 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
平時不精進修行，等到佛陀涅槃再悔恨，有用嗎？(西行人)
平時不精進修行，等到佛陀涅槃再悔恨，有用嗎？
驚聞南無第三世多杰羌佛恩師和佛母同時涅槃，返駕報身佛土。
猶如晴天霹靂！不敢相信，更不願相信！欲哭無淚，腦子一片空白。
怎麼辦？怎麼脫離苦海？我百年之後請誰超渡？此刻，悔恨的淚水唰唰流！
我恨自己平時不努力，恨自己懈怠，恨自己沒放下執著，恨自己只知道索取。
身體不好求“加持”，家庭不順求“加持”，乃至讀經聽經是為上報求“加持”……
捫心自問，憑什麼求？自己的行持怎麼樣？是利益了眾生？還是護持了正法？
在世俗上，老闆對員工加薪，還得先考核業績，薪水和業績相匹配。
行持和受用更是緊密相連，功德與成就成正比。
我、我、我，現在是我，未來是我，夢中也是我，只要是幸福好的都歸我，全都是我，這就是在打我執死結……
佛子行人啊，即使我們能倒背如流佛陀所說無上大法《解脫大手印》，甚至明白義理，但不落實在實際修行上，還依然我執纏身，整天“我、我、我”的，能有學佛受用嗎？做夢吧。
聖者和凡夫的區別就在這裡，聖者不折不扣地履行佛陀教言，凡夫的我們整天蜻蜓點水搞形式。
六祖慧能祖師按五祖的交代往南方逃，隱姓埋名在獵人隊伍裡待了十五年。
我們呢，家裡的瑣事小事永遠擺第一，怎麼解脫？
佛陀佛母經常代眾生擔業。那不是在禪定中的擔業啊，而是佛陀佛母通過“遷意行持”將眾生的黑業罪障，實實在在的擔到自己的肉身上啊。
正如《解脫大手印》中佛陀的行願：“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。”
佛陀如是願，如是行，絕不是口頭空話！
我哭泣，佛陀佛母整天忙著救度眾生，可是愚昧的我們，有依然在夢幻裡悠哉的，有依然把利益看得高於佛法的，甚至有在大量成就解脫的事例面前睜眼說瞎話，有帶著疑心學的，有波旬魔王的魔子魔孫大肆誹謗的，有真佛法看不懂，假佛法趨之若鶩的。
業力重，福報淺，這就是末法時期的眾生。
佛陀師父在法音裡，在法著裡已經反復告訴我們怎麼做才能解脫，有比喻有舉例，可我們即使聽懂了的，也沒照做，是我們太不受教！沒福報進一步學習只有佛陀掌持的無上大法。
慈悲不度自絕人 ，佛亦難救無德士。
佛陀佛母的“離開”，是用無聲的語言告訴我們，反省自己、檢查自己、改正自己！
我們錯了，我們應該用行動改正。自己的肚子自己飽，自己的生死自己了，沒人能代替自己修行，不要有依賴心。
南無第三世多杰羌佛的住世是眾生的因緣，涅槃也是如此。
佛陀佛母啊，愚癡的我們還依然在輪回苦海裡沉淪啊，我們將不再漫不經心的修學，我們會以此為警醒！以此為轉折，踏實真修，至誠祈請佛陀佛母重返娑婆，帶我們今生走向解脫成就。
撰稿：西行人
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404735717099307343
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