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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

小心!學佛修行請擦亮你的眼睛!(卓碧)

小心!學佛修行請擦亮你的眼睛!

一次公司外出開會時,同事在我們入住的酒店看到了幾位出家人,突然發出了感歎說:“現在寺廟都商業化了。”

我的同事哪裡知道,現在是末法時期,不僅佛教界是亂象叢生,社會上的人也是形形色色。

學習南無第三世多杰羌佛《新年說法 我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?》之後,我才知道出家人也是分很多種的。

第一種是真正的出家人。知道佛教能了生脫死,能讓眾生的生老病死苦寂滅,能讓自己證到不生不滅,獲得永恆幸福,因此以最虔誠的心去爭取成就解脫,下了最大決心要扎扎實實地修行,就依照釋迦佛陀的制度出家,受了三壇大戒,成為嚴持戒律的比丘、比丘尼。

第二種人為求生活而出家,迫於生活困難、為求一碗飯吃而剃度。出家之後有的逐漸有所醒悟,開始真正依教奉行;有的表面在誦經念佛,其實根本不懂佛法真理,不知如何修行,穿著出家人的衣服繼續混日子。

第三種出家人,是為了逃避而出家,或受到打擊、或犯了什麼事遁入空門。入佛門後同樣有的人後來真正學佛修行了,有的一樣還是墮落的。

第四種就是屬於壞的那種,面比較廣,外表是出家人,但實際上他是波旬魔王的子孫,混入僧團,篡改經書,亂講佛法,打著佛教的招牌去行騙,破壞僧團,搞內部混亂等等,屬於邪論、附佛外道。

所以不是什麼出家人都可以跟的,一定要擦亮眼睛,只有戒行清淨、無私利眾、慈悲善良、真正修行的出家人才可依止,否則跟了戒行不清淨之人會同沾黑業,悲慘可憐!

我同事所說的某些寺廟商業化現象就是打著佛教的招牌去謀取世間利益,基本屬於後三種中不如法的情況。這樣的出家人根本不是真正的佛教徒,與成就解脫毫不沾邊。如果不擦亮眼睛跟隨這樣的出家人學佛,只能浪費光陰,不得解脫。

雖然現在是末法時期,社會上充斥著大量的邪師騙子、附佛外道,邪知邪見大行其道,正法賢師難尋,但萬幸的是,有古佛降世為我們帶來了正確無偏的完美佛法。所以,很多修行人獲得成就解脫:如寫下拜別文墨蹟未乾、說走就走生死自由的祿東贊法王,圓寂多天后法體神變的因海聖僧,肉身不壞的普觀法師果章法師通慧大和尚,說走就走的王靈澤大居士、王程娥芬大居士趙玉勝居士等等……這些成就解脫者的公案網上都有證可查。

我們聽聞南無第三世多杰羌佛說法《怎樣才稱得上高僧大德、出家人、修行人?》,就會瞭解真正的出家人、真正的佛教徒應該是依佛陀教戒行持的,並且依其證德、證量、修行、通達經藏程度等等不同而分不同等量的修行人。佛弟子一定要擇准依戒如法之師,絕不可依止犯戒又不懺悔改正的出家人。

誠願有緣善信都能擦亮眼睛,早日依止高僧聖德修學如來正法,真正依佛教戒行持,成就解脫。

撰文:卓碧

編輯:清涼荷君

轉載自:網易 福慧慈緣

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