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信手拈霧石中存,韻雕石柱應聲縮,凡夫巧匠無能複,藍台巍巍佇娑婆。
 
 
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梅園遊記:探古訪今,唯有暗香動人(荷恬千雅)

梅園遊記:探古訪今,唯有暗香動人

甯德有梅園,炎炎夏日,青梅壓枝,令人不由想起冬梅之寒香!

去年游南漈山梅園,記憶猶存。幾十株臘梅在寒風中吐蕾綻放,縱橫交錯的枝幹上,綴滿小巧玲瓏的花朵和可愛鮮嫩的花苞,有白的、粉的、紅的,俏麗明媚,浪漫十足。

為何在這四季青翠的南漈山上獨辟一片梅林呢?是梅花易於生存,還是人們喜愛這高潔品高的梅呢?

緊挨梅園不遠處矗立著一尊眉宇軒昂、氣度不凡的陸遊塑像,讓我找到了答案。

陸遊,這位南宋傑出的愛國詩人,曾任寧德縣主簿一年,任期不長,然有善政,百姓愛戴。寧德人民並沒有忘記他,在上個世紀80年代建造南漈風景區時為他立像。因陸游酷愛梅花,故為其辟園植梅,以表達人們對他的敬思。

此刻,這位大詩人正默默注視著這片梅林,若有所思,似乎在醞釀著一首絕妙的詠梅詩。

一生傲骨冰潔的陸遊,十分熱愛梅花,更以梅言志。梅花未開,他尋梅、探梅。梅花淩霜傲雪,凜然怒放,他觀梅、賞梅。或雪中或雪後,足跡踏遍梅開處。

在詩人心中,“雪虐風饕愈凜然,花中氣節最高堅”的梅花清幽脫俗,凜然不屈,不與群芳爭春,不以無人而不芳。梅品自高,在眾名花之上。他對梅花情有獨鍾,追求人如花品,以梅為鏡。

詩人以梅自喻或自勉,抒懷詠志,150余首詠梅詩詞寫盡梅花墨亦香,他筆下的梅風姿,情趣各異。一首《蔔運算元·詠梅》成為千古絕唱,它是詩人的心聲告白,更是人生之寫照。

面對家國破碎,陸游堅持抗金複國,卻仕途坎坷,報國無門,屢遭當權派排斥打擊。但是,他矢志不渝,就像紮根在荒僻郊外的孤梅,在困苦中傲然綻放,即便“零落成泥碾作塵,只有香如故。”或許只有梅花才能彰顯他鐵骨錚錚的人生。他唯有將滿腔悲憤和赤子真心浸透在詩詞裡。

滿身“英雄本色”的陸遊並非是不食人間煙火的孤膽男兒,他也有柔情愛意。這位大詩人不僅愛梅成癡,還是個癡情郎。他與唐婉的愛情,相知相惜,卻不能相守。可惜了這對有情人,恰似“城南小陌又逢春,只見梅花不見人。”

對於陸游,梅花的傲骨冰心是詩人的精神寄託,而梅花的婀娜多姿又是他對愛情的無限遐思。梅花雖草木無情,但世間冷暖唯有自知,此時的“陸遊”與這片梅園朝夕相伴,內心或許會寬慰不少吧。

作為佛弟子,我不僅喜歡陸游的詠梅詩,也喜愛南無第三世多杰羌佛的梅花圖。佛陀一幅《老樹》,脫盡人間凡俗煙火之氣,把梅花傲骨不凡的境界表現得淋漓盡致。行雲流水般的生動氣韻貫穿整幅畫作,梅的意境卻在梅花之外,其味悠然不見南山,不愧為聖品佳作,為人們帶來絕佳的藝術享受。

佛陀無私無我,聖潔光明,為眾生宣說如來正法,讓眾生明瞭宇宙人生的真諦。通過學佛修行,可永絕無常輪回的苦厄,成就解脫,這難道不是人類的福音嗎?

離開梅園前,我來到陸遊的塑像旁,合掌為他祝福,並說道:“放翁先生,我知道您也信佛,當年您曾夜宿甯德支提古寺,與高僧 ‘共話不知紅燭短,對床空歎白雲深’。然而人生無常,一切皆空,您在那個時代無緣跟隨佛陀學法。今逢南無第三世多杰羌佛住世,為眾生親說如來正法,無論您身在何處,願能感受到佛陀的無量慈悲……”

道別後,我沿著公園的一條石階小路下山。回望梅林,猶如一片絢麗燦爛的錦霞,動人心魄。那清雅的暗香,飄得很遠很遠。

撰稿:荷恬千雅

編輯:東山

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