 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
愛國情懷激勵著我奮力前行(菩提籽)
愛國情懷激勵著我奮力前行
不知不覺，國慶長假結束了，在此慶祝建國73周年華誕之際，筆者作為佛教徒已獲暇滿人身，深感國恩浩大，不禁浮想聯翩。
自古以來，愛國，是中華民族永恆的主題，美好傳承；愛國，是時代不變的主題，是不可磨滅的情感。我就是深受國恩，對愛國有真實情感的一員。
我歷經人生幾十載，從軍旅生涯到今天在地方工作，無不感受到個人離開國家就是無本之木，無源之水，國恩不能忘，國恩必須報。
我的工作生涯是從部隊開始的。經過自己的不懈努力，我考入了部隊軍事院校，此後十幾個春秋從事保衛國家領空的工作，曾有多少個日日夜夜，沒有節假日，加班加點完成夜航訓練和跨區轉場等作訓任務。曾記得建國五十周年國慶閱兵，轉場訓練長達半年之久，為的就是圓滿完成國慶閱兵任務，當看著自己維護的飛機翱翔在藍天，最終圓滿完成閱兵任務時，似有一絲欣慰和自豪。現在想來，自己用心努力工作的過程就是回報國恩之點滴。
後來我轉業到地方工作，充分發揮部隊的良好作風，優質高效地完成了各項急難險重的工作，我想這正是不忘國恩和愛國奉獻的體現。
在工作中，我瞭解到社會主義核心價值觀所提倡的“愛國、敬業、誠信、友善”與佛教的“棄惡揚善、知恩報恩”、以及十善等方面緊密聯繫，不可分割。這對我產生了很好的啟發，原來做一個合格的佛教徒就要先做一個奉公守法的好公民，好人，乃至比雷鋒還雷鋒的好人，進而再修出世之法。
佛教經常說佛弟子要“上報四重恩，下濟三途苦”，這四恩就是：“一、父母恩。二、眾生恩。三、國土恩。四、三寶恩。所有人都在平等地蒙受這四種恩德，所以應該知恩報恩，報答父母、眾生、國家、三寶的恩德，是我們的責任。
這就要求佛弟子不僅要愛教，而且要愛國。這既體現了佛教教義，又體現了愛國的思想。
古往今來，踐行佛教教義兼體現愛國思想者不計其數。如，近代的太虛大師就是既荷擔如來家業、又不失拳拳愛國之心的代表。他用切實的行動愛護自己的國家。抗日戰爭爆發後，他本著大無畏的精神，在國家存亡之時，毅然擔負起以佛法救國救世的重任，以僧人的方式利益社會與國家。
正如南無第三世多杰羌佛所說法：“佛學唯因果，入門戒定慧，初習四無量，愛國愛世界，為民無私執，我法妙有空，是名佛學意”。
就是說，愛國、愛世界是一個佛教徒的基本境界。在此基礎上，對待人民，要絕對無私無執，要沒有半點私心雜念去對待他們，做了好事也不予執著。這不就是“全心全意為人民服務”的精神嗎？
國家永遠是每一個人的心靈歸宿。如果僅有信仰而沒有國家的人，就像一片浮萍，沒有根基，永遠找不到自己的歸宿。
佛教徒更應該積極投入到國家的各項建設中去，時刻以佛教慈悲的精神，用佛法的智慧去啟迪人心、淨化社會，為莊嚴國土，利樂有情而不懈努力。
祈願偉大國家繁榮富強，眾生吉祥安樂，山河無恙，萬壽無疆。
撰稿：菩提籽
編輯：西邊的彩虹
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404821988081533138
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