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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,難道沒有長久團聚的辦法嗎?(晨曦)

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,難道沒有長久團聚的辦法嗎?

“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久……”蘇東坡的這首望月思親之詞,曾經引發了多少人的思念之情!年少的我每當讀到這傷感的詩詞都會彷徨惆悵,常常對月沉思:人為什麼會有離別之痛,難道就沒有長久團聚的方法嗎?

記得我還是個孩童的時候,我們家是四世同堂,熱熱鬧鬧的一大家子人,和親人相處的情景歷歷在目。曾祖母在給我們兄妹做飯時,濃煙經常把我倆熏得四處逃竄;我最最堅強的奶奶,在生命的最後一刻,吸著氧氣等我們千里迢迢從學校趕回家見她最後一面,她奮力睜開眼睛,有氣無力地喊著我們的名字哭到淚眼婆娑,在死亡面前,是那樣的無奈;如今親人朋友天各一方,每一次難得的相聚,竟再也聚不齊了。

人的一生會經歷各種各樣的離別,我們沒有辦法阻止離別,更沒有辦法阻止離別帶給我們的痛苦,而人生還有很多苦,生苦、老苦、病苦、死苦……離別之苦只是其中的一種,這種種苦都是我們無法逃脫的。

人類似乎也一直在尋找內心的歸宿,冥冥之中在苦苦尋覓著關於宇宙人生的真諦,想找到答案,想把“但願人長久”變為現實,可是大多究其一生都無法得到確切的答案,等待我們的還終歸是一個結局——死亡,無論如何,我們都逃不脫這個歸宿。我也曾於混沌中迷茫,兜兜轉轉總也找不到答案,以為生命就是一個謎團,自己也終將如此混沌一生,最終歸於塵土。

直到我有幸恭讀了南無第三世多杰羌佛的法著《藉心經說真諦》,我如獲至寶。當我第一次在書中讀到佛陀關於宇宙人生真諦的說法時,我竟激動得淚水縱橫,很多人究其一生無法找到的答案,我在寶書裡找到了!

佛陀告訴了我們宇宙人生的真諦,有情決定死,無情決定滅,世上一切都是無常的,都是因緣和合而生,因緣離散而滅,包括我們的身體,一切都在成住壞空的變化之中。我們執著的財富、房子、車子、金銀珠寶等,總有一天要無常壞滅的;我們深愛的親人朋友,總有一天會死亡,從這個世界消失的。不管我們曾經擁有過再多,我們都是要和這世間的一切說再見,這一切終究將化為一場夢。

如果不好好學佛修行,人是要在輪回中打轉的,這是由於無始無明的業力所致。每個人一生都在為了“我”而執著,整天忙於這樣那樣的事情中,身體一天天在變老,一天天步入死亡。正因為我們執著于世間的無常幻有,所以我們才會被這無常所束縛,只能長期輾轉於六道輪回,忍受痛苦無有出期。

那麼有沒有從輪回的痛苦中解脫的方法呢?偉大的佛陀教給了我們很多離苦得樂的方法,告訴我們要學佛修行,不斷淨化我們多生累劫的業力。唯有真正的佛法,才可以讓我們從這無盡的痛苦中解脫出來。

很多成就了的實例就擺在我們面前,比如侯欲善教授,受佛陀灌頂修學佛法,先到西方極樂世界參觀遊玩,與阿彌陀佛商榷往升時間,回來後按時往升;王程娥芬大居士同樣依止佛陀學法,觀世音菩薩兩度親臨接引,往升極樂世界;祿東贊老法王,墨蹟未乾,寫下拜別文,說走就走,瀟灑圓寂,等等等等,這樣的實例還很多,他們都是通過修行學習了佛陀所傳的法,證到生死自由,說走就走,這些都是有據可查的。我們如果好好學佛修行同樣也會自己的生死自己說了算。

如今的我懷著無限感恩的心情,在接受著這無上殊勝的洗禮,恭聞佛陀親說的法音,深入學習佛陀的法著,按照佛陀的教誡,在日常生活中真修實修。學佛修行,讓我從迷茫中走了出來,心中充滿了光明和希望,心懷喜樂,再也沒有了當初讀“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”時的惆悵,也沒有了“此事古難全,但願人長久”的彷徨。

今生能學到真正的如來正法,聆聽佛陀的教誨,我無比的珍惜,無比的幸福!真誠祈願更多的人能步入成就解脫之路,願我們一起走向圓滿的佛土世界!

撰文:晨曦

編輯:藍馨、安然

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/HGK19RSA05526BTH.html?clickfrom=subscribe

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