 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
孝在幫助學佛最為真(在路上、空空)
孝在幫助學佛最為真
有些事錯過了就是永遠，有些人一轉身就是一輩子。
美好的時光一閃而逝，如何好好地珍惜當下，把握人生，是值得我們學習一生的課題。
小時候，總騙爸媽說：我沒錢；現在，總騙爸媽說：沒事我還有錢。
小時候，在外面買了東西回家，總是把價錢往高了說；現在買了東西回家，總是把價錢說的很低。
小時候在外面受了委屈回家，總是在爸媽面前哭著訴苦；現在受了委屈回到家，想辦法在他們面前保持微笑。
我們長大了，爸媽卻變老了。我真的很害怕，害怕當他們越來越老，我還不夠爭氣，不僅給不了他們更好的生活，反而成為他們最放心不下的牽掛。而我更怕“子欲養而親不待”我怕來不及和他們說：“爸媽，我愛你們！”
古有孝子韓伯俞，在他犯錯時，他的母親總是嚴厲地教導他，有時還會打他，直到他長大後依然如故。有一次他的母親打他，幾十年挨打從未哭過的韓伯俞突然放聲大哭。他的母親問他：「為什麼要哭？」伯俞回答說：「從小到大，母親打我，我都覺得很痛。我能感受到母親是為了教育我才這麼做。但是今天母親打我，我已經感覺不到痛了。這說明母親的身體愈來愈虛弱，我奉養母親的時間愈來愈短了。想到此我不禁悲從中來。」
曾國藩在家書中談及治家之道，認為家庭和睦興旺要“貴體孝道”。如果說房子代表家的話，那麼父母便是這房梁。房無梁不成為房，家中無慈親也不成家。日復一日年復一年，年華消逝，日漸衰老。為人子者，更當孝養父母。
年輕的時候，我認為的孝敬就是對父母的物質支持。現在我意識到，我錯了！我不該找藉口“好男兒志在四方”，就遠走他鄉為了自己的理想打拼。我不該覺得，為你們買套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不該誤以為，我真的孝敬你們了！
爸媽，對不起，現在我長大了，我知道錯了！
父母在，人生尚有來處。很慶倖，我還有時間去糾正我的錯誤。很欣慰我還有機會承歡膝下。我要多回老家陪陪你們，而不只停留於打幾個電話問候平安。我要多陪你們四處走走，多關心你們，而不是給予你們我認為的你們所需要的東西。我要真正的孝敬你們。
除了世俗上的孝敬，端茶送飯噓寒送暖，物質上的奉養，精神上的關心，使父母以子為榮光彩愉悅。那什麼才是作為一名佛弟子，對父母最大的孝敬？
在南無本初報身佛的法音說法中，我找到了答案。引導父母真正認識佛法，通過佛法糾正他們的偏知邪見，讓他們得到正知正見，皈依學佛，遠離煩惱，脫離生、老、病、死等世間諸苦，了生脫死，長樂自在，這才是真正的孝敬。
爸，媽，我今生有幸，皈依南無本初報身佛學佛修行，然而卻暫未能引領你們走進正法之門，這是至今為止我最大的遺憾。雖然曾多次試圖說服你們，但每次都是種種原因導致不了了之，而自己也以“因緣尚未成熟”來安慰自己。
看著你們吃活鮮的魚蝦而沒有堅決制止，雖然你們總說，是人家送的不是你們買來的，但是終究是由你們親手將它們送上死亡之途的！
看著你們一腳踩死遊走的蟑螂、拍死飛舞的蛾子，明明知道你們這是在殺生，造下更多的沉淪三途的黑業，卻沒有堅決制止。只是因為不想你們每次都以這些是害蟲的藉口而反駁我，不想你們總是說：“難道你們學佛的連害蟲都要保護嗎？”這類的話，於是就自欺欺人的躲開，落個眼不見心不煩，而不好好的和你們講明這因果迴圈的道理。
佛陀在法音中開示我們，要依法不依人，處處從佛法的角度來看。父母造業的行為，要善導幫助他，而不能長時遷就於他，遷就則為縱容，縱容父母對眾生犯下累累殺業。
爸媽，對不起，是我世俗我執未斷！真正的孝敬，不是讓你們為了滿足口腹之欲殺生而不堅決勸阻, 不是眼見你們造黑業而不糾正。看似順了你們的心，實際上卻眼睜睜地任由你們步向地獄的大門。眼前的一點情面，和往後的幸福或沉淪相比，究竟哪個更重要！
因果不昧的道理，是“假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”現在你們殺害的每一條生命，將來都要親身還報，在因果面前，沒有任何情面可講。
古印度時，琉璃因年少時的遭遇，誓要滅釋迦族，目犍連尊者縱想百般保護，最後也只把幾千人攝入缽中，以期保全火種。奈何神通無法扭轉因果，打開缽時，所藏之人已化為膿血。這是久遠以前的釋迦族人為村民時，捕魚而食的果報成熟了，定業難逃。偉大如釋迦世尊，前世為孩童時雖未吃魚，也因敲魚頭三下的業力，而頭痛了三天。
父母，是每個人心底最柔軟的地方，是最值得驕傲的寶藏，是我們的根。古人早有明訓：“不孝父母，拜佛無益”。孝順父母，就是在給自己種福田，不論何時，孝順的人才有福。
施以大悲之心的次第，首先也要從家人開始，如若連家人還未能施益，更遑論其他的一切眾生？
爸，媽，從當下開始，我要將接引你們學佛修行作為我生活中最重要的事，百千萬劫就這麼一世人身，錯過就沒有了。我要溫暖地拉著你們的手，就像小時候你們牽著我一樣，我們一起諸惡莫作，眾善奉行。一家人都暢遊在佛法的慧海裡，這才是至孝，才是我最快樂的時光。
文：在路上/空空
轉載自：今日頭條 佛教新視野
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
回應
訪客留言 (未驗證)
2019年08月13日 星期二
固定網址
我爸如果在砧板上殺了一條活魚
我爸如果在砧板上殺了一條活魚，我定是馬上跪在砧板前五小時跟魚求懺悔原諒，我媽在鍋中燙宰活蝦，我會立刻跪在爐前六小時，跟蝦懺悔道歉，踩死蟑螂跪七小時，拍死飛蛾跪八小時，跪到自己病倒也無所謂，總有一天跪到爸媽慈悲不殺生！
發表新回應