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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
運頓多吉白菩提會-恭敬聞法(三) 密集聞法與讀經之後(衍玲)
恭敬聞法(三)
密集聞法與讀經之後
除了剛進佛堂的第一、二個月裡，因當時尚無工作，加上自身健康及家庭等因素，促使我急迫的想要藉由師父口中所謂的「聞法」來解開心中諸多對生命不解的困惑，以及那些難以釋懷承受的恩怨情結而努力認真聞法之外，之後就因忙於工作，再也沒有那麼認真的聞法了。
直到幾個月前師父推薦三十七盤法音要我們恭聞後，才又開始了我密集又認真的聞法日子。我們有一群師兄姐不但在這三、四個月裡密集的聞法，也依師父的鼓勵組了一個讀經班來恭讀 佛陀師爺的無上絕妙經書──《藉心經說真諦》。於讀經之前，我們會先恭聞一片時間較短的法音，然後才開始讀經，幾個月下來，幾乎每天晚上都在佛堂裡聞法與讀經，也就在這段密集聞法讀經的過程中，漸漸覺受到密集聞法讀經與之前那種有空才聞法或讀經之間的心行差異在哪裡？
密集聞法讀經之後，不知不覺中我的心開始自然地變得精進，如果偶而有一天沒辦法去佛堂聞法讀經，就會覺得失落，覺得自己放逸了。更棒的是我們幾個師兄姐之間會互相鼓勵，提醒彼此在面對任何生活境遇時，都要記得老老實實的依教奉行，成為一個真正老實修行的行人，成為一個未來能承擔如來重擔的佛弟子。「能承擔如來重擔」，這話聽起來或許讓人感覺未免有些不自量力了！但從這段密集聞法讀經的幾個月過程中，我愈來愈是了解到，一個所謂要學佛修行、了脫生死的「行者」，不能沒有這樣的願力，因為如果沒有這樣的一個願力，我們不會發出真實的願行（真實的大悲菩提心行）去老實實踐 佛陀師爺的教法教戒。如果沒有這麼樣的一種願力，我們就會事事只想盼著師父、倚賴師父，也就更證悟不了那可讓我們真正得以了生脫死的自性、本來面目了。
在密集聞法讀經時，我還發現了兩者並行的益處，就是法音與經文常常是前後相互呼應的。我們同時用著聽覺與視覺來雙管齊下，不斷地為自己的八識心田灌注正知正見的修行方法和佛法理諦，確保我們的修行之路不會走向偏誤的邪徑。加之我們輪流以「口」來恭誦經文時，都會因為不同人的恭誦，而對經文起著不同的覺受……。這些覺受都不是一般那種有空才聞法讀經所能察覺感受到的，而其中對於自己修行上潛移默化的影響，更非親自參與者所能體會領悟的。
剛進佛堂的那一兩個月是我自己進步最神速、也是聞法最勤快的時候！然而如今回憶起來，自己跟隨師父修行腳步即將屆滿五年，除了那段時間之外，自己並沒有太大的進步與轉變。其中停滯不前的原因，不乏自己生活的繁務與瑣事的增加，也可能是被一種無明不自知的「自滿」所障蓋了！而繁務瑣事的增加和自滿的障蓋，或許都起因於自己的福報資糧在步入修行後略微增顯了，致使自己忽略了要老實聞法、老實自省之故。
最近這幾個月的因緣，使我有機會停下了工作和一些繁務瑣事，剛停下工作繁務時，因為家中少了一份收入使生活變得吃緊些，心裡著實有些不安，也對同修有著愧意。還好我在這三、四個月持續聞法讀經當中，已依著 佛陀師爺所開示的修行法義及佛法理諦不斷地回觀反省自己的修行心行，從回觀反省中，我看到了那些自己假修行的心行！原來，我在意繁務俗世的副業勝過於利他修行的正業，不然不會為了自己剛停下工作、少了一份收入而感到不安，卻沒有因為忙於工作、無暇聞法讀經而停下利他的修行正業而覺得不安！是的，工作讓我獲得了生活資糧，這是一種福報的展顯，但相對地卻也因此讓我減少了許多屬於自己、悠然安靜的聞法讀經時光。從這一得一失之間，我更深一層去體悟，平等的去看待所謂的「福報與業障」，平等的去面對所謂的「是與非」、「對與錯」、「好與壞」、「損與益」……等等一切看似對立衝突的事物世境。由這平等的看待面對中，我們的眼變得雪亮、心變得清明、口會變得柔和真實。
每聞一次法和讀一次經就會提起一次正念，鼓勵自己精進修行及懺悔改過，因為無常迅速、生死事大！以前對於「無常」二字的感受雖有，卻不深刻，但經過這段密集聞法讀經後，已有了微妙的變化……。我開始害怕與師父今生的師徒因緣快盡了，開始擔心自己這一世根器太差，真正的佛法理諦都沒弄懂證悟就死了！看著許多師兄姐至今仍沉溺在人我是非、功過對錯中糾纏不清時，我會暗地裡無奈傷感的掉淚並默默地為他們祈福迴向。我怕自己跟不上目前師父更加緊湊弘法利生的腳步，這幾個月只要一想到師父，一想到身邊的師兄姐和身邊所發生的一切是是非非恩恩怨怨，就會發現自己變得很愛哭很感傷，但這種愛哭與傷感與過去那種憂鬱無望的悲傷是截然不同的。
從聞法讀經裡所得的正知正見中，也能很自然地鑑別出我們所跟隨的師父的行持是否相應於 佛陀師爺的教法教戒。我了解自己所跟隨的師父是一個生活簡樸、心行慈悲關愛眾生的行者，否則師父不會一再地給予那些在我們凡夫眼中，言行已經至為無理脫序的師兄姐自省回觀的機會。記得有一次，師父在共修時說了一段令我記憶猶新的話（無法全然熟記所有內容，僅憑片段記憶記述）：「有個行人看我南北奔波帶你們共修，結果弟子們卻不知道要珍惜，就勸我不用那麼常來帶你們共修，好讓你們知道要珍惜……。」當聽到這些話時，我心裡暗暗點頭稱是，不料師父忽然提高聲音說：「那是他的好意，但我不會那樣做，因為我只有無私利眾的心而已。」這話轟然地賞了我一巴掌！那一巴掌將我從凡夫心識裡叫醒過來，我果然是凡夫，總用「賞罰」的心態來面對人事物，總用「對價關係」來衡量擺在眼面前的塵境，我的利眾建立在有條件的回應而非無私之中，我的眼中只有凡夫小我的「是非觀」，而師父的眼中卻是修行者無我愛護眾生慧命的「因果觀」啊！
雖然無法藉由這段密集聞法讀經的過程，一下子改掉自己所有的累世惡習，但這段期間自我那些微細意念心行的轉變，我是自知明了的！其實，除非是上等根器者，否則我們對於自己或他人的修行都不該抱著過度錯誤的期待，因為過度錯誤的去期待自己或他人在短期間內就轉變成自己心中期望的樣子，只會造成對自我的失望，或對他人失去慈心的驕慢，這些都是修行路上的障礙。記得 佛陀師爺《解相偈》裡其中一句：「定慧是日有進退，不可追思返本尋；縱犯黑業無明罪，當際悔過不思情。」在修行路上就連所謂的開頂聖者，都會因犯無明黑業卻不自知，而差點墮入惡道之中，何況像我們這樣的凡夫行人呢！因此，知道犯錯了就要當下懺悔改過不再重犯，所以我們只能每天老實地透過聞法去樹立正確知見，自我迴光返照修行中的點滴心行。與人相處時見賢則思齊，見不賢則自慎戒之，只有按部就班照著 南無第三世多杰羌佛法音開示的教法教戒去做，修行才會逐步次第的進步，只有真心去精進自己的修行，才能破除我們自己種種的無明煩惱障垢，做到真正的利益眾生，生發出承擔如來重擔的真實願行。
佛弟子 衍玲 合十
2015/8/1
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