印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
我當馬上施救
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
把忍辱掛在嘴邊,並不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受,是內心真實的修持功夫!阿底峽尊者就是一個修忍辱的典範......
為虔誠祈請聖潔大悲無私的 南無第三世多杰羌佛和佛母重返娑婆憐憫諸眾再轉法輪度脫有情,行人黃衍玲在此公開懺悔自己所能想到的一切身、口、意所犯的不淨罪業......
我們凡夫一般都有這個毛病,就是在擁有的時候,不懂得珍惜,非得在失去後才會真正明白擁有的意義。佛陀在世的時候,大概也是這種情況......
記得有一次去朋友家,一家三口,一人一個平板電腦,玩遊戲的玩遊戲、看電影的看電影、刷視頻的刷視頻,這副情景難道不是我們現代家庭的縮影嗎?混混沌沌虛度光陰的人們,讓我不由得心生悲哀,由此我聯想到一則佛教故事......
優質睡眠似乎成為一種奢飾品,一覺難求。有人甚至長期依靠藥物睡一會兒安穩覺,但不能從根本上解決問題。真的要大聲質問蒼天:究竟是誰,偷走了我的睡眠?盜走了我的好夢?
因此,懂得因果的人可以說不如明信因果的人,懂得因果對他們而言毫無作用,沒有任何幫助,最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了;明信因果的人則不同,他知道......
鄰里糾紛就這樣不經意之間化解了,佛法是多麼偉大啊!現實中看似不可調和的矛盾,按照佛法的教導,轉變心念,付諸行動,都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好!
說到財富,很多人都會想到金錢、地位、車子、房子、金銀珠寶……真的是這樣嗎?能給人帶來真正幸福的財富又是什麼呢?讓我們來看一個有關財富的故事吧!
一日,在網路上看到一段視頻:在韓國某個寺廟有一隻人稱佛系的貓咪,因為被火燒傷,被方丈救回寺廟並與它約法三章:第一不可以殺生;二早晚課不可以發出聲音;三與僧人一樣不可以吃葷。並取法號解脫。貓咪像能聽懂一樣,嚴守戒律從沒有破戒。就算遊人為考驗它拿魚肉喂它,它也是跑開。看了這段視頻不禁讓我想起幾年前我餵養的一隻小花貓......
末法時期,亂象紛呈,打著佛教旗號披著佛教外衣的附佛外道到處可見。很多學佛人,根本不懂什麼是真正的佛法,他們既不放棄學佛,還在繼續修學外道,這些人當中比較有代表性的有兩種人......
一會兒,外甥女對我說:“姥姥我的手不疼了,手指也不麻了。”我順著孩子的手看過去,剛才還青紫的手背已經平下來了,血也不滴了。我由衷的感恩佛菩薩。我和外甥女繼續念誦南無觀音菩薩的聖號……
經常聽到有些人抱怨生活種種的不如意,埋怨自己的命不好,常常跟著別人去算命,結果還是改變不了現狀。於是很多人就提出了這樣的疑問:命可以改變嗎?是別人能幫助改變,還是自己就能改變?也許我們從下面這則故事中能得到一些啟發......
平安夜往生的母親原本嘴是張開的,趕來助念的潘師姐似乎胸有成竹的跟我說:我們助念到最後,可能就會合起來。大家從晚上11點助念到凌晨一點,果然如師姐所料,母親嘴已自然閉合,而且臉頰略轉紅潤。頭七前一晚我睡在母親的床上,清晨醒來,聞到空中一陣一陣類似檀香的香氣......
次日醫生查房,驚奇的發現,她竟然自己坐起。最不可思議的是她傷口完全不痛,恢復得又快又好。醫生太震驚了,從來沒遇到過這樣的事!
在11月天氣寒冷,醫院又是冷氣房,她每天做功課都全身發熱,滿身流汗,這麼冷的天還流汗,醫生和護士都覺得太不可思議了!
農曆大年初一“燒頭香”本是中國一種古老民俗,在宋代時就已盛行。但不知從何時起,年夜飯後去廟子裡上香已經可以媲美春晚的誘惑了,成了當下一種“時尚”。好像不去燒頭香就會對自己不利,這一年會過的不踏實。有的虔誠的“香客”為了燒到頭柱香,甚至半夜就去排隊。然而事實是......
這個故事告訴我們,心胸寬廣,賢德善良,愛護民眾,就會受到大眾的愛戴。正如當今住世佛陀在《世法哲言》中教導我們的......
我曾經在一個寺廟裡,看見一位出家人在給善信們做完皈依後,有信眾就問出家人:“皈依後要守五戒,五戒裡面有不殺生這條戒律,我們若在逢年過節或是遇到家人過生日,家人要殺生怎麼辦呢?”這位出家人竟信口回答說......
隨著業力的牽引,我們的靈知心識,於不同的時間、不同的果報,投身於各種不同的身體,來到這個世界並不是一次,而是無數次的以無數形象輪回。我們變魚變蝦,變牛變鴨,我們都變過。每來一次,都有我們的親眷,所以算來算去所有的六道眾生都和我們這一世的親人是一樣的......
持續藉由恭聞法音和恭誦法著,我的知見開始有了提升,在不斷學習正法,常觀心念,努力學習正行為後,就觸發了更多際遇,讓自己漸漸由逆而轉順......
一天,一位師姐對我說:“這段時間我先不接引新同學來聞法了,我要先把自己修好!”原來,師姐覺得自己沒有修好,佛法懂得少,能力有限,攝受不了眾生,遂發如此感慨......
當師姐拿起黑寶丸想要服用,她驚訝的發現瓶內的黑寶丸竟然是浸泡在綠色的液體中,我仔細一看,黑寶丸真的自己長出綠色的法水,我想一定是師姐的真心與菩薩相應了,佛法真是偉大!
我們凡夫俗子平時會產生這樣那樣的念頭,好的壞的一個接一個。那麼,產生了對眾生不利的念頭而沒有付諸行動會造業嗎?會有因果業報嗎?幾年前,我的鄰居養了一頭牛,拴在我家的房後......
“菩提心”三個字,在佛書中經常看到,在某些“講座”中也經常聽到,差不多每個學佛的人都知道要發菩提心。那麼,什麼是菩提心?菩提心要如何去落實?對於這些問題很多佛弟子並沒有認真思考......
當下在佛教徒中很多人都有一個錯誤的認知,就是凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者,必須非常恭敬,更有甚者見了袈裟色的衣服衣料都要恭敬禮拜,不可以這樣做的,這是不了義,是迷信,我們要依了義,不依不了義,這種不了義的迷信行為要堅決杜絕......
我的親身經歷告訴我,幸福的家庭都需要經營,而要經營好一個家庭,就先從好好說話開始吧!
末法時期,亂象紛呈,特別是那些附佛外道,打著佛教旗號、披上佛教的外衣妖言惑眾。稍有不慎就可能被他人蠱惑,步入歧途而不自知。我有一位名叫于杷的同學,就遇到過這種人,並深受其害......
聞法結束後,在討論的時候,萍告訴大家,今天法音一句也沒聽見,想把法袍往上挪動一下,手也抬不起來了。今天是不是做錯事了?她突然想起玲今晚沒有來參加共修,心想:今晚我拒絕玲來我家共修,我是不是封建迷信?作為一個佛弟子是不是很錯誤呢?
人活一世,愰然已老,不妨靜下來捫心自問:把自己一生中認為幸福快樂的時光累加在一起估計一下,若以日月計,共有多少月多少天?而痛苦、煩惱、怨嗔、鬱悶的負面情緒,及平庸、無奈、癡迷等等的負面精神狀態又有多少?恐怕大都只是後者充塞著我們的歲月人生。世上什麼最值價?
前段時間,在佛教群裡傳播的一篇文章中寫道:“即使沒有修行,只要皈依三寶,將來彌勒菩薩龍華三會的時候,也能得渡”。這篇文章的帳號竟然還掛著某某寺,閱讀量達到230多萬!我被驚得目瞪口呆!我深深體會到了末法時期的悲哀......
學佛修行讓我學到:人若不能學到靜心,會有很多無明煩惱,只有學會放下,才能得自在。我也學會行堅才能果正,世間上最有福報的事就是能依止 南無第三世多杰羌佛的如來正法,真正修行,走在解脫成就的正道上......
“平常心”是人們常掛在嘴邊的一句話。很多人把它說成是一種處世哲學,對生活中出現的任何意料之外的結果給予客觀、冷靜的對待,也有人認為是“無為、不爭、知足、不貪”等思想與品質,甚至有人誤解為對成敗消極對待,隨波逐流。筆者認為......
學佛修行是增加福報,成就解脫的殊勝際遇,但是有的人學佛後卻不顧家人病痛、不顧孩子期盼,一門心思住在寺廟裡吃齋念經,認為這就是放下我執,就是修行,這種做法對嗎?
我越看越激動,這才是我尋覓多年想要的答案!我返觀內照審視自己:以前的我,向來以自我為中心,朋友得圍著我轉,家裡也得我說了算,好的東西第一時間我想到自己,商場上和競爭對手還針尖對麥芒。貪嗔癡三毒在我身上體現得淋漓盡致!我越想越慚愧,暗暗下決心要好好學佛修行......
風裡雨裡一心忙著拯救生命,顧不得自己的病情,就這樣七八天過去了。突然有一天她驚奇地發現:嘴角不流口水了,去鏡子一照,嘴不歪了,面癱竟然好了,太神奇了!她好開心啊!她歡快地跳了起來,身體輕盈異常。好奇怪啊!腿也不疼了,腿疼的老病也好了!
一說到工程開工,大家就你一言、我一語地說起來:「那需要找個人給看看風水,擇個好日子,看個好時辰,直接動工恐怕不好。」
我愛人告訴大家:「對於修行人來說,是六時吉祥,什麼時候都可以動工!」
他說不清楚具體的道理,於是我就和大家交流起來......
與我們相逢的每一位眾生,都與我們宿世有緣,都是我們至親的親人,在他們處於病苦厄難之時,我們應該幫助他們,用最相應他們的方法接引他們學佛。當我們以虔敬之心做一切佛事,修持佛法,並把功德真誠地回向給眾生,正是相應了佛菩薩大悲利眾的菩提心,因此真誠回向的力量能利益到有緣的眾生,我們也因此助緣一個愁苦的人成熟了學佛的因緣......
面子是皮,尊嚴是骨,尊嚴掌握在自己手裡,面子卻是別人給予的。每個人心底對於面子都有一個自己的認知,但是在乎面子的不一定會有面子,不在乎面子的最後人人都給面子......
熟悉的人都說我犯傻,安逸的日子不過,到寺廟自找苦吃。可他們哪裡知道,真正苦的不僅僅是身不由己的人間紛擾,還有在六道裡的不斷輪回。我不是自找苦吃,而是從睡夢中醒來了,追尋身無藩籬、心無掛礙,追尋人生的大自在......
站在那裡呆呆地望著老乞丐的背影,憐惜他的淪落之餘,我在想:之前如此英俊優秀,為何精神失常,又為何要靠乞討為生,淪為乞丐?這究竟是何因造成的果報呢?
此時,女兒嘴裡低低含混著說:“老媽,你誦地藏王菩薩聖號,能不能超度那些鬼呢?我聽說,讀《地藏經》誦地藏王菩薩聖號,如果超度不了他們的話,他們會一直跟著你。”說完她自己就打了個寒顫。天啊!從不關心和接觸佛法的女兒,這是哪裡聽來的邪知邪見......
從前,有這樣一個故事:說有一群青蛙在比賽,看誰能爬上最高的鐵塔。
在現實生活中,煩惱總會在不知不覺中襲來。無論在工作中,還是在家庭生活中,違緣來時,表面上風平浪靜的我,內心卻常常是已經波濤洶湧了。新年過後第一天上班,辦公室迎來了一位新同事......
很多人認為,“大丈夫”就是為人誠實、仗義,“離欲大丈夫”就是對待朋友的妻子,不貪戀,不起非分之想。其實,這種理解有失偏頗。“離欲大丈夫”原本取之《雜阿含經·卷第二十四(六一四)》的一個佛教故事......
物質方面對一個人的幫助,也許只能解決一時的問題;而引導他人學佛修行,讓他從因地上種下善因的種子,他必能受益無窮。我就是一個受益者,學佛後,我心態變了,一切都在變好,不是嗎?聽聽我的親身經歷吧!
我們所造的各種業力也是這樣的規律:即使做了很微小的善業,也能感發極大的福果;即使做了很微小的惡業,也能感發極大的苦果。這就像是在自然界中,桃李這些小小的果核,長大成熟後就能結出無量的果實......
「毀謗伎倆解析系列」
每當讀到這些冠了“佛說……”首碼的句子時,第一反應都是覺得說得很有道理。可事實是這些並非佛說的原句,是後人加工的“心靈雞湯”,實質上是在侮辱佛陀。那麼心靈雞湯和佛說經典有什麼區別呢?
皈依不是皈依哪個人,而是皈依佛、法、僧三寶,也稱佛教三皈依,就是皈依佛(皈依十方佛)、皈依法(皈依如來法)、皈依僧(皈依賢聖僧)......
歲月無情,91歲的老爸一天天在走向衰老。每當看到老爸步履蹣跚的身影,心裡酸酸的,多麼希望能留住光陰,老爸能與我長久相處!善良的老爸每天手拿念珠,虔誠地持念佛號,望著父親的背影,心中常常感歎......
想一想文中那年輕的士兵,他能夠在當晚原諒、當晚放下,表面看起來是原諒別人,放下別人的錯,其實更是放過了自己,解脫了自己的苦。這是將本來的惡因緣轉換成了相續的善緣......
一般人錯將舍利子與堅固子混為一談,佛所遺者乃為舍利,菩薩和羅漢所遺者為堅固子,均是大悲之心無暇積聚而成,成就道量功德所獲......
為什麼說只知坐禪是磨磚成鏡徒勞無功?始祖報身佛降世的南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法,“學法不修行不得成就”,“修行不學法不生道力”,就是說修行和修法必須雙結合,偏廢哪個都成就不了......
由於眾生根本就沒有依教奉行,自己認為自己依教奉行,把自己騙了都不知道,所以說不合法度。就相當於太陽照射的道理一樣,自己跑到陰暗角落裡,太陽怎麼照得到呢?佛法的加持力量下來了,自己不依教奉行,怎麼修加持呢?佛法的加持力量是何等偉大,能不能接收到加持,是要與自己的行持相配合......
最近,我看到網上傳播的文章說:“高僧大德雖具神通卻不示現於世”,“只有邪師才炫耀神通”,“顯神通就是妖魔”等。這些觀點正確嗎?錯在哪裡?下面,談談我的個人看法......
後來我引導媽媽學佛修行,從此不再殺生,並且經常參加放生,做些力所能及的義工活動。學佛修行了一些日子,日日夜夜盼望的奇跡終於出現了!媽媽的身體慢慢地變好了,現在已經完全康復!
我遇上過不少佛教界的人,為了拉更多的人來依止自己的師父,到處說:“我師父是佛菩薩再來”,或是自己冒稱是再來人。我親歷過這樣的事......
這個社會上在所謂的講經說法或是什麼開示的出家僧實在太多了。真正印證了當年波旬魔王對釋迦世尊說的:“到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……”。學佛的人們哪!自己的慧命唯有自己珍惜啊!學佛當辨正邪啊!慎之!
在各種佛事活動,如法會、共修、念佛誦經、修法作功課等結束後,都會有功德回向,有些是固定的內容,有時會根據當場佛事活動的緣起,特別作出回向內容。那麼,為什麼要回向呢?
我把佛法用於生活中,把自己的壞習慣,缺點,邪知邪見都糾正,讓家人時時感觸到學佛的好處,家人自然被感染。由於自己對女兒的關注比較多,女兒已經皈依佛門,我的心願在女兒身上首先得到了體現。同時,我也不忘公公婆婆......
你是否對生活焦慮,對家庭與工作,甚至對自己不滿意?
你是否想改變現狀,但又缺乏驅動力,漸漸地把平凡過成了平庸?
難道就這樣糊裡糊塗過一生?
養成勤奮進取這個“黃金習慣”,讓一生改變......
回想起小時候,生活起居都沒有現在好,人的想法都很簡單,能吃飽穿暖,不用外上公廁都很滿足。現今生活飲食起居都發生了翻天覆地的變化,物質財富增長了,人們的需求和奢望也多了,隨之而來的是攀比心理日盛,煩惱反而越來越多了。其實如果我們追求的是幸福,也就罷了;但現實是,我們追求的是比別人幸福。真是欲望無止境啊!
那些名聲大、地位高卻無真功夫的各類師座下,有成就者嗎?他們連自己都處在虛體病苦煩惱之中,又哪裡有解脫的佛法來教眾生成就?我們學佛是為了成就,就要學能讓我們成就的佛法......
現今降世的南無第三世多杰羌佛,以完美五明向世人展顯佛陀的覺境,願世人不要以凡情度聖境。惹瓊巴尚在遭了冰雹後才明白師父的一個小小舉動的深刻內涵,凡俗的我們比起惹瓊巴遠遠不及,又如何明瞭佛陀的行止有怎樣的深意呢!所以千萬莫以凡情淺見去揣度,抓住與佛同世的大好機緣,去修學、去實修實證才是我們最應該做的......