真學佛，就不會貪著世間的享樂(尉朗)

真學佛，就不會貪著世間的享樂

釋永信涉嫌刑事犯罪，嚴重違犯佛教戒律，正在接受多部門聯合調查的消息，一經發佈，輿論一片譁然，更引人深思。

釋永信雖然剃度出家，還當上著名古寺少林寺的住持，但他不是帶領寺廟僧團依教奉行、弘揚佛法，而是帶領僧俗借著少林寺的名號從事商業活動，在名利場上馳騁，打造出擁有七百多個商標、年流水超三億的商業帝國。由此可見，釋永信實際上是一個穿著袈裟的商人。

一個執著世間利益的人，雖身在梵刹，卻滿身銅臭，被貪嗔癡三毒所支配，嚴重犯戒，更涉嫌刑事犯罪，惡果成熟，惡報就在眼前！

不知道釋永信當年是抱著怎樣的目的出家的，就其行為來言，毫無出家的氣味，了生脫死與他毫無關係，三十幾年的光陰全消耗在一場豪奢的夢中，夢裡有金錢、有美女、有名譽、有地位，風光無限。可是人生無常，一紙通告宣佈美夢破滅，可怕的惡夢徐徐展開，無盡的痛苦就在前面等著，只能歎息：地獄門前僧道多！

每個佛弟子去佛門皈依時都是希望得到益處，大部分的人都是求世間福報，祈求財富增長、身體健康、家庭幸福、官運亨通等等，這些願望本無可厚非，學佛修行本就可以增福增慧。但是如果只停留在世間福報利益的追求上，那就太可憐了，因為一切世間的利益都是無常的，都會煙消雲散的。正如釋永信一般，轟轟烈烈幾十年，一朝醒來豪奢夢便沒有了。就算釋永信沒有東窗事發，那他還能逍遙多少年？就算能活百年，還剩多少年？當這世人生終結時生前所擁有的一切也與自己無關了，而可怕的是一切都不是結束而是開始，違背佛陀教誡造下的惡業，知戒犯戒造下的罪業，貪嗔癡幾十年，換來的將是漫漫無期的痛苦悲慘！

“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”，人生就是一場夢。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法，“一切都是無常不實的夢幻”，“無論是榮華官貴、富商帝王、平民布衣都是一場夢幻，這是鐵定的事實！！！這場人生之夢，飛速地前進無常很快就醒了，說不定就在不久我就要死了，我們隨時要體驗世間萬有確確實實本身就是夢，到我死的那一刻，我會真正的感到這不久前都還活生生的悲歡離合之鬧市夢已經就沒有了，原來一切都是假的。”

當我們沒有看穿人生是一場夢，沒有切實體會到無常的恐怖，沒有真正生起無常心時，我們往往會假學佛，表面上做起學佛的樣子，實則處處我字當先，時時以世俗利益為重，到頭來只有一個字——死，送入火葬場燒成灰燼。就如釋永信一般，枉費這一世出家，把佛陀的教戒拋諸腦後，一頭扎進世俗的泥潭不亦樂乎，現在泥沼沒至脖頸，布頂之日不遠矣。

根據南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法“修行的八基正見”，“第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。”，“八基是修行解脫成就的根本，如果根不正，就會本則亂。所以修行的根本是不可亂的，因此修行的八基必須依于正見作為宗標，也就是以正知正見來引導八基的次第和正確發展修行，這就叫做修行。”

南無釋迦牟尼佛當年說法，南無羌佛在當代說法，都讓我們清醒頭腦，深切體會輪回苦不堪言，不但自苦，而且六道眾生如父如母均在無常苦痛中，知苦、欲脫於苦，才會真修行。如果不懼無常，沒有無常心，或只有一時的無常心，那我們的修行就是浮土築高樓，遲早會垮塌。

我們既然學佛，就是要獲得永恆的幸福，而不是耽於曇花一現的享樂。況且學佛並不是要放棄世間福報，而是讓我們不要貪著世間享受，要在日常的工作、生活中修行，嚴持所受戒律，如法修持，不但福報增長，還能得神通，得證量，乃至於長壽無病常豐饒。

文 / 尉朗

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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