印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
所有六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母親人,我們要善待它們愛護它們。由於無明我們往昔和今生傷害了多少生命,造下了多少罪業!明白了眾生平等的道理,我們要多放生,多行善積德,要靠修行轉換因果,善業築壁,讓惡果推遲,才不至於短時間內就品嘗到苦果......
有一個教哲學的教授成了“網紅”,他就是上海復旦大學的哲學教授“王德峰”。他上傳到網上的一個視頻,內容講述的是他偶遇一位在復旦大學讀MBA的出家人之間的一段對話,這段對話間接地抨擊了當今佛教的一些亂相......
明白了這些道理,心態也就改變了,我不再貪圖福報,不再抱怨,用正常積極的心態,去面對生活的考驗。自己改變了,生活自然順暢了。女兒陽光了;兒子也不那麼暴躁了;一年下來除去生活開銷,居然還有結餘了……
設身處地想一想,這個動物在被殺那刻想必十分恐懼,十分憤恨吧?它被人端上了餐桌,與親朋好友離別,身後,它的家人在哭泣,它的愛人在痛苦,它的朋友在懷念。動物也有情感,它們也有貪嗔癡愛,也有喜怒哀樂。吃素,不僅僅是一種生活方式,也包含著對弱小生命的愛憐與疼惜......
人生無常,生命如此的脆弱!人散,緣盡,舅舅隨我一起恭聞佛陀法音的心願和因緣失去了,看似老人家錯過了一次學如來正法的機緣,然而,一旦錯過了就是生生世世!我為什麼沒有早一點帶著舅舅去聞法呢?懊悔和痛惜之情難以言表......
法會進行到最後的祈請文時,當時我閉著眼睛,虔誠跟誦。突然,口中依然跟誦著,但我彷彿感覺到我在一個屬於我自己的新房子裡面,視線直接是往二樓的樓梯,左右兩側皆為牆,接著直接進入一間有點深長的房間,地上鋪著紅地毯。我內心驚訝,哇!靠近一看,好莊嚴的壇城啊!正是我夢寐以求的……
高速路上的車輛很多,我和愛人正高興地聊著女兒的點點滴滴,這時一輛大車與我們的車擦肩而過,裡面黑壓壓的,我問愛人:“這車裝的什麼東西?”愛人說:“是一車驢,不是要過春節了嗎,它們是被送往屠宰場的。”我的頭嗡的一下,心猛地一抽,一陣哽咽,眼淚不由自主地就模糊了視線,一句話也說不出來了......
正是因為平時給予孩子們的所有善行教育,才感召到了佛菩薩的慈悲護佑,換來了孩子們的平安,才有了危難之中化險為夷的不可思議!
想我先前之所以為煩惱所困,就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛,就不肯老實修行,心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想,相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福,只要做事不錯因果,那一點點挫折算得了什麼呢?他人的是非與自己學佛又有何關?
我用所學的佛法來開導他人,看來還真管用。說心裡話,我深深體會到學佛真好,讓我明白了很多人生真諦,也去掉了很多所知障和迷信思想,現在遇到事情都會用因果去思考問題,很多看似難以解決的問題都能迎刃而解,隨緣放下。鄰居可以偷走我的錢物,而心性的光輝永遠偷不去!
部分學佛人士乃至出家人缺乏正知正見,不僅不懺悔,反而怨天尤人,對佛陀、佛法失去信心,開始懷疑佛陀、懷疑佛法。更嚴重的是,有些人大肆誹謗,甚至焚燒經書,撤掉、損毀佛像,犯下五逆重罪。這些人不明信因果,還唆使初基學佛者離開佛教正法團隊,貽害眾生慧命。他們犯下須彌山般的罪業,其所作所為愚蠢至極,也令人憤慨至極!
佛陀報化涅槃是大事因緣,作為佛弟子如果無動於衷,既不誦經又不願參加放生活動,該吃吃,該喝喝,這還算是真正的佛弟子嗎?或者隨便應付,偶爾參加一、兩次放生,做做表面功夫。甚至還有的盯著他人的過錯不放,挑動其他佛弟子群起“問罪”等等。上述這些問題僅僅發生在初學佛者身上嗎?不!上述這些,有聞法幾年、十幾年的“老”佛弟子,有身披“仁波切”袍裝的學佛“帶頭人”!如此自欺欺人的心行,怎配得上佛弟子的稱號?真是可憐至極!
直到有一天,我踏進了當代住世的佛陀的壇城,聞受了佛陀師父的法音,這個世界才變得前所未有的清晰,宇宙、人生的真諦豁然展現。原來簡單的幸福可以有另一層含義......
作為學佛修行人,我們首先要遵紀守法,響應各級領導的號召,除了做好個人防護外,不紮堆,不信謠,不傳謠。同時,我們要時刻提起正念,明信因果,不怨天怨地。我們可以多誦經、持咒、放生,以此功德回向給所有遭難的眾生,祈求佛菩薩加持他們,願大家吉祥安康,早日恢復正常生活和工作。我們還要積極參與救助,出錢出力,隨緣做一切可以幫助大眾的事情......
隨著時間的不斷推移,經過不斷地學習和瞭解之後,才明白原來是始祖報身佛降世,這來頭太大了,自己真有點不敢相信,我們居然能有幸遇到真正的佛陀住世,能遇到如來正法的修學,這是有多麼難得啊!
前段時間看到一個視頻:四百多斤的瑪尼石經過一位聖德修法在草地上騰空飛轉,太神奇了!人們紛紛讚歎佛法的威力不可思議!也許很多人會想,當今混亂雜染的氣功時代,氣功師能做到嗎?
真誠地發露懺悔吧!真懺悔不是念念懺悔文就完事,也不是說說自己是罪業弟子,在佛堂上口頭上表表決心就“完成任務”,而是要對照佛陀說法,一條一條地審查自己,仔細、深入的查找自己的錯誤和不足。每檢查出一條,當下改正,永不再犯,這才是真懺悔。這樣,才能把我們的業障清洗乾淨,我們祈求佛陀佛母返回人間才有真實的意義,才不會錯過稀有難得的無上法緣!
我從學佛人的角度去剖析谷愛淩的成功秘訣,感覺以下三點是她成功的關鍵所在。而這三點恰恰是許多人無法做到的,也是許多學佛修行人做不到的。所以許多人即便沒閑著,也無法在一個領域出類拔萃。反之,這三點做到了我們也能出類拔萃......
其實障礙我們的,是我們自身。我們需要精進勇猛的心,需要堅韌不撥的毅力,需要迎難而上的勇氣,需要堅持不懈地行動。這樣就不會在菩提道上懈怠墮落,忘記了初心。我們離成功只有一個努力堅持的距離......
今天談談我未學佛前的愚癡經歷,現在回想起來簡直是不堪回首,感覺那時的我就是一個劊子手,一個兇殘的人。為了更多人不要步我的後塵,早日皈依三寶,不錯因果,所以想把我的愚癡經歷寫出來分享給大家,以免您犯同樣的錯誤,後悔都來不及!同時也感恩接引我學習如來正法的人!
供養的方式非常之多,如燒香、禮佛、供花、供果、供燈,給佛像裝金,捐獻寺廟,供養清淨戒律的出家人等等。但由於大部分人供養的目的是為自己求加持得福報,比如求錢財豐盈、身體健康、事業興旺、家庭和睦等,那麼這樣的供養難免流於表面。甚至還有人認為誰出的錢多,誰供養的功德就越大,這就陷入了誤區。佛門有個貧女供燈的公案,令人深思......
我們應該知道修行要靠自己於日常生活中依教奉行,恭聞到的法音說法要實做才能解決自身的因果問題。修行是南無第三世多杰羌佛一直強調的真理,此時大家應該自我反省一下,自己是否對得起佛陀和佛母的教導與慈悲......
天啊!原來自己也同樣犯了這樣不知珍惜佛法稀有難得的毛病,以為自己每天都有做早課、空閑時在網路上看到妖魔的毀謗有留言維護正法、有聽法音,平常生活上儘可能在貪、瞋、癡作一些改變,以為這樣就是在修行,以為自己一直在學佛修行的道路上積極的前進著呢!殊不知我實在是大錯特錯,沒有看懂拉珍聖德多年前寫下的「珍惜」,不知珍惜佛陀降世之稀有!
修行人積功累德是為了成就解脫,如不得法,一切枉然。在積功累德過程中,每個人都會把“佈施”作為重要的方面去做。大部分修行人都知道,佈施不落入有相計執佈施才能建立無量功德,問題在於,有些時候我們明明落入了有相佈施而自不知,因為很多情況下落入有相計執佈施是不易察覺的。不是嗎?
學佛不久,《了義經》這本寶書我就請到了家中。寶書內有八萬四千部含義,如果我早能深入學到一部含義,福報、道力增加一些,佛陀師父是不是就能少為我這個罪業的弟子擔一點業障?可是,我這麼些年來為什麼《了義經》一遍也沒有誦讀過?我懺悔我的愚癡,懺悔我的無知,懺悔我的一切罪業。佛陀師父是用涅槃給我們這些愚癡的、罪業深重的弟子敲響警鐘!
很幸運地,在一番考驗之後,我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道,見到光明,遇到奇跡,找到了至高解脫怙主——當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛,並跟隨上大德學習,這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點,方便眾生恭聞佛陀法音,自己也真誠修學,願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主,依止大德恩師,學習南無第三世多杰羌佛正宗佛法,樹立正知正見,成就菩提道果!
反過來我們更應深思檢討自己:我們的行修好了嗎?佛陀的經書法音恭敬聞思了多少?從中又理解了多少?理解到的又做到了嗎?我們做了多少佛行事業?三時之中都有在利益眾生嗎?假如佛陀住世,我們有殊勝的因緣去拜見了佛陀,我們有資格得到佛陀傳法嗎?
然而由於受業力牽引,我們沒有依教奉行,照常在輪回中喜怒哀樂,一當遇到違緣逆境時就趕快翻開《解脫大手印》,翻開《藉心經說真諦》,恭聞法音,傾聽佛陀的教導,可過些日子,依然沉淪於輪回事業……偶爾也會問自己:真正皈依嗎?全身心意投身於佛教事業嗎?
今天聞受佛陀師父說法的一盤法音,在這盤法音裡,佛陀師父讓弟子們學習帕母論著,並且要看懂,特別是《子必依論》這本寶書,其中二十徒勞行每一條都要背熟,還必須理解清楚後實際中去行持。可當我再次翻開帕母論著《子必依論》對照二十徒勞行時,弟子卻發現沒有一條能做到的,不要說做,甚至沒有一條能背得出來的,才知道弟子整天修徒勞行、假修行......
我們靜下來有沒有想一想,這一生到底傷害了多少的生命?蚊蟲、蒼蠅、臭蟲等,為了口福之欲,我們又殺害了多少的眾生?魚、蝦、螃蟹等等,難道它們就該死,我們就該活嗎?因果是不昧的,我們造下的惡果,最終還是要自己還的......
我們許多人缺少的就是那份細細體會之心,這樣的悲劇發生了。有人會暗暗想:嗯,把窗戶上鎖就能預防。卻沒有想到這是無常的示現,也沒有想到對家人、對孩子,對身邊的人要從每一念每一行注意,寬容他人之錯,體諒他人之難。如果這樣做了,我們的孩子我們的親人或許真的可以改變這輕生之念。我們滅除不了往昔所種諸因,但今生可以努力依佛教戒,諸善奉行,善業築壁,暫時推開這些不好的事情......
有的弟子行為,就像一堆臭狗屎,但佛陀也要用香水給他噴一噴,想辦法救度,以前以為這不是我,如今總算有點明白,我難道不也是受恩於佛陀盡一切力量救度、慈悲噴香水的臭狗屎嗎?今在佛前持誦佛號、誦經祈請洗滌自己......
你用善良裝飾生活,收穫的是美好;你用暴戾橫行世界,得到的是眾憤。“福禍無門,惟人自召,善惡報應,如影隨形。”一個心地善良的人,也必會被這個世界溫柔以待......
想要擺脫各種煩惱的糾纏,應當努力修學知足。要對治苦惱,就要修知足法門,因為它能讓我們安住在富足安樂的地方。佛陀臨入涅槃最後的說法,尚且以知足諄諄告誡弟子,可見知足法門的好處......
如語實行, 佛陀與 佛母一同為眾生代擔了黑業,而非空洞理論,無疑再次為全世界正法佛教的正信弟子們傳了一大法。但試問,誰有資格讓 佛陀與 佛母承擔黑業,沒有任何一人有資格,如此渺小的我,只能誠心懺悔自身無明所犯的一切罪障......
是不是貪著世間名利,把更多時間用在思考生活、工作、家庭的規劃以及名利場中的應酬,在佛法和世間法利益相沖時,以世間法為重?是不是每天在玩手機刷視頻或娛樂中度過,沒將時間真正用在學佛修行、為利眾生的佛事上?是不是一直在這樣白白浪費光陰,所以沒有受用呢?……
一個人如果對母親都沒有孝心,不知報答,何談對同事、對朋友呢?一個不愛家、不愛他人的人,又怎能談起愛社會、愛國家呢?記得讀過一篇文章,裡面有段話對我觸動很深:人生在世,有三不能等,其中一條是引導父母學佛不能等……沉甸甸的話語在我心裡久久揮之不去,我決定辭去現在的工作,多花時間陪媽媽,多做佛事把功德回向給媽媽,並下決心引導媽媽學佛,這才是作為子女最大的孝道!
我們這個身體就是一個業報身,遭受壞的,享受好的,無疑都是我們自己種下的因,結下的果。所以無論是貧窮或富裕,人生走一遭,要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來?我們又將往何去處?忙忙碌碌一生,若生死不了,再多的錢財,再高的地位都只是夢幻泡影......
作為一個佛弟子,竟然連向佛陀懺悔表達心跡的因緣都沒有,愧悔至極!我是何等大逆不道的罪孽佛子啊!我一直貪婪地索取加持,卻不曾為佛行事業盡一點佛子的本分,哪裡還能堪稱是一個“佛弟子”?
枉我自認為學佛多年,聞法卻是白聞了,看佛書也只流於表面。學佛這幾年,只有我一個人在學,沒有影響到家人和同事一起學,沒有正確踐行佛陀教義,我實在不是一個合格的佛弟子!現在佛陀佛母為眾生擔業捨身報化,我不就是這罪業眾生當中的一個嗎?!我滿身垢障,佛陀已在法音和寶書中教了我如何掃除自身垢障,但我卻虛度光陰,沒有照著義理一條條去實行;我在佛堂裡懺悔自身多業障,但只流於表面懺悔是不可以的,必須認識到自己的錯,還要去真正地改,並且不再犯,按著佛陀的教義一條一條去實行,一步一步去修正自己,才能有機會把自己洗淨,成為法器......
可憐自己得遇這麼稀有難得的殊聖法緣,沒有珍惜,沒有如法覺行。至今還是一個沒有成就解脫可憐蟲!迴光返照,捫心自問,這是為什麼?我建立實相功德了嗎?我真修行了嗎?好好做功課了嗎?當初的我,建立聞法點,每天到處去接引眾生聞法,可是隨著時間的推移,我的心行開始變了,懶散開始滋長,再也沒有像以前那樣努力接引眾生聞法。往往是今天該做的事明天再做,一味的放縱自己,甚至已經忘了接引眾生聞法的事......
時光就像平步電梯,不管我們在電梯上做些什麼,它都在一點一點拖著我們走向終點,而這個終點就是死亡。時光把我們湮沒在歷史的長河中,徒留名字銘刻在墓碑上……“人生無常,生死事大”這個道理大家都明白。但這種明白很多人是停留在表面上的,思想上並沒有警醒......
生活中,一旦遇到危難、重疾、不順等,用常規方法又難以解決的情形時,往往眾生就會寄於燒香、拜佛、求保佑,希望借由佛菩薩的加持來渡過難關,也就是我們通常說的“無事不登三寶殿”。然而,一當渡過難關後,往往又失去了覺苦的動力,對佛菩薩的慈悲加持也全然拋之腦後,繼續沉溺於為求利的忙碌之中,在這“甜蜜的陷阱”裡不亦樂乎。“甜蜜的陷阱”什麼樣子呢?
甚至自己還幼稚地認為,只要建了佛堂,恭請了佛書,佛菩薩就會保佑自己,就會得到殊勝無比的加持!自己這麼懈怠,沒有精進聞修佛法,沒有依佛所教力行佛事,這都是由於自己聞法太少,知見不正引起的。面對佛陀的涅槃,我必須真心懺悔,懺悔自己無始劫以來所犯下的錯誤,懺悔自己今生的懶散,懺悔自己的迷信學佛,懺悔自己所有的罪業!
傷心過後,靜下心來反思自己,猶記初聞佛陀法音時,我激動不已,慶倖自己有福報恭聞佛陀親說法音,發心要不斷努力精進,力爭早證菩提。可是隨著時間推移,不知不覺中我懈怠了,心裡想著:反正南無第三世多杰羌佛會住世很久,有佛陀做依怙不怕不成就,明天再學吧。殊不知,包括我在內有這種想法的人,當下就種了墮落的因,犯了“認修行放在明日做”的邪惡知見......
學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法後,如今我知道了,一切都是因果。我認真向 諸佛菩薩懺悔,依教奉行,要有慈悲心跟菩提心,隨時小心自己言行,做一個隨時隨地都能幫助別人的人......
我們準備吃完早飯就去下一個弘法地時,突然,我手機微信上出現了欠款客戶經理傳來的一張張的匯票,我忍著狂跳的心情電話諮詢,問這是付給我的匯票嗎?經理告知我是讓我不必再去石家莊了,只要告訴我的快遞地址,他們馬上郵遞給我,而且是一次付清。當場我激動的淚流滿面,抱著楊師姐跳了起來......
如今早已忘記初心的我,驟然驚聞佛陀、佛母涅槃的消息,一下子失去依傍和倚仗的感覺讓我惶恐莫名。痛哭過後,我就像忽然間長大了的孩子,終於明白成就解脫必須靠自己。了生脫死的法佛陀已經帶到這個世界來了,剩下的就是我們自己的事了。正如佛陀在《了義經》裡講的......
現在我,要放下悲痛,深深懺悔,懺悔自己的罪業,懺悔自己的懈怠,懺悔自己愚癡......依照佛陀的教言、教戒真修實行,不再掩耳盜鈴,自欺欺人。如果佛陀、佛母為眾生擔業報返佛土示現的因緣還不能警醒我們,那我們就真的沒救了!
原來,我是自己在騙自己。我浪費了多生累劫修來的福報,沒有珍惜古佛降世的殊勝因緣,沒有精進修持,現在後悔莫及。佛陀、佛母為眾生擔業,報化涅槃,如一記重擊震醒了我。我們眾生業力深重,沒有福報啊。不要以為這業力深重的眾生是別人,其實就是自己呀!!!
父親在讀中學時愛上了一個叫張菊花的女孩,後來發生了意外,張菊花被倒塌的危房砸傷。在她快死時,父親當著很多老師和同學的面,拼命地、一聲聲地呼喊自己的愛情:我喜歡張菊花!張菊花,我喜歡你!——在那保守的年頭,父親的舉動無異於袖珍型的唐山大地震,“早戀”的他被趕出學校,並受到了全村人的譏笑……
想想自己為眾生做過什麼?我懺悔自以為世上還有 佛陀可以依靠,為了修行成就,想到就多做一點,沒想到就荒廢懈怠,修行一直停留在頑修階段,沒有自我突破。完全忘了 佛陀和 佛母用生命來度眾生的辛勞,我的懺悔更顯得太無知可恥......
近期,筆者看到某文有四句話——“把自己當自己,把自己當別人,把別人當別人,把別人當自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人,可以說是“人間清醒第一人”......
釋迦世尊說八萬四千法門,處處不離修行,離開了修行無成就可言。所有法門都離不開修行,可見修行乃成就之基。很多人都把修行看得太簡單了,其實修行才是我們最難以攻破的關,如刮骨療傷般,時時刻刻都要和自己的業力做鬥爭。能夠戰勝業力,我們的修行才能增益......
平時修持懈怠,渾渾噩噩,參加共修也是各種藉口的推辭,分享時心不在焉,草草了事,各種懶惰、懈怠、我執。總想著可以依靠佛陀師父加持獲得成就解脫,這是異想天開啊!想一想,當初皈依時的發心和對佛法的虔誠,如今自己的發心還如初嗎?
話說回來,雖然學佛的人不一定吃素,但吃素確實是佛教中良好的美德。因為素食可以長養慈悲心,不忍殺害眾生的生命,不忍心吃動物的血肉,不但會減少殺業,而且對人類悲苦的同情心也會增長......
從這個事件中可以得出,金山寺制訂人人都必須要達到雙跏趺才能掛單規矩的人,並不真正懂得佛法的修證。雙跏趺有利於修定,但不是唯一的方式。最最重要的,就是能學到真正佛陀傳的法,依佛陀的教法而修行、學法......
人生如夢,無常迅速,再不精進修行,一生的光陰很快就會揮霍殆盡。所以一定要真正地去反思自己,精進學佛,依教奉行,從而能學而致用去真正利益眾生......
每到逢年過節,對於人們來說是歡天喜地的日子,人人都希望過了這個春節能有個“開門紅”,一年之內都大吉大利,但對於很多雞鴨魚畜這些眾生卻恰恰是它們面臨宰殺的日子,這很令人傷感和無奈!因此每逢節假日,都會湧現出許多佛弟子放生、救生、護生的動人故事。那麼今年的春節又發生了那些放生、救生、護生的故事呢?
有一位年老的僧侶,當他走過屠宰場時,都不由自主地潸然落淚,說起過去的往事。說來話長,我能記得兩回的前世,第一世,我是個以殺業為生的屠夫,叁十多歲就去世了,我的靈魂......
後來,在半夜,他所住的房子無緣無故就著了火了,救火的人來了,叫門也不開,等把門弄開、窗戶打爛,進去一看,他在床上已經燒死了,燒得就像烤雞、烤鴨一樣的......
原本,我的家庭多麽地幸福,有孩子有愛人,生活一直都很稱心如意,想不到一次殺生,就徹底改變了這一切。1995年春天裏的某一天......
如今佛陀涅槃,猶如一記重錘徹底敲醒了我,弟子也真心感受到了自己的罪業是如此的深重,擁有時不懂得珍惜,失去後才追悔莫及!弟子終於明白,想要成就解脫僅僅靠加持是絕不可能的,而必須從自身修行入手。不能只做一個空洞發願的佛弟子,而是一定要依教奉行,把佛陀教戒落實到實際中,否則我們就真的無藥可救、墮落無疑了......