 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
華藏學佛苑-高僧大德或在真隱之處(緣)
高僧大德或在真隱之處
我曾走過許多深山古剎，也見過香火鼎盛的名寺。人們總以為，金碧輝煌的大殿裡必有大德高僧，香煙繚繞間定有真修之人。其實不然。
有一年，行至川西偏遠山區，偶遇一座小廟。牆垣斑駁，殿宇簡陋，只有兩位老僧。初見時，我心下也不免泛起輕慢——這般小廟，能有什麼修為？然而住持老和尚的一席話，令我汗顏。他談經論道，於一字一句間透出的智慧與慈悲，遠勝我在名山大寺聽到的許多講法。臨別時，他笑言：「山不在高，有仙則名。道場大小，與人何干？」
聞此，我頓然汗顏，不是為自己的輕慢之心，而是為自己缺乏正知正見。
反思之下，此正如南無第三世多杰羌佛所說淺釋邪惡見和錯誤知見其中錯誤知見第二十二條，認小寺廟無高僧。認為某個寺廟太小了，只有兩個和尚，怎麼可能有高僧啊？不可能的。如果有這樣的認為也是錯的，小寺廟同樣有高僧。高僧不分寺廟大小，也不分什麼傳承，他自己修持成就證量大就高了，有的修行高僧他的法脈傳承普通人是摸不到的，因為這些真高僧不會我執誇耀自讚，多在穩而不露，比如開初仁波且在哪裡學的拙火定真功，普通人無法了解他是從哪裡接承的佛法，到現在也不知道。
南無羌佛的說法真正道破世人易被表象蒙蔽，曾幾何時，我以為恢宏的建築、龐大的僧團、顯赫的傳承，才是高僧的標配。殊不知，真正的高僧早已破除了我執，既不須以寺廟規模證明自己，也不會四處誇耀傳承法脈。他們也可能隱於小寺，守於僻處，在無人問津的角落裡默默修行，將功夫用在實處，而非場面上的熱鬧。當然於個人因緣之異，也有於紅塵之中度生無量的聖德，但仍然是慚愧自修。
就如開初仁波且，其拙火定真功從何而來？普通人無從知曉。這不是故作神祕，而是真修行者本就不重外相、不炫己能。佛法修持，終究是自家事，與他人知不知曉、寺大寺小，毫無關係。
佛陀說法的真理給我們的啟示：若以貌取人、以量取寺，失之交臂的，或許正是難得的善知識。修行路上，當以正見觀照，莫被外相所障。大寺之中未必無凡俗，小廟之內亦可能藏龍臥虎。
古人云：「道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓。」大道無處不在，又豈能以寺廟大小論高僧有無？破除偏見，生起正知正見，方能在尋道的路上，不錯過每一個真正能指引我們的善知識。
切記：認小寺廟無高僧，是錯誤知見。高僧不分寺廟大小，亦不論傳承顯赫與否。若存此偏執，便如以衣貌取人，終將與真修善知識失之交臂。願讀者捨棄分別，以平等心求道，方不負正知正見。
願真理之光常伴您左右，在修行的路上明澈通透，步步安穩。
文／緣
轉載自：華藏學佛苑
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