 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
運頓多吉白菩提會-感恩正法帶來的轉變(李淑滿)
感恩正法帶來的轉變
我敬重的嘎堵師父，感恩您大悲菩提，不辭辛苦無私的為我們這些每天還沉浸在色受想行識（五蘊）及色聲香味觸法（六塵），如在火室玩火還樂在其中的無知小孩，使出渾身之力揮棒趕離，有如用雙運七支菩提心法澆灌著我們，守護著我們，希望這群無知小孩能成就解脫，步向菩堤大道。師父我真的非常感恩及慶幸，在此世能逢 佛陀正法，並遇到能落實於視眾生都是自己的親人之恩師，師父是我日後要學習的楷模，日日隨緣渡眾，荷擔如來家業。
我在未參加「大悲千手觀音大壇法會」之前生了一場病，那時覺得自己不久就會死了，面對死亡的恐怖油然而生，自己變得非常膽怯。雖然平時也有在接觸佛法，但是就提不起正念，每天胡思亂想，怕死後墮落，不能在三善道。常幻想地獄的恐佈境，雖然自己沒有罪大惡極，但是就是很害怕，幾乎每天都在思考死後會去哪裡的問題。連平常在念的 南無阿彌陀佛聖號，一句也提不起來，也不想聽，因為無法去面對死亡及永離親人的恐怖。每天處在預期性的焦慮，活在恐怖驚慌中，到最後幾乎無法睡覺，導致神經錯亂恐慌，連大白天都不敢出去，不敢見陽光，不敢燒香拜佛，親人帶去寺廟拜拜也一樣驚慌颤抖想逃離，坐車想跳車，自己好像入魔境一樣。
雖然自己在精神科當護理人員十多年，深知這就是躁鬱症之前兆，但就是不想吃藥。我是公務人員所以可以請較長的病假在家休養，但因常獨處就易胡思亂想，更加強我黑業執我之念頭，有如掉入黑洞出不來，每天都在想我死後會去哪裡？病假結束後，已經無法勝任上班的工作了，於是又繼續延長病假。當最後的病假結束後，每天要去上班時，有如要被拖去槍斃一樣的害怕，也不知道在怕什麼，這樣過了一年心靈的魔難，差點就辦離職。
有一天我女兒在嘉義名佳美百貨公司遇到嘉慧師姐，她告訴我女兒在嘉義大學要舉辦「大悲千手觀音大壇法會」，邀請我女兒參加，於是我跟我女兒就這樣參加了嘉義的大壇法會。入場時看到壇場的佈置，覺得很莊嚴堂皇，有很大的鼓並聽到曾在電視節目中西藏寺廟裡的藏樂聲。現場《六字大明咒》的唱誦，把我整個人攝受住了，我不斷的流淚，有如在外漂泊的浪子回家的感動，幾乎整場都在哭。大壇法會結束時，我請了幾本結緣書回去看，當時我看到《無上珍寶之福音》，裡面講到拙火定功力，那時因被錯誤知見誤導，認為佛法不講神通，所以就把那些書擱著。大概過了四個月之後，有一天我重新整理清潔桌子，無意翻看閱覽，當時我的境界竟完全轉變，我看到的是威德並重的法相呈現在我面前，跟我的心靈相應契合。直覺告訴我這是真的，所以我自己就去尋找共修地點、了解共修時間，幾乎每個禮拜都參加共修，才慢慢走出我執黑業的恐怖。雖然自己在健康時非常有自信說要去西方極樂世界，但當生病面對大限臨頭、無常逼近時，才知道自己的無能，體會沒有真功夫及證境是無法解脫及自在面對死亡的，更深悟凡夫心識用功是徒勞行，聞 佛陀正法、擇師是關鍵，真正的如來正法才能讓人了脫生死。
南無第三世多杰羌佛開示的法音裡，要我們明信因果、修行、了脫生死、得大成就、證德、證量、證境、道量、發大悲菩提心、無私利眾……等等，都能震撼我的心靈，督促我要精進，提醒我自己這世不能錯過 佛陀住世、恩師現前這麼好的因緣及福報，一定要解脫成就。 佛陀師爺開示的法音讓我覺得沒有矛盾，很究竟及了義圓融，法音中 佛陀師爺肺腑及苦口婆心的教誡眾生，把大悲菩提展現淋漓盡致。《了義經》處處引人見佛性，裡面含意很深，不是真正的 佛陀無法執掌如此深奧的法意。我之前所有疑點及不知道的地方，也都在法音帶裡面獲得真實義理，我感恩 諸佛菩薩的加持，讓我今生能恭聞真正如來正法。我覺得 佛陀師爺的說法非常有震撼力，悉地力加持著我，我越聞越喜歡聞，讓我整個細胞都在聞法，提醒我自己隨時要起觀照的心，檢視我的身口意是否跟 諸佛菩薩相應。反省自己每天在五戒、十善、四無量心能是否能守住？行事處事是否做到觀心性正行為？是否依教奉行？是否穿釘耙杵柺杖永駐菩提道上？每天生活接觸到五蘊六塵是否能不被迷昏，證到那是幻化的覺照，而能在無常中保持清醒？
我要受持 佛陀師爺法音之教誡，將修行、修法付諸實踐，接引眾生恭聞 佛陀正法，累積資糧並在佛法事業上建立功德，進而不畏死亡，使我在臨終面對無常時能有正知正見，讓法性現前直達佛國，或能承蒙 南無阿彌陀佛及 諸佛菩薩之接引往生極樂淨土。
我在未參加「大悲千手觀音大壇法會」之前生了一場病，那時覺得自己不久就會死了，面對死亡的恐怖油然而生，自己變得非常膽怯。雖然平時也有在接觸佛法，但是就提不起正念，每天胡思亂想，怕死後墮落，不能在三善道。常幻想地獄的恐佈境，雖然自己沒有罪大惡極，但是就是很害怕，幾乎每天都在思考死後會去哪裡的問題。連平常在念的 南無阿彌陀佛聖號，一句也提不起來，也不想聽，因為無法去面對死亡及永離親人的恐怖。每天處在預期性的焦慮，活在恐怖驚慌中，到最後幾乎無法睡覺，導致神經錯亂恐慌，連大白天都不敢出去，不敢見陽光，不敢燒香拜佛，親人帶去寺廟拜拜也一樣驚慌颤抖想逃離，坐車想跳車，自己好像入魔境一樣。
雖然自己在精神科當護理人員十多年，深知這就是躁鬱症之前兆，但就是不想吃藥。我是公務人員所以可以請較長的病假在家休養，但因常獨處就易胡思亂想，更加強我黑業執我之念頭，有如掉入黑洞出不來，每天都在想我死後會去哪裡？病假結束後，已經無法勝任上班的工作了，於是又繼續延長病假。當最後的病假結束後，每天要去上班時，有如要被拖去槍斃一樣的害怕，也不知道在怕什麼，這樣過了一年心靈的魔難，差點就辦離職。
有一天我女兒在嘉義名佳美百貨公司遇到嘉慧師姐，她告訴我女兒在嘉義大學要舉辦「大悲千手觀音大壇法會」，邀請我女兒參加，於是我跟我女兒就這樣參加了嘉義的大壇法會。入場時看到壇場的佈置，覺得很莊嚴堂皇，有很大的鼓並聽到曾在電視節目中西藏寺廟裡的藏樂聲。現場《六字大明咒》的唱誦，把我整個人攝受住了，我不斷的流淚，有如在外漂泊的浪子回家的感動，幾乎整場都在哭。大壇法會結束時，我請了幾本結緣書回去看，當時我看到《無上珍寶之福音》，裡面講到拙火定功力，那時因被錯誤知見誤導，認為佛法不講神通，所以就把那些書擱著。大概過了四個月之後，有一天我重新整理清潔桌子，無意翻看閱覽，當時我的境界竟完全轉變，我看到的是威德並重的法相呈現在我面前，跟我的心靈相應契合。直覺告訴我這是真的，所以我自己就去尋找共修地點、了解共修時間，幾乎每個禮拜都參加共修，才慢慢走出我執黑業的恐怖。雖然自己在健康時非常有自信說要去西方極樂世界，但當生病面對大限臨頭、無常逼近時，才知道自己的無能，體會沒有真功夫及證境是無法解脫及自在面對死亡的，更深悟凡夫心識用功是徒勞行，聞 佛陀正法、擇師是關鍵，真正的如來正法才能讓人了脫生死。
南無第三世多杰羌佛開示的法音裡，要我們明信因果、修行、了脫生死、得大成就、證德、證量、證境、道量、發大悲菩提心、無私利眾……等等，都能震撼我的心靈，督促我要精進，提醒我自己這世不能錯過 佛陀住世、恩師現前這麼好的因緣及福報，一定要解脫成就。 佛陀師爺開示的法音讓我覺得沒有矛盾，很究竟及了義圓融，法音中 佛陀師爺肺腑及苦口婆心的教誡眾生，把大悲菩提展現淋漓盡致。《了義經》處處引人見佛性，裡面含意很深，不是真正的 佛陀無法執掌如此深奧的法意。我之前所有疑點及不知道的地方，也都在法音帶裡面獲得真實義理，我感恩 諸佛菩薩的加持，讓我今生能恭聞真正如來正法。我覺得 佛陀師爺的說法非常有震撼力，悉地力加持著我，我越聞越喜歡聞，讓我整個細胞都在聞法，提醒我自己隨時要起觀照的心，檢視我的身口意是否跟 諸佛菩薩相應。反省自己每天在五戒、十善、四無量心能是否能守住？行事處事是否做到觀心性正行為？是否依教奉行？是否穿釘耙杵柺杖永駐菩提道上？每天生活接觸到五蘊六塵是否能不被迷昏，證到那是幻化的覺照，而能在無常中保持清醒？
我要受持 佛陀師爺法音之教誡，將修行、修法付諸實踐，接引眾生恭聞 佛陀正法，累積資糧並在佛法事業上建立功德，進而不畏死亡，使我在臨終面對無常時能有正知正見，讓法性現前直達佛國，或能承蒙 南無阿彌陀佛及 諸佛菩薩之接引往生極樂淨土。
佛弟子 李淑滿 合十
2016/2/16
2016/2/16
轉載自：運頓多吉白菩提會https://www.facebook.com/YTDSociety?fref=ts
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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