關於明信因果，在阿王諾布帕母著的《子必依論》中，用一章專門講過，明信因果和相信因果是兩碼事，相信因果不一定真正理解因果道理。在佛陀說法《你明信因果嗎？》法音中，佛陀更是深入淺出，苦口婆心，講了我們應該如何去認識“明信因果”這四個字，對我觸動很大......

然而《楞嚴咒》目前就有幾十種不同版本，從八百多字、六百多字，最短的二百多字都有。難道是釋迦佛陀當年說了這麼多種版本嗎？

前兩天在老家和父親一起刨花生時，談到了小時候的往事，說著說著父親神色突然變得凝重了，像是勾起了什麼難過的記憶。沉默了一會兒，他跟我說：“芳兒，你九歲時得了一場病，差點兒死了，臉和嘴唇都發黑了。你還記得嗎？”一瞬間，三十多年前的記憶像是那些深埋在地裡的花生，一鏟下去，露出了它們盤根錯節的根系……

不論是否是佛弟子，不論是否信佛，都應該相信因果，乃至明信因果，戒殺放生。如此，才有可能轉化因果業力，讓惡業遠離，讓善果早日成熟。如此，就能獲得吉祥安康，便自然不必“恐陽”了......

釣魚殺生的果報

我以前有個同事，她父親有個愛好就是喜歡釣魚。因為釣魚釣得久了，一般魚塘他覺得都是小兒科，喜歡在自然的河流湖泊裏釣，覺得那才有點難度，有點意思。他們家冰箱裏長年都塞滿了他父親的“戰果”，一家人換著法的吃魚，吃到見了魚就沒胃口的地步。

有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現，他決定弄個夾子夾狐狸，沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著隻狐狸，而且還活活包了狐狸的皮，把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩，一進院子就碰上姓邊的大姑媽，她是畢爺爺的鄰居，她說“你畢爺爺病了，下不了地了。”