一位師姐要為公公婆婆慶祝生日，找我幫忙。她說：“什麼是孝順？孝順首先要引導父母親人入正見，不殺生而行放生。我要把一場原本要殺生而造黑業的事情，變成放生、救生，種福田，這才是真正的孝順。你說，是不是呀？”我聽了，覺得知見很正，於是很樂意幫她這個忙......

《巴山小景》，一幅意境深邃的山水畫，是當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的妙品。簡潔的畫面歸隱寧靜，S形的起承轉合觸人心弦，令人不禁記起了李商隱的《夜雨寄北》的詩句:“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”一句“巴山夜雨漲秋池”彷彿讓觀者一時間親聽了淅淅瀝瀝的巴山之雨。連綿不斷的雨點既落在秋池之中，也滴落在詩人文士的心頭......

這個公案讓我們明白，口頭講說的或者以世智意會的空理與實證空性的聖量完全不是一回事，有本質的區別，是否能展顯“色即是空，空即是色”的境界的聖凡之別。因此，我們不難看出，沒有實證支撐的理論無論怎樣都解決不了眾生生死的根本問題，對眾生的成就解脫沒有任何實際功用，無非戲論而已......

“佛住世時我沉淪，今得人身佛滅度。懺悔自己多業障，不見如來金色身！”經過無量劫的痛苦輾轉，今生我們福報因緣終於成熟，得暇滿人身，更逢佛陀住世！如此地艱難，今世終於與佛同處一世，能聞受佛陀親說之法音，能受到佛陀親自之教化，今生依教奉行成就有望……。可是，有多少人會珍惜與佛同世這樣百千萬劫難遭遇的因緣呢！

小和尚被各種閑岔拐走了注意力，挖樹的事，他早已忘到九霄雲外了。以至於該幹的事沒幹，把光陰白白浪費掉，直到最後迷失了最初的目標。學佛修行的障礙，就是很多人往往被世俗中的凡情所牽，而未能精進修持。我們處在社會生活中，難免會遇到各種各樣牽絆的事情或遇到各種各樣的誘惑，如果沒有時時刻刻的警醒心，很容易深陷其中無法自拔......

前兩天在網上看到一篇文章，有位法師說：“參禪也就是念佛，念佛也就是參禪，會參禪的人才會念佛，會念佛的人才會參禪。”他還說 ：“我最歡喜的事就是念南無阿彌陀佛，我睡覺也念南無阿彌陀佛......”。他話裡話外似乎都在說，只有念佛才是能夠成就解脫的法門。凡有點佛教知識的人都知道......

故事看起來雖然有點誇張，但現實中這樣的人比比皆是，哪怕就是我們這些孜孜不倦學佛的人。貪法、貪功德、貪名聲，還有生活中無處不在的各種不起眼的貪。飯店裡吃完飯，順手拿走一包牙籤，抄起一包餐巾紙，買點小東小西反復討價還價……