這個世界上的凡夫俗子都是有各種各樣的我執，所執者不外乎貪嗔癡愛喜怒哀樂，而作為修行人要想成就解脫，就必須斷掉我執。那麼我執到底是一個什麼概念呢？如何更好地理解我執呢？南無第三世多杰羌佛當年在英國的隨緣說法讓我們對我執有了更直接的認知，某天......

園子裡有兩株竹子。一株生得挺拔，節節高升，青翠的皮上泛著光，風過時嘩嘩作響，像是滿腹經綸，滔滔不絕。另一株卻矮了不少，皮色也黯，但看上去長得皮實粗壯，只是默默立在角落，不聲不響。於此，我忽然想起兩個人......

供奉者每月初一、十五或每日虔誠焚香禮拜，祈求平安富貴。這種美好的祈望本無可厚非，然而現實往往事與願違，何以故？信者盲目迷信及不明因果，更不明財神真義。首先要明瞭福報是怎樣來到?是......

他去超市購物，又見那個和尚迎面而來，說：“你為什麼不看信？”話音一落，轉身進了貨架巷道，前後三四秒鐘，和尚又無蹤無影了。他忽然明白：“天呐！是高人！”他回到住處，毫不猶豫地打開了信封。裡面一頁紙上，有幾行列印的黑字：......

修行並非躲在清淨之地的自我陶醉，而是在最喧囂、最刺人的逆境中，檢驗心性的真實成色。逆緣是檢驗「真修」與「頑修」的試金石，若修行僅是「儘量照著做」，那叫「頑修」，這種狀態在面對逆緣時最為明顯。當我們遇到不順心的人事、甚至被惡言相刺時，內心若感到委屈、難過與憤怒，需要透過「強迫自己忍耐」來維持表面的大悲，這便說明我們尚未拋開我執，仍處於業力吞噬正念的階段。真正的修行，是......