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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

運頓多吉白菩提會-智慧分享(第一卷)----我對嘎堵仁波且的描述[陳偉介]

我對嘎堵仁波且的描述

    我來菩提會共修約莫半年左右,獨自與嘎堵仁波且相談的機會僅只兩回而已,所以若有人問我對嘎堵仁波且的認知,說實在話,我並非十分的熟悉,不過既然有人要我來描述,一定有其因緣,因而我會僅以所知的範圍老實地描述,我所認知的嘎堵仁波且。
    200972日是我第一次參加菩提會的共修,踏進時的第一眼給我的印象很歡愉,是一種自然喜歡的感覺,加上裡面早有認識的師兄姐,見我突然到來,大家都很熱忱相談,問及狀況如何。由此好感為先,於菩提會舉辦7/5放生法會之際,我便邀另外兩名友人一塊前往參加。就在法會結束時,大家各取自備食物與眾分享,彼此間客氣招呼,連我等三位陌生客也被熱情招待,讓我著實見到了和睦相處的一面。由於我喜歡看到別人快樂我就會快樂,所以這些溫馨情景讓我感觸於心,由此緣故,更推進我想來菩提會的那份心,也陸續參加共修多回。
    我不經意發現到一件事,這事正好我有切膚之痛的經驗,也就是只要你是第一次來菩提會共修,仁波且除了會個別接見加持外,還會吩咐師兄姐要招待,千萬不要怠慢人家,要不然會讓別人感到孤伶伶,下回就不想來了。憶起昔日我於其他佛堂修學時,我就是去兩次離開兩次,第三次才下決心。那時我甚至寂寞到告訴師姐我一個人沒有什麼朋友可以講話,想不到最後也是放著我一個人,他們自成一個小團體聊他們的事,因此我在那裡是很孤單的,若不是抱著要學佛修行的心,我是真的很不想去。
    到了這裡,情況完全不同,無論你參加幾回共修,只要一踏進菩提會,仁波且看見你,都會主動問你吃過飯了沒,若還沒吃飯,裡面有什麼東西趕快去吃,每一次都問,真的是每一回!就連吳世卿師姐也一樣每回都會問我,讓我感受到這就是真心在關心他人,如同正值用餐時刻,見到家人回來,很自然就會問你吃過飯了沒?那是一種很自然又不虛偽也不做作的真實面。
    除此之外,某次於共修時嘎堵仁波且突然和大家說了一段話,這段話對我而言是有重大意義的,因為這話的涵意正是多年以來我一直秉持不變的理念,除了從法音裡恭聞外,我就未曾見過任何長德講出雷同的話,嘎堵仁波且和大家說到:「你們要把菩提會當做是你的家,這裡的師兄姐就好像自己家人,要如同一家人般互相關心,看到那一位師兄姐有困難我們都要盡力去幫助他。」這句話牢牢地記在我心裡,當天我喜溢眉宇,回家後很高興告訴母親,這麼多年來,我自己一直秉持的理念,想不到我今親耳從嘎堵仁波且口中聽到,讓我感到欣慰。因為母親始終認為要把別人當做親人是不可能的,或許表面可以,但真心很難,所以認為也只有我這個傻子才會去做,她不相信還有誰做得到,天底下誰不自私,這就是一般常人的心態,如今證明我是不孤單的。
    也因如此,我開始會注意嘎堵仁波且這一番話是不是過場話,敷衍了事講了就忘了。而後記得分別在兩、三場共修上,仁波且再次提醒大家相同的話,代表這份心是真實不虛,才會不斷提醒,要是過場話,講一次搞不好就忘記了,因此我在這裡見到不再只是喊著口號,而是真正在落實「眾生皆是我們的親人」這句話。
    由於我現在沒有依止的上師,雖在菩提會共修已有一陣子,至今仍未拜師,原因是我除了有一些獨特的想法外,且要依法擇師,仔細觀察仁波且是否為具備證量的真大德。所以無論是何等身份,何等尊貴,甚至三頭六臂的人物,我都會依法來檢驗,包括我自己也是,是否具備成為仁波且大德的弟子,或許在世俗的人情事理上,感覺會有些失禮,但自覺覺他是件大事,容不得我一定要慎重其事。拜師容易,但要受用不易,若兩者皆備資糧,相應之下法才受用,所以當有人問及我已拜過師嗎?我不想搭腔也不回應,我就是要依法義來檢測證境與證德,再待因緣具足,我方才願意。
    由此我很注意細節,尤其仁波且是具備領導教育眾生的資格,要當眾生的榜樣,弘揚如來正法,因此我更是要小心觀察才行。然而雖聽過嘎堵仁波且提到過他是眾生的服務員這句話,那時我的想法很簡單,就想反正 佛陀師爺的弟子都應該會如此說吧!就算有些人不是真心也學會要這麼講。不過當時是有感受到仁波且這話的真實,但還不夠深入我心底,就在另兩次因緣後,我才開始有被感動到。
    於共修中嘎堵仁波且說過:「我的修行很差,但是只要你有困難,我都會滿足你的願!不過一定要看過我寫的那兩篇文章,懂得加持的涵意,依法才可以真正受用。」講真的,這句話我很喜歡聽,說句內心的坦白話吧,身為一位通過金剛力驗證,真正具備證量的大德要對眾宣說自己修行差,那是發自內心的真慚愧,是不要面子的。大家要明瞭,共修的師兄姐來自四面八方,各行各業的人都有,況且有些人還是新生及不熟的,因此要講出這個話是不易的。我絕對相信大多數為人師是不會這麼講,因為他們怕別人誤認為真的很差而不來共修,甚至怕別人講背後話看不起自己,所以這與隨意講講,關起門講皆不同的層次。而我也清楚許多人因聞法之故,時常都學會把「慚愧」兩字掛口邊,這是很好的習慣,但講是輕鬆,就二個字而已,隨口即出,又不會少一塊肉,若真的要做到就很難矣,一切均至關鍵時刻才會見真鋼的。倘若自己本來就沒本事,講慚愧當然應當,若有本事還講慚愧說自己沒本事,那才是真正令人欽佩之處,這就是我認為的關鍵。
    再者,嘎堵仁波且又於一次共修中提到:「我的 佛陀師父謙稱是眾生的服務員,那我們不就更是服務員中的服務員啊!」其實恭聞 佛陀師爺法音多年, 佛陀師爺一直都以慚愧者自居,甚至對眾宣布,是眾生的服務員。這些話深深烙印在我心底,我自身感到愧汗無地,所以當仁波且在講這話同時,我很認真去注意仁波且的口氣、心境及表情,我真實感受到那是一句發自內心的真謙卑!
    直至上述這些事為止,我都很滿意,也很尊重一位為利益眾生而付出的大德,不過就在某回嘎堵仁波且提及,以後求法只要遞上哈達即可,他不接受任何供養,此時我並不是那麼認同。雖然我也很清楚仁波且的用心,畢竟現在景氣尚未回暖,大家日子過得是很辛苦沒錯!但是我認為還是要收,因為佛法是至高無上的,非世俗錢財可以衡量比擬,有錢多一些,沒錢一塊兩元也是一份真誠,所以我心中有著想法,若有朝一日我會求法,那麼我一定會要求仁波且接收我的供養。當然這件事一直懸掛在我心裡,剛好於近期的共修中親耳恭聞,嘎堵仁波且重新要求大家求法要獻上哈達及表法,要不要收那是另外一回事,此時我撥雲見日,心中一塊石頭終於落下。我很高興,不是因為我有錢可以大供養,事實上我很窮,認識我的人都清楚,但佛法是尊貴無比的,寧捨生命不捨法,何況區區錢財。
    另外,相信大家都很清楚,現今社會無論是外道或佛教,都有不少行人,會一直提一些神奇古怪的事,絕大多數的人是要讓別人多注意他,意味著他是多麼了不起的人,可以見到仙佛或有什麼神通之類的,而我在嘎堵仁波且這裡,是看不到這些「認不實虛幻圖形是聖跡」的錯誤知見。我一直聽到仁波且傳達給我們的是,他帶著大家的是修行,並且不斷地強調在修行上知見一定要正確,所以勸大家要多聞受法音,以及不要犯下128條《邪惡見和錯誤知見》。並且於兩次的共修裡,分別請師兄姐對眾恭讀南無第三世多杰羌佛128條《邪惡見和錯誤知見》之後,還吩咐大家要得到傳法,就得恭讀128條《邪惡見和錯誤知見》後寫下心得報告,當下得此消息頓感壓力,苦惱不知如何起筆,但後來覺得這是很有意義的一件佛事。
    最近嘎堵仁波且又說到,他最希望的是我們大家都能夠成就,希望大家都能夠學得比他還要好,這些種種行持,不都是符合 佛陀師爺法音中的法義嗎?由於相處不是很久,因此提及所知的一切是有限的。的確,到目前為止我看到的是一位符合法義的真大德,不過我一樣秉持 南無第三世多杰羌佛的法音以及128條《邪惡見和錯誤知見》來繼續鑑定,在維護眾生利益及弘揚佛法上我是不能退讓的,這點還請嘎堵仁波且包容,但我深信真金是不怕火煉的。
    以上諸由仁波且親口道出,我親耳恭聞,如今對眾說明,這就是我對嘎堵仁波且的描述。
佛弟子 陳偉介 合十
2010.01.07
本文摘錄自:智慧分享(第一卷)19-24

 

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