小妄語是善巧方便嗎?(藍馨) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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小妄語是善巧方便嗎?(藍馨)

小妄語是善巧方便嗎?

最近,網路上流傳著這樣的說法:無論在家、出家千萬不可說大妄語,某些情況下小的妄語是可以說的,這叫善巧方便。

這大的是妄語,小的難道就不是妄語嗎?那打妄語是善巧方便嗎?

很多佛教徒都存在這樣的問題,把偽作詐騙說成是善巧方便,把說假話騙眾生的行為美其名曰“方便妄語”。而這種行為恰恰迎合了當今佛教界某些人的私欲,覺得此人說得很有道理,哪知已落入邪見,背離了解脫成就的方向。

最近通過恭聞南無第三世多杰羌佛親說法音《善巧方便與偽作詐騙》,我體會和理解到,善巧方便是聖者才能實施的,善巧就是用一個智慧的方法,採取一個靈活而利益眾生的法度,去利益眾生,但是這個利益眾生的法度所施展出來的方便不是世間上的弄虛作假,世間上的弄虛作假叫做偽作詐騙。方便是從智慧中產生出來的神通力。是用善意的技巧,用方便的力量來展示出佛法的真理,善意地去利益眾生,幫助眾生,無私奉獻給眾生,讓眾生看得到佛法的真實威力,度眾生出離六道輪回,而自己仍然踏踏實實,誠誠懇懇修行。

例如,南無第三世多杰羌佛代眾生擔業,三個月的時間成了老人衰竭相,此時很多人見狀,生了退失修行的心,於是佛陀快捷回春驅走衰竭,恢復了體力,變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌。現在公開的對比照片是當著公眾現場所拍攝的,20121018日照的老態照片,返老回春照片是第二天19日照的。

又例如,金扣三段大聖德上尊把公眾推薦的六十多歲的老人,當著大家約十分鐘的時間,就把老人的整個半邊臉加持回春到了卅歲左右的現象,讓大眾現場見到了回春佛法的事實,一人兩半臉的鮮明對比。上尊說:“我這點道行,在佛陀面前是幼稚可笑,佛陀師父是宇宙,我只是一塊小石粒子,我等再多的尊者法王加在一起,給羌佛師父提鞋子都不夠格。”

以上兩例就是方便,是真正的佛菩薩為利益眾生所施行的善巧方便,不是世間上的偽作編一套,弄一個什麼靈活處理騙人。

凡是弄虛作假,說假話、做假事,小騙、中騙、大騙……不管什麼騙,一切不實之行為面對眾生就叫偽作詐騙。總之善巧方便不能和偽作詐騙混為一談,我們要分清楚、弄明白。

可見無論是在家或者出家修行之人,抑或是不學佛之人,都應該誠實待人,不能說假話騙人給自己找一個理由“方便妄語”。作為學佛修行之人以解脫成就為目的,更不能欺騙眾生。何況我們處在末法時期,妖邪騙子遍佈,歪門邪說更是充遍娑婆,要想成就解脫的話,如果我們學的不是正宗的佛法,我們還能達到目的嗎?就像看到網上的這些歪門邪說,如果我們不明佛理照著去做的話,等著我們的將是無盡的輪回。

一切佛法知見都要以佛陀親說法義為標準,未達金扣三段的聖者都不能講開示,因此不可聽信那些所謂的高僧、大德、大法師講的偏知邪見的東西,這是非常重要的,因為我們荒廢不起!人身難得,無常迅速,我們隨時隨地都有面臨死亡的危險,想想我如今多少歲了?還能活多久?我們沒有時間被邪見誤導了。

當代南無第三世多杰羌佛的說法,契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,是最好的佛經,是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。只要我們認真恭學南無第三世多杰羌佛說法的法音,以及《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》等法著,就能獲得正知正見,照著實行,結合佛法修持,才能成就解脫!

撰文:藍馨

編輯:芝麻開花、尉朗

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/JWbVSmnHw_dULMgREVFnog

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