佛教修行受用與知見

學佛修行讓我學到：人若不能學到靜心，會有很多無明煩惱，只有學會放下，才能得自在。我也學會行堅才能果正，世間上最有福報的事就是能依止  南無第三世多杰羌佛的如來正法，真正修行，走在解脫成就的正道上......

“平常心”是人們常掛在嘴邊的一句話。很多人把它說成是一種處世哲學，對生活中出現的任何意料之外的結果給予客觀、冷靜的對待，也有人認為是“無為、不爭、知足、不貪”等思想與品質，甚至有人誤解為對成敗消極對待，隨波逐流。筆者認為......

學佛修行是增加福報，成就解脫的殊勝際遇，但是有的人學佛後卻不顧家人病痛、不顧孩子期盼，一門心思住在寺廟裡吃齋念經，認為這就是放下我執，就是修行，這種做法對嗎？

我越看越激動，這才是我尋覓多年想要的答案！我返觀內照審視自己：以前的我，向來以自我為中心，朋友得圍著我轉，家裡也得我說了算，好的東西第一時間我想到自己，商場上和競爭對手還針尖對麥芒。貪嗔癡三毒在我身上體現得淋漓盡致！我越想越慚愧，暗暗下決心要好好學佛修行......

風裡雨裡一心忙著拯救生命，顧不得自己的病情，就這樣七八天過去了。突然有一天她驚奇地發現：嘴角不流口水了，去鏡子一照，嘴不歪了，面癱竟然好了，太神奇了！她好開心啊！她歡快地跳了起來，身體輕盈異常。好奇怪啊！腿也不疼了，腿疼的老病也好了！

一說到工程開工，大家就你一言、我一語地說起來：「那需要找個人給看看風水，擇個好日子，看個好時辰，直接動工恐怕不好。」

我愛人告訴大家：「對於修行人來說，是六時吉祥，什麼時候都可以動工！」

他說不清楚具體的道理，於是我就和大家交流起來......

與我們相逢的每一位眾生，都與我們宿世有緣，都是我們至親的親人，在他們處於病苦厄難之時，我們應該幫助他們，用最相應他們的方法接引他們學佛。當我們以虔敬之心做一切佛事，修持佛法，並把功德真誠地回向給眾生，正是相應了佛菩薩大悲利眾的菩提心，因此真誠回向的力量能利益到有緣的眾生，我們也因此助緣一個愁苦的人成熟了學佛的因緣......

面子是皮，尊嚴是骨，尊嚴掌握在自己手裡，面子卻是別人給予的。每個人心底對於面子都有一個自己的認知，但是在乎面子的不一定會有面子，不在乎面子的最後人人都給面子......

熟悉的人都說我犯傻，安逸的日子不過，到寺廟自找苦吃。可他們哪裡知道，真正苦的不僅僅是身不由己的人間紛擾，還有在六道裡的不斷輪回。我不是自找苦吃，而是從睡夢中醒來了，追尋身無藩籬、心無掛礙，追尋人生的大自在......

站在那裡呆呆地望著老乞丐的背影，憐惜他的淪落之餘，我在想：之前如此英俊優秀，為何精神失常，又為何要靠乞討為生，淪為乞丐？這究竟是何因造成的果報呢？

此時，女兒嘴裡低低含混著說：“老媽，你誦地藏王菩薩聖號，能不能超度那些鬼呢？我聽說，讀《地藏經》誦地藏王菩薩聖號，如果超度不了他們的話，他們會一直跟著你。”說完她自己就打了個寒顫。天啊！從不關心和接觸佛法的女兒，這是哪裡聽來的邪知邪見......

嘴巴是別人的，路是自己走出來的。不信嗎？

從前，有這樣一個故事：說有一群青蛙在比賽，看誰能爬上最高的鐵塔。

在現實生活中，煩惱總會在不知不覺中襲來。無論在工作中，還是在家庭生活中，違緣來時，表面上風平浪靜的我，內心卻常常是已經波濤洶湧了。新年過後第一天上班，辦公室迎來了一位新同事......

很多人認為，“大丈夫”就是為人誠實、仗義，“離欲大丈夫”就是對待朋友的妻子，不貪戀，不起非分之想。其實，這種理解有失偏頗。“離欲大丈夫”原本取之《雜阿含經·卷第二十四（六一四）》的一個佛教故事......

物質方面對一個人的幫助，也許只能解決一時的問題；而引導他人學佛修行，讓他從因地上種下善因的種子，他必能受益無窮。我就是一個受益者，學佛後，我心態變了，一切都在變好，不是嗎？聽聽我的親身經歷吧！

我們所造的各種業力也是這樣的規律：即使做了很微小的善業，也能感發極大的福果；即使做了很微小的惡業，也能感發極大的苦果。這就像是在自然界中，桃李這些小小的果核，長大成熟後就能結出無量的果實......

「毀謗伎倆解析系列」

• 造謠生非汙衊佛格
• 網路誹謗3大處，招招愚痴不自知
• 名人效應的謗佛伎倆。何謂名人效應？你中招了嗎？
• 一味的否定佛陀身份(中)”亂引經典 錯解法義”不要被斷章取義嚇倒，破佛律儀，潛行貪欲是魔之行嚴持教戒，大悲無私是佛之行。
• 一味的否定佛陀身份(下)，身份曝光就一定要滅度嗎？寒山拾得公案釋迦牟尼佛住世，兩者豈不矛盾？
• 別再說無佛在世了!!!
• 居心不良的毀謗佛陀的長髮
• 佛陀報身眾生得不得見並無礙佛陀本質!!!
• 返老回春不是傳說 唯有佛陀能行
• 淺談真甘露與假甘露 聖僧鐵記的簡單說明
• 誰能讓甘露從佛土降下?
• 誰能求得甘露?
• 不是”佛”降甘露，難道是凡夫降甘露?佛降甘露確確實實，甘露降世真實不虛，證據充分！

每當讀到這些冠了“佛說……”首碼的句子時，第一反應都是覺得說得很有道理。可事實是這些並非佛說的原句，是後人加工的“心靈雞湯”，實質上是在侮辱佛陀。那麼心靈雞湯和佛說經典有什麼區別呢？

皈依不是皈依哪個人，而是皈依佛、法、僧三寶，也稱佛教三皈依，就是皈依佛(皈依十方佛)、皈依法(皈依如來法)、皈依僧（皈依賢聖僧）......

歲月無情，91歲的老爸一天天在走向衰老。每當看到老爸步履蹣跚的身影，心裡酸酸的，多麼希望能留住光陰，老爸能與我長久相處！善良的老爸每天手拿念珠，虔誠地持念佛號，望著父親的背影，心中常常感歎......

想一想文中那年輕的士兵，他能夠在當晚原諒、當晚放下，表面看起來是原諒別人，放下別人的錯，其實更是放過了自己，解脫了自己的苦。這是將本來的惡因緣轉換成了相續的善緣......

一般人錯將舍利子與堅固子混為一談，佛所遺者乃為舍利，菩薩和羅漢所遺者為堅固子，均是大悲之心無暇積聚而成，成就道量功德所獲......

為什麼說只知坐禪是磨磚成鏡徒勞無功？始祖報身佛降世的南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法，“學法不修行不得成就”，“修行不學法不生道力”，就是說修行和修法必須雙結合，偏廢哪個都成就不了......

由於眾生根本就沒有依教奉行，自己認為自己依教奉行，把自己騙了都不知道，所以說不合法度。就相當於太陽照射的道理一樣，自己跑到陰暗角落裡，太陽怎麼照得到呢？佛法的加持力量下來了，自己不依教奉行，怎麼修加持呢？佛法的加持力量是何等偉大，能不能接收到加持，是要與自己的行持相配合......

最近，我看到網上傳播的文章說：“高僧大德雖具神通卻不示現於世”，“只有邪師才炫耀神通”，“顯神通就是妖魔”等。這些觀點正確嗎？錯在哪裡？下面，談談我的個人看法......

後來我引導媽媽學佛修行，從此不再殺生，並且經常參加放生，做些力所能及的義工活動。學佛修行了一些日子，日日夜夜盼望的奇跡終於出現了！媽媽的身體慢慢地變好了，現在已經完全康復！

我遇上過不少佛教界的人，為了拉更多的人來依止自己的師父，到處說：“我師父是佛菩薩再來”，或是自己冒稱是再來人。我親歷過這樣的事......

這個社會上在所謂的講經說法或是什麼開示的出家僧實在太多了。真正印證了當年波旬魔王對釋迦世尊說的：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”。學佛的人們哪！自己的慧命唯有自己珍惜啊！學佛當辨正邪啊！慎之！

在各種佛事活動，如法會、共修、念佛誦經、修法作功課等結束後，都會有功德回向，有些是固定的內容，有時會根據當場佛事活動的緣起，特別作出回向內容。那麼，為什麼要回向呢?

我把佛法用於生活中，把自己的壞習慣，缺點，邪知邪見都糾正，讓家人時時感觸到學佛的好處，家人自然被感染。由於自己對女兒的關注比較多，女兒已經皈依佛門，我的心願在女兒身上首先得到了體現。同時，我也不忘公公婆婆......

你是否對生活焦慮，對家庭與工作，甚至對自己不滿意？

你是否想改變現狀，但又缺乏驅動力，漸漸地把平凡過成了平庸？

難道就這樣糊裡糊塗過一生？

養成勤奮進取這個“黃金習慣”，讓一生改變......

回想起小時候，生活起居都沒有現在好，人的想法都很簡單，能吃飽穿暖，不用外上公廁都很滿足。現今生活飲食起居都發生了翻天覆地的變化，物質財富增長了，人們的需求和奢望也多了，隨之而來的是攀比心理日盛，煩惱反而越來越多了。其實如果我們追求的是幸福，也就罷了；但現實是，我們追求的是比別人幸福。真是欲望無止境啊！

那些名聲大、地位高卻無真功夫的各類師座下，有成就者嗎？他們連自己都處在虛體病苦煩惱之中，又哪裡有解脫的佛法來教眾生成就？我們學佛是為了成就，就要學能讓我們成就的佛法......

現今降世的南無第三世多杰羌佛，以完美五明向世人展顯佛陀的覺境，願世人不要以凡情度聖境。惹瓊巴尚在遭了冰雹後才明白師父的一個小小舉動的深刻內涵，凡俗的我們比起惹瓊巴遠遠不及，又如何明瞭佛陀的行止有怎樣的深意呢！所以千萬莫以凡情淺見去揣度，抓住與佛同世的大好機緣，去修學、去實修實證才是我們最應該做的......

有的人皈依學佛以後整日把佛菩薩、把師父掛在嘴邊，做什麼都是這是師父說的那是師父交代的，但是對自己的父母惡言惡語，不孝順父母，乃至遠走不理。還美其名曰我只要恭敬佛菩薩，孝敬師父就夠了，今生就能成就解脫了。更有甚者居然錯誤的理解說是佛經裡面就是這樣說的。其實我們只要多看幾部佛經，就會明白......

我一直覺得自己命運乖舛，不論生活、工作都是單打獨鬥、孤單無助，如今又失去了最愛我的姊姊，夜深人靜時經常哀傷。談白說，自從聞法後，心裡踏實多了，感受有 諸佛菩薩滿滿的愛圍繞，不會孤單，也很少恐懼悲傷了……

我有一位年輕貌美的師姐，她和丈夫原來做餐飲生意，免不了殺生。後來他們隨著聞法學習，再加上生活中的一些遭遇，明白了因果業力的真實不虛，關停了餐飲生意換做其他行業。再後來，她因為有感於學習佛法而受益，先後接引老公、公婆、姑姐、表姐及身邊同學朋友都走進了佛門......

勸廣大的年輕人，不必趕什麼浪潮，而是德才兼修，讓自己成為一個風骨清清的社會棟樑之材。如何兼修？南無第三世多杰羌佛所說《世法哲言》蘊含著宇宙人生的智慧，諸君不妨讀之、思之、踐之、行之，方知筆者所言非虛。

迴光返照自我的內心深處，其實潛藏著不易察覺的罪惡意識，認為是佛弟子和善信們在護持三寶和佛行事業。故在佛事中少有生起真誠感恩三寶的心，反而是一副戴著面具，掩藏著貢高我慢的醜惡心境，美其名曰在做佛事，把位置關係給徹底搞顛倒了…想想真是太愚癡、太可悲、太可恥啦，罪業深重而愚頑不化！……實際上，這哪裡是凡夫的我在護持三寶呀，實則是佛菩薩慈悲憐憫我，讓我種下福慧增長，解脫成就的因啊!

連續了幾天的治療，第四天晚上睡覺時，我深深的感受到有股力量在按壓我受傷的腳，持續了好幾分鐘。感恩  南無第三世多杰羌佛和  諸佛菩薩加持還在貪、嗔、癡世法中打轉、執迷不悟的我。感恩  諸佛菩薩一直都沒有放棄我，在受苦需要幫助時慈悲加持我......

我是一位淋巴癌第四期的病人，今年31歲，開始寫這篇文章時已經歷了45次的治療，之後一直覺得因緣不夠成熟，延遲至今才盡量完整把治癒的過程寫出來，治療過程中，因為奇蹟的康復，癌症協會也一直想找我這樣的人採訪，病友們也一直推薦我希望為病友發聲鼓勵，但是我覺得在那種場合下的採訪，我病情能夠有奇蹟改變的真正原因不會被報導，一定會被剪輯成另一個不是我想如實經歷的樣子，所以我一直婉拒這些機會，因為我希望我能奇蹟病癒的原因能夠被完整呈現。

不過學佛的人都知道，眾生平等。作為甲魚，我的靈知心識（靈魂）和你們人類還有其它眾生都是一樣的，無非形象不同罷了，我穿的是甲魚皮，蒼蠅穿的是蒼蠅皮，你們人類穿的是人皮。你們不能看著大象高大無比就不能殺，一個昆蟲那麼小就應該死，我一個甲魚就該吃。所有眾生皆有靈性......

經過毛毛的事，我看到了自己修行境界很低。一開始雖然我想救它，但這個救度之心並不堅固，遇到一點困難就放棄了。第二天反思後，我才下定決心一定要救它。一個真正的修行人必然具備大悲我母菩提心，真正慈愛、慈悲一切眾生，自然而然發心熱愛、保護一切眾生，而不是我之前那樣，猶猶豫豫、瞻前顧後的......

在聽聞法音帶後也導正我過去一些錯誤的學佛認知，其中最重要的就是讓我真得相信因果不昧的道理，所以我才沒有因這場重病而怨天尤人，自暴自棄。如今病情大有好轉，雖然還在繼續化療中，但化療的許多副作用幾乎已然不在，周遭的朋友也覺得我的氣色越來越好......

在此，奉勸所有的佛弟子們，放下我見，積極地接引家人朋友學佛修行，尤其是年邁的父母，與其在去世後花重金為他們操辦後事，不如時常鼓勵他們學佛修行，誦經持咒，放生回向，引領他們恭聞當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音，明白佛理，祈禱他們長壽無病，早證菩提！

節約是美德，但若在不該節約的地方“節約”，則是不道德！貪的便宜雖小，卻折射出了個人品質的素養。本來我對這位鄰居大姐還頗有點好感，但就因為這份“節約”，讓我看到了她的醜陋。省了一元車票錢，卻讓別人看到自己醜，太虧了吧！

很多時候，有些人特別是在某方面取得一定成績的人，總會以為自己不得了。而事實上，換一個角度去看自己，我們與別人其實差不了多少，或許只是善因成熟的早一點罷了。所以，無論取得什麼成績，我們都沒有理由驕傲自滿......

這次母親的生病警醒了我，切不可把修行停留在表面，也不可對無常、因果只是懂得，而不是明信，否則不經意間自己就成為了假修行而不自知。今後，我會把所有的感恩都變成我修行的動力，依佛陀師父說法《什麼叫修行》中八基正見的次第，來落實我在生活中的修行，腳踏實地直至解脫！

從這個公案故事中，我們不難看到佛法上的緣起是多麼微妙。沒有因緣，無上正等正覺的佛陀也渡不了；反觀阿難，即使還未證道，卻能攝受渡化有緣眾生，真是“天雨雖廣，不潤無根之草；佛法無邊，難渡無緣之人”......

許多修行人都喜歡參禪打坐，以為只要功夫下到了就可開悟乃至成聖、成佛。這種做法對嗎？讓我們看看這個流傳甚廣的禪門公案，或許你能從中領悟到修行的真諦......

一說到醫方明，不少學佛人都會說：醫方明就是真正的聖者用佛法的力量治病救人，甚至癌症晚期的病人都可以治好。其實，這種說法是不全面的。治病只是佛陀醫方明的一小部分而已，也就是佛法真諦中講到的狹義的醫方明。佛陀的醫方明，是廣義醫方明，也就是天地萬物，有情無情，只要出了問題，無一不能醫治。在這裡僅舉一例......

人類生活在地球上，地球存在於宇宙中，我們應該怎樣認識地球、認識宇宙、認識我們人類自己？人類和地球宇宙又是一種什麼關係？芸芸眾生中的我們是否在忙碌之外去思考過、探究過這個問題？是否在某個時刻探尋過自己在這個宇宙中算什麼？是怎樣的存在？

經過一段時間後，我驚喜地發現女兒也開始改變了，不但願意與我溝通，竟然還時不時和我一起念佛。一天，女兒與我探討她將來要做一個什麼樣的人的話題......

如果這些被釣上來的魚兒是我們現在這一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、親朋好友呢？那我們救他們時，該會有多麼迫切的心情和焦急的行動啊！

相信這樣稱呼的人，是想表示自己對他人的大大尊敬，對道友的真心祝願，對佛菩薩的無限敬仰！絕不認為有錯，其原因在於對“菩薩”二字的含義模糊，或者根本不瞭解。什麼是“菩薩”？

有句俗語“刀子嘴豆腐心”，大多數人認為這句話是用來形容那些說話尖酸刻薄，容易傷人，但心地善良的人。在沒學佛之前呢？我也認同這個說法。 甚至覺得“刀子嘴豆腐心”也沒有什麼不好，只是不會說話而已，心還是好的，出發點是為別人好，你也是這樣理解的嗎？

近幾日，臺灣導演鈕承澤性侵案落下帷幕，時隔三年終於以其被判入獄四年而畫上句號。無論你傷害了誰，從長遠來講都是在傷害你自己。或許當時並未察覺，內心也不以為然，但實際上終究會繞回來......

當下自我反省並迴光返照，及時懺悔與感恩！感恩 南無住世佛陀第三世多杰羌佛、 南無本師釋迦牟尼佛、 南無觀世音菩薩以及 十方諸佛菩薩的護佑，給了讓我能夠懺悔和改過的機會！我因明白瞬間消逝的生命何其多，故因極其慚愧能獲佛菩薩慈悲憐憫救渡而感恩！我因宇宙至高無上甚深佛法此生得遇所以深深感恩！因為深信佛法真實不虛，所以今生解脫成就是首要啊！我在心中一直一直不間斷提醒自己，三時之中時時刻刻、分分秒秒迴光返照，懺悔！改過！不再犯！很重要！

那麼，菩薩是隨隨便便就可以喊的嗎？其實，菩薩二字常被世人所誤解，有的把土地爺、城隍、泰山石，或壇神等鬼神之類誤當菩薩，也有人錯把妖言惑眾邪門巫士稱為菩薩，還有社會騙子裝神弄鬼，自稱觀音菩薩附體了，或自稱什麼齊天大聖、七仙姑、觀音老母，更多是把普普通通的凡夫稱為菩薩。大家千萬要注意，什麼叫菩薩？真正的菩薩是......

這段經歷讓我久久難忘，忘不了俗家母親的病苦表情，忘不了醫院裡那些病者痛苦的呻吟，忘不了亡者的親人們的哭嚎聲，我不斷的問自己，這些病死苦現前時，除了無能為力，我還能做什麼？到底什麼是孝？是給他們做些雞鴨魚肉吃好的嗎？那是種惡因，導致他們病苦的根，這不是真的孝；是給他們住好房子開豪車，穿好衣服嗎？福報享完了，業報就會現前，這個落差會讓他們更痛苦，這也不是真孝；是病床前無微不至的照顧嗎？這些都只是現世的小孝而已，卻不能承擔她們的痛苦......

無數的事實都證明了這樣一種現象，無能無學的人，大部分都是要破壞有才有識之士的。因為這些沒有真本事的人就是通過誹謗污蔑的手段來隱藏自己的私癖，來抵賴、遮蓋自己的無能之處，並以此來作為自己的遮羞布，沒有其它什麼多的理由可談，這種行為的目的就是為了遮藏羞癖，擊滅公益，妄自增格。而具備道德的有學問的人......

曾經流傳著這樣一個公案，說當年釋迦佛陀巡城時看到在爛泥沼澤臭坑裡面，蟲身人頭的人，遭受無比的痛苦。釋迦佛陀告訴隨行比丘們，他曾是大法師，因貪得出海人的錢財，遭此惡報。他將在某佛陀出世時，成為四果阿羅漢，直到現在還有人拿這個公案在講。這個公案真的是釋迦佛陀的原意嗎？

仔細想一想人生不是這樣嗎？從呱呱墜地到白髮蒼蒼，發生什麼誰都無法預料，何況閻王殿前無老少！歷史上哪個風光無限的人逃脫了死亡？難道不值得每個人深思嗎？……而其實這才是痛苦的一小部分而已......那麼有沒有一個辦法能讓我們不再受生老病死輪回之苦，長享永恆幸福快樂呢？