他見到那頭髒兮兮的豬,為什麼搖頭而笑?(薔薇)

當跟他們提起“因果業報”的時候,他們往往付之一笑,不以為然,並說這是他們謀生的手段,也有說這些畜生生來就該被人宰殺,給人享用的,真為他們的愚癡感到悲哀!他們只看到也只願意相信眼前所謂的“美好生活”,卻不知今生以及往昔所造下的殺業將給他們帶來多麼悲慘的果報!因為一切惡報或善報都是三世因果所顯現的,不是不報,時候未到。記得有這樣一個故事......

李雲迪:昔日的“鋼琴王子”在人生路上 “跑了調”(菩提籽)

近日,“鋼琴王子”李雲迪因嫖娼被行政拘留的消息傳遍了大江南北,引發了熱議,不少人感到十分震驚。李雲迪的授業恩師但昭義聽聞此事,直言道:“我很生氣!李雲迪讓我感到很痛心!李雲迪作為公眾人物,應該從各方面嚴格要求,不能犯這樣的大錯!”李雲迪是如何從“天才少年”般的“鋼琴王子”,走向欲望的深淵而自毀輝煌事業的呢?年少成名的人,又要如何走正人生之路?讓我們一探究竟。

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯-《壁掛》神韻

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯 《壁掛》神韻

        壁掛即是人們常說的牆壁上的掛件,有用動物、人物、牙雕、銅雕、玉雕、木雕、布繡、琉璃嵌洞、花草、樹枝、羽毛、陶瓷、石刻等所做成的藝術掛件,稱之為壁掛。
        南無第三世多杰羌佛為補當今世界壁掛之不足,施以佛力新意而抒新,隨意拈來,創造出各種藝術品味的壁掛,這些壁掛品類繁多,變化甚大,格調高雅,舒心悅目。
         此書中我們用了六個壁掛,一是“福”字,意為祈請南無羌佛給眾生帶來福氣;用一個英文的和平“Peace”,望整個世界和平昌盛。壁掛“福”字是一個猶如自然樹藤而長成的福字,在羊脂玉板上誕生,而“Peace”則是海底深珊而成字,被古樹盤藤天然長成,包邊抱石,奇妙玄賞舒心。

南無第三世多杰羌佛工巧明之展顯-《壁掛》神韻

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十四)

三十四、
知其所錯而弗正之是為大過,持錯隨行,故弗願棄之弊,由是步之不前,故首必于改錯之道則然步進。
凡是知道自己的錯誤而不改正的人,這種人已經犯了一個大錯誤,因為知錯而不改,本身就是一種錯上加錯的行為,這就叫做持錯隨行,不願意把自己的錯誤、缺點、毛病棄掉、拋之,所以說這種人的行為其本質就是錯誤的,因此得來的果是不能進步,無論從物質或精神方面,他都是滯步不前的,如果要取得成就,必須首先要去掉自己的錯誤,所以說,果是不能進步,無論從物質或精神方面,他都是滯步不前的,如果要取得成就,必須首先要去掉自己的錯誤,所以說,知道錯以後,首必於改錯之道,則然進步,也就是說,知錯而改,然後總結經驗,才能是進步的一種具體的表現。

運頓多吉白菩提會-眾生為什麼看不到佛陀的世界(正信佛弟子)

這陣子在網路平台上看到誹謗至尊聖潔的 H.H.第三世多杰羌佛與如來正法的圖片、文章,看到這些沒有佛法正知見,又不明因果的妖邪行舉時,真是令人憤怒!誹謗  佛陀者使用輕蔑的字眼,例如:「表演」二字,以及輕蔑的態度來看待至高無上的佛法,可見末法時期的眾生真正能有福報因緣遇上正法者少之又少,而遇上正法後又能堅信、珍惜者更是難得,我為此感到無比的難受與惋惜…

孩子的教育重點應放在哪裡?(捨得)

八歲的女兒,她趕緊去把平日裡攢存起來的硬幣翻出來數個清楚,還把一元、五角、一角分別放在自封袋裡,然後告訴我一共有29元。看著她洋溢在小臉上的笑容跟花一樣在期待著明天的放生。我也為她有這份善良而高興......

你也是這樣的“聰明”人嗎?別讓這種“聰明”誤了你(鶴影)

哪知道當自己落入人我是非和煩惱嗔恨中時,哪裡還在修行啊!佛陀的說法聞了就聞了,似乎佛陀說的佛弟子種種不如法都是在說別人的,與我沒有任何關係,我已經很不錯了,就是偶爾有一句觸動我的心靈,覺得這個問題我確實也存在,但是出了佛堂立即就忘了。經書也在恭讀,書中完美的法義會時時震撼我的心靈,有時也會情不自禁地合掌表示讚歎,看上去似乎也很虔誠,但放下佛書,又回到了是非的漩渦之中......

如何將逆境轉為道用?(趾塵)

遭逢逆境,多數人會神情落寞、委靡不振,抑或破罐破摔從此一蹶不振,進而苟延殘喘,銳氣頓無、意志消沉、跡近行屍走肉,在人間遊蕩。那麼,修行人要怎樣在逆境中矢志不移,學佛如初,將逆境轉為道境呢?

唐王李世民的話比佛陀的規制還大嗎?(凡世塵印)

末法時期諸多亂象,邪見錯見,可以往深裡去想,去說,去判斷,但是為什麼這樣簡單的一個道理,我們卻常常看不明白呢?如此自欺欺人,可見我們的業力是何等深重!想一想,是應該依誰的話?

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