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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

人生之難,難在放下;學會放下,人生不難(在路上)

人生之難,難在放下;學會放下,人生不難

 
樹木把枯黃的落葉放下,長出一個美麗的春天;
 
蒼穹把灰色的雲翳放下,才有一個燦爛的晴空。
 
把沉重的鬱結放下,就有一個快樂的人生。
 
一念放下,萬般自在。
 
 
 
人生之難,難在放下,若能學會放下,人生就不難。
 
因為,放下是一種解脫、是一種頓悟,是一種智慧。
 
把心放平,一切會風平浪靜;把心放正,一切會一帆風順;
 
把心放下,一切會淡然平靜。只有放下該放下的,心才不會負累,日子才會安心,生活也由此變得灑脫從容。
 
人生在世,有些事情是不必在乎的,有些東西是必須清空的。該放下時就放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬於你的快樂和幸福。
 
有一位青年背著一個很重的包袱來找智者,他問智者:“我是那樣孤獨、痛苦和無助,長期的的跋涉使我疲憊不堪,為什麼還是不能找到心中的陽光?”
 
智者問:“你的包袱裡裝的什麼?”
 
青年說:“裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦、受傷後的哭泣、寂寞時的煩惱……”
 
聽完後智者將青年帶到河邊,他們坐船過了河,上岸後智者說:“你扛著船趕路吧!”
 
青年很驚訝,船這麼沉怎麼扛得動?
 
智者微微一笑:“過河時船是有用的,但過了河我們就要放下船趕路,否則他就會變成我們的包袱。”
 
 
 
當你抓住一件東西不放時,或許你永遠只會擁有這件東西,如果肯放手,便獲得了其它選擇機會。
 
痛苦、孤獨、煩惱這些對人生的磨練有時是有用的,它有時能使生命得到昇華但執著不忘就成了人生的包袱。
 
人生難免會遇到風雨和坎坷,對於生活中的諸多不順,不要心懷不滿、怨氣沖天,也不必耿耿於懷、一蹶不振。
 
是福是禍,都得面對;是好是壞,都會過去。
 
與其背著包袱彎腰受罪,不如放下包袱享受生活;
 
與其徒勞地抱怨命運不公,還不如淡定從容地笑對人生。
 
學會放下,人生的路才會越走越寬。放下才是對過去最好的回應,那些傷痛已經發生可是生活還在繼續。
 
人要拿得起,也要放得下。
 
拿得起是生存,放得下是生活;
 
拿得起是能力,放得下是智慧。
 
拿得起是一種勇氣,放得下是一種胸懷。
 
拿不起,就會庸庸碌碌;放不下,就會疲憊不堪。
 
我們的一生都在負重前行,但能夠舉重若輕者才是生活的智者,真正的勇士。
 
人生有許多東西需要放下,只有放下那些無謂的負擔,我們才能一路瀟灑前行。
 
放下是於自己的和解,是對自己的超越,是回首往事有一處珍藏心底的記憶。
 
過境千帆滄海桑田都是你人生過往的經歷與記憶,更是經歷過後的沉澱與從容。你知道這段記憶已經過去了,但過去的已經過去而未來尚未來。你已經戰勝了過去的自己,唯有放下才能迎接奇跡。
 
 
 
什麼才是真正的放下?
 
就是有一天,當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人,心如止水,不再起心動念,坦然面對,一笑了之。
 
即便別人在你面前,複述你過往種種不幸時,你仿佛是在聽別人的故事,心裡一絲漣漪都沒有了。放下,莫過如是。
 
人心之煩,煩在計較;人生在世什麼最難控制?是自己的心。
 
我們所在乎的他人的看法、錢財名利等等,往往都是由於控制不住自己的內心造成的牽絆,但人就是這樣,明知想得太多容易累卻還是看不開放不下,最後讓這些東西成為禁錮內心的牢籠。
 
人生之難,難在放下;沒有過不去的事情,只有過不去的心情。
 
很多事情,我們之所以過不去是因為心裡放不下。
 
比如:被欺騙了憤怒放不下,被諷刺了怨恨放不下,被批評了面子放不下。
 
大部分人都只在乎事情本身並沉迷於事情帶來的不愉快心情。其實只要把心情變一下世界就完全不同。
 
人生之苦,苦在執著;生活是苦樂的堆積,苦中有樂,人生是悲喜的聚集,悲中有喜。
 
平淡的日子裡,我們都有自己的心事,平凡的人生中,我們都有自己的軌跡。
 
為人處事,坦然以對,不必為取悅他人而丟掉做人的風骨,也不必為名韁利鎖而喪失做人的樂趣,屬於你的,不要輕易言棄,與你無緣的,不去盲目追求,仰不愧天,俯不怍人。
 
人生之難,難在放下;學會放下,人生不難
 
有人問佛:“通過修行,最終得到了什麼?”
 
佛答:“什麼都沒有得到。”
 
再問:“那您還修行做什麼呢?”
 
佛微笑:“不過我可以告訴你我失去的東西。”“我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪、焦慮不安,失去了自私自利和貪嗔癡三毒,失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙,也失去了對老去和死亡的恐懼。”
 
修煉不是為了得到,而是放下!
 
人的一生沒有什麼是不可以放手的,時日漸遠所有不能放棄的事情,不過是生命裡一個過渡。
 
/在路上
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
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