怎樣才能成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者？(安然)

怎樣才能成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者？

學習南無第三世多杰羌佛說法《學佛》我明白了一個道理：我們要離開這個生老病死苦的輪回世界，成為一個成就解脫、幸福常樂、神通廣大的聖者，必須要修行和學法，兩者缺一不可。正如佛陀所說“有行無功如無腳，有功無行步不前”。

佛陀在說法中講到：“要成聖必須成為淨業，成為淨業才能進入淨土，如果有一個不淨業的人跑到極樂世界去，極樂世界就不堪淨土了，......”佛陀還講到：“因為成聖的人啊，他至少具備三明六通，他能觀照一切、看到一切……如果看到對自己嗔恨、對自己不好的地方，他一念生起報復，那還得了啊？那個眾生就慘了，......” 這就告訴我們，要成為一個偉大無私的聖者，就必須把行修好，不能有一點點黑業和不淨業，所以必須按照佛陀教戒，如法修行，把自己修成善良、慈悲的因地菩薩。

“法要學，不學法只修行也不能成就，......” 經常聽人說，不學法同樣有神通境界，其實這根本稱不上什麼佛法的力量。佛陀在《學佛》中指出：“......修行不學法，說明白了，那是不會有受用的，退到一萬步，就算你顯示了一些外用，也是只能對人進行的心理合化，幻相虛影而已，......並不是超於‘有情’的佛力，而是從邪惡見或錯誤知見中生發出來的虛幻假像、沒有正氣的不淨業的果，終歸毫無好處可言，毫無聖量可獲。”因此，只修行不學法是不可能有真正道量的。法是十方諸佛傳下來的一種相應于眾生身口意，能使之黑業消除，善業增長，道業圓滿，使之能徹悟本性，證到不生不滅的方法，只有學到真正的佛法才能讓我們了生脫死。

佛陀在《學佛》中告誡我們：“如果聞了‘行’和‘法’，不當下檢查實行、 不去做的話，等於就是沒有聞，等於就是沒有學，......”佛陀的諄諄教誨讓我猛然警醒，聞聽了行與法，聽懂了要照著做，否則就是徒勞行。通過學習我認識到了自己修行上的不足，今後要按照佛陀的教誡努力做到以下幾個方面。

要真正修行，做到日中三審。每天審查自己的身口意是否符合佛陀教誡，審查自己的身口意是否符合一個因地菩薩的行為、言語、心態。要去掉自私我執，做一個善潔、慈悲、仁愛的人，做一個真正的因地菩薩，成為一個偉大無私的聖者！

不能解脫的時間，一切利益都是黑業。這是南無第三世多杰羌佛在《學佛》中告訴我們的，這對我觸動很大，所以任何時候我都應把佛法放在第一位，不要執著世間法。作為佛弟子，只有佛法才是“主業”，其他的一切都是副業。

要無畏護法，保護佛菩薩的正法。佛陀在《學佛》中說法：“比如有妖人壞人打佛像、燒經書、破壞正法、誹謗污染佛菩薩， 你不站出來維護，不站出來打擊壞行為，你這個人就徹底完蛋了，一萬輩子也成就不了的，只有在三惡道中痛苦，......”作為佛弟子一定要做到無畏護法，因為一當失掉無畏，就犯了根本戒了，就不可能解脫成就了。但在個人受到誹謗打擊或者利益受損時，我們應當做到忍辱，但是遇到妖魔破壞正法，就一定要站出來維護正法。

總之，學佛就是學習佛陀的一切，按照佛陀的教誡，行十善、行四無量心、發菩提心，做真正的因地菩薩，最終證到生死自由的聖者！

撰文：安然

編輯：東籬

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。