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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
佛菩薩法力無邊，為何不用神通救眾生脫離輪回之苦？(王籽淇、安然)
佛菩薩法力無邊，為何不用神通救眾生脫離輪回之苦？
也許有很多人會想：佛菩薩慈悲無量，神通無量，法力無邊，為什麼不用神通拯救眾生脫離輪回呢？
毫無疑問，佛菩薩是慈悲眾生的，然而因果是不可改變的。好多人都知道這樣一個公案：
世尊在舍衛國時代，波斯匿王的二兒子，叫琉璃，二十歲時，就領兵殺死自己的兄長只陀太子，罷黜父王，自立為王。
琉璃王還是皇子時，到過迦毗羅衛國，曾被釋迦族人羞辱，曾發誓若當上國王，此仇必報。後來有一位叫耶利的惡臣，經常在琉璃王面前挑起對釋迦族人的仇恨，琉璃王在耶利的煽動下終於出兵攻打迦毗羅衛國。
佛陀雖然知道這是迦毗羅衛國的共業果報使然，但還是想盡力護之。佛陀隻身來到琉璃王軍隊必經之地，在路邊的一棵枯樹下靜坐。琉璃王遠遠就看見了佛陀，心中極其不悅，但還是勉強下車頂禮，問道：“佛陀！為何不到旁邊那棵枝葉茂盛的大樹下打坐呢？”佛陀回道：“你說的沒錯，但是親族之蔭，更勝餘蔭。”琉璃王聽出了弦外之音，就帶兵回去了。
連續三次，琉璃王都因為經過的地方遇到佛陀而帶兵回國，到了第四次，佛陀知道釋迦族共業的果報無法避免，就不再前去阻止了，心裡對釋迦族人在劫難逃還不知懺悔深感惋惜和憐憫。
目犍連尊者聽說此事，非常憐憫即將受害的釋迦族人，便運用神通之力，將一些精英放在缽中，舉到虛空之中，希望能幫助他們躲過此劫。
可當目犍連尊者前往精舍，向佛陀稟報如何用神通救釋迦族人的情況。佛陀說：你還是先去看看缽中的人吧！目犍連尊者將缽取下，結果裡面的人全部化為血水，無一生還，悲泣萬分。佛陀對他說：這是釋迦族人世代所作的惡果，如今這個結果就是他們的惡報，你我都無法改變因果鐵律！
原來，很久以前，一個村落中的人都去池塘中捕魚，並把塘中的魚全部撈上來吃掉，有一個本性善良的小孩，生來不吃肉，見到活蹦亂跳的魚兒，頑皮地拿著木棒敲打了那條大魚的頭三下。那時那條大魚就是今天的琉璃王，他現在的軍隊就是當時的魚群，捕魚的全村人就是今天的釋迦族，而那個頑皮的小孩就是我的前世，雖未捕魚殺魚吃魚，卻也因敲魚頭三下而頭痛三天的果報。
這個公案故事告訴我們：因果報應真實不虛，善惡必報，因果是滅除不了的。無論什麼人種下了惡因，必遭受痛苦的果報。釋迦族的人過去世因為全村捕魚，感召琉璃王帶兵討伐的滅頂之災；佛陀往昔因為敲了大魚的頭三下，後來遭受頭痛三天的果報。神通第一的目犍連尊者曾試著用神通去救釋迦族的人，最終還是救不了，可見神通抵不過業力！如果佛菩薩把眾生的因果業報免除，眾生就不再畏懼因果，隨意作惡傷生害命，那因果何在呢？因果是不能隨意改變和滅除的，所以眾生的業力還需要靠自己修行轉換。
因果是宇宙真諦，我們只有按照佛陀教戒嚴謹行持，眾善奉行，諸惡莫作，不錯因果，才能善業築壁，把惡業推在後面，轉換因果！有幸的是，南無始祖報身佛無量大悲降世娑婆，只要我們真心皈依，按照佛陀的教戒如法修行，諸惡莫作，眾善奉行，就一定能福增益慧，成就解脫，脫離六道輪回。
筆名：王籽淇 安然
編輯：去一塵
轉載自：網易 福慧慈緣
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