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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

小心!將“心靈雞湯”冠為“佛說”實為侮辱佛陀(在路上)

小心!將“心靈雞湯”冠為“佛說”實為侮辱佛陀

佛說:你之所以活得痛苦,是因為執念太深!

佛說,人生一切苦難起源於心,要想脫離苦海,唯有修心。

佛說:人的痛苦是因為太多的欲望

……

每當讀到這些冠了“佛說……”首碼的句子時,第一反應都是覺得說得很有道理。可事實是這些並非佛說的原句,是後人加工的“心靈雞湯”,實質上是在侮辱佛陀。那麼心靈雞湯和佛說經典有什麼區別呢?

(一)心靈雞湯是什麼?

心靈雞湯雖是一種帶有激勵性的、精神安慰的、具有動機強化作用的語段或者文案,但畢竟是後人加工的世間法的思想和言論,其指導思想還是有漏之法,也就是說,並沒有脫離世間法。看著很有道理,如果世人照著去做,必定還在六道輪回中打轉轉,終究還是在無常、痛苦中盤旋,只是讓你聽了熱血沸騰,這種東西是最危險的。

比如:佛陀歷來強調修行,卻沒有說修心。“修心”之說,是後人自己的創造,甚至還有人說“修佛”。佛,已是無上正等正覺了,還需要怎麼修呢?豈不是在謗佛嗎?

(二)什麼是佛說?

而佛說則是指當年釋迦牟尼佛住世娑婆親口所說,教化眾生的教言,後由其弟子集成經書即為“佛經”。

要知道佛所說即為經典,是具有“開悟眾生悟正道,猶如淨眼觀明珠”作用的,是用來教化眾生,並最終令眾生解脫成就的經典,是讓眾生出離六道輪回的無漏之法。

(三)當今世界真正的佛說

就在不久之前有人假借莫須有的佛陀認可,給佛教徒們宣稱風水命理可以改變命運。而今恰逢始祖報身佛真身住世,我們來聽一聽南無第三世多杰羌佛是如何說法的,什麼才是當今真正的佛言。

南無第三世多杰羌佛說 :“這是違背因果的邪惡謬論,是意識形態本質上邪惡的問題,我早有說到此類正邪與否的分別,你非要從邪,實在可憐,那誰也救不了你了。”南無第三世多杰羌佛說法告誡佛弟子們:“宇宙萬有都是因果關係,沒有封建迷信的異化,神棍巫婆陰陽風水命運的邪說。”這些都是騙人的伎倆,南無第三世多杰羌佛在《128條錯誤與邪惡知見》明條有訂:“認不明信因果迷命理運氣。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。

因此,種下什麼因就得什麼果,而不是風水命運能改你做下來的事情。

至此已經明瞭,心靈雞湯與“佛說”的巨大差別。是故,切不可將自編的或後人加工的心靈雞湯冠為“佛說”,否則就是侮辱佛陀,自種墮落惡道種因,必受惡報。因為佛所說皆為依萬事萬物、依眾生因緣而說,絕對是指引眾生得到利益、出離輪回的明燈。而“心靈雞湯”只是一些含有哲理性語言的句子而已,不可混淆,迷惑大眾。

撰 稿:在路上

編 輯:廣緣

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404723056181379283

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