 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
佛教正法中心-一個佛弟子的本分(善明)
一個佛弟子的本分
近來，我一直思維著一件事，那就是我們時常恭聞 三世多杰羌佛的法音開示，除去聞法中昏沉、掉舉的時間，真正聽進去的到底有多少？聽聞了法音之後，究竟又能懂多少？懂了之後，到底又能做多少？這實在是很令人深思的一件事情。有很多佛弟子，總是喜歡高談闊論佛學知識，彷彿只要懂得比較多，就比其他未學佛或者學佛程度不如自己的人，還要高出一截，但是「懂得」、「聽過」，難道就真的能代表如實奉行嗎？
學佛修行的人存在一個要注意的問題，這在其他宗教似乎是比較少見，那就是「法執」。有一些人常愛比較我佛書讀得比誰多、我的佛學知識水準比人高、某某的知見不正確、我比誰還要厲害……等等，彷彿除了自己的上師之外，其他的師兄弟就沒有人能及得上他，他自以為是曲高和寡，沒有人能夠懂得他的心思。然而，這種人的心態和想法，卻恰恰成為他學佛道上最大的障礙。
最近聽聞 佛陀師爺的一盤法音開示——「觀心念、正行為」，裡面提到關於天主教、基督教及其他一些善教的信眾，對人都是非常的慈愛，對眾生也是非常的關心。迴光返照一下自己，不禁想到一個問題，一個很基礎的問題，我們佛教徒常常說要慈悲的對待一切如母有情，但卻沒能像這些善教的信徒們做得好，真是慚愧！
為什麼呢？因為他們不存在一個「你低我高」的問題，不去比較誰懂得比較多，大家融洽相處，彼此關心。反觀佛教徒卻常常愛拿自己與他人比較，尤其在佛法的知見上，往往要爭個我高你低才算數，由於我執、我慢作祟，口裡說得謙虛，心裡卻壓根的瞧不起人。嘴巴說要慈愛、關懷一切眾生，要發四無量心，但是實際的行為卻無法落實於身、口、意三業。
我想每一位佛弟子在日常生活中，不管是在工作還是家庭生活，都必須要把自己的行為作好，這是一個佛弟子應有的本分。因為我們是真正如來正法的傳承，如果連行為都修不好，無法遠離貪、瞋、癡、慢、疑五毒，只是凡夫心識，連一個所謂世俗的好人都談不上的話，讓人誤解學佛修行的人學到最後，不過也是如此爾，那又如何來接引廣大的眾生、利益眾生？如果行為不好，嚴重違犯戒行，斷人慧命或破壞他人學習佛法的因緣，那更是罪業深重！不可不慎啊！
倘若能時時刻刻觀照好自己的心念，將自己的行為修好，以實際的行持去關心、慈愛他人，讓眾生能理解認同 佛陀的法教，進而主動想來親近佛法、學習佛法，那可比你說得天花亂墜還來得實際許多。所以，佛弟子要修好行，每個人都應該好好檢視自己，是否把行修好？是否有遵循偉大 三世多杰羌佛開示的「什麼叫修行？」這一法去實修？
其實要接引眾生來學佛，不必有太多空洞的理論，只要自己的行為確實依照三聚淨戒、五戒、十善，對眾生發起真正的四無量心，希望一切眾生都能離苦得樂，自然而然就可接引到眾生，讓眾生得到佛法的滋潤。我們所做的一切努力，都只是希望眾生能夠從佛法上獲得利益，從無盡的煩惱當中解脫，只要有一個眾生能依止如來正法，聽聞偉大 三世多杰羌佛法音的開示，而得到智慧的增長、煩惱的滅除，我們都將會為他感到十分的歡喜。
要做好一個佛弟子的本分，須依 三世多杰羌佛開示的「了義、修行、修法」的法要，首先將法音內容聽明白，修正好自己的行為，則虛空巡視觀照護法得見，自然會有機會得受殊勝的佛法灌頂。若是行修不好，任憑你求什麼大法，都是不得受用，法修不起來。我不著急，我只知道要照著我尊敬的 金剛上師香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切的教導，一步一步踏實的往前行。
感恩十方諸佛菩薩，感恩虛空一切護法聖神，讓我這一世能依於至尊 三世多杰羌佛的佛法來學習，能成為大寶金剛上師的弟子，這是我多生累劫的福報啊！願盡未來際利益一切眾生！願一切眾生得聞如來正法，從無窮無盡痛苦的輪迴當中解脫！阿彌陀佛！
佛弟子 善明 於海覺會
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