。這個館的建立完成,使我對大家的善心良意,感到更誠惶誠恐,責任更重大,為謀求社會大眾利益,個人更要努力。我雖然可說是這個館的“主人翁”,但它是屬於大眾的,是要為社會大眾謀求福祉的。事實上,藉這個館陳列出藝術、文化等作品,最主要目的在於宣揚倫理道德、藝術,促進青年學生學習瞭解文化藝術,進而帶動東方哲學、發揚中華民族文化、增進人民的福祉。目前參觀的人越來越多了。 

問:這個“義雲高大師館”花費多少興建硬體呢? 

代表團周書凡副團長答:共花了約3千多萬人民幣興建,占地約30畝,裡面展出了我繪畫和哲學、文學、醫學等方面的成果的作品。 

問:據悉,大師在針炙醫術上,更是出神入化,所謂“跑馬神針”的針炙術,到底是如何? 

答:這個針炙醫術是“耳聞不如一見”,有誰身體有毛病,可現場臨驗。(當時本刊發行人蔣程伶輝女士,隨即面答願一試,大師拿了針炙,在她的右手大姆指與食指中間的地方,刺進一針,隨著大師的喊“脹”就使蔣女士喊“脹”不已,隨著大師的喊“走”,蔣女士就高喊“走了”,那針已順著手臂向上走,使在場的本社採訪同仁及其他人士,個個嘖嘖稱奇。)這種“跑馬神針”針炙術在當今世上,應是獨一無二。 

(按:所謂“跑馬神針”是出於佛家為民調治疾病的獨特的功夫醫術,必須將金剛拳練到高深境界,通過所謂地水火風的外四大的調節作用力,導至銀針感應行走馬馳。根據一本有關大師的書形容“走馬神針”的神奇功能是這樣:初插銀針,無異感,只覺銀針顫動不止,然後隨著義雲高大師手勢感應,在叫聲“脹”時,將會使人全身產生“脹”感;在叫聲“麻”,令人體內即刻產生“麻”感;再叫聲“冷”,令人體內會感到如入冰穴;大師再叫一聲,令人體內如疾風暴雨,內外煎熬,幾達崩潰,止惶感間,只聽一聲“去”,使人立覺風平浪靜,身心兩忘,一片空靜,全身舒然。) 

由於等候義雲高大師的人很多,而且為時已是深夜12點了,我們一群採訪同仁在滿懷著對他的“跑馬神針”針炙術,感到無限神奇中,結束訪問。     

 

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