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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

運頓多吉白菩提會-大悲千手觀音大壇法會心得(云旦嘉措)

大悲千手觀音大壇法會心得

1216在嘉義大學瑞穗館舉辦的「大悲千手觀音大壇法會」,現場參與者多有程度不同的震撼感受,這是法會所呈現的果,要追蹤何等的因造成這麼好的果?還有法會當天的見聞,以及永續志業如何推展?在此一併做個粗淺的探討。
一、詳實規劃
 
1)師父早就準備在臺灣舉辦一場與往常不同的法會,826日本學會幾位師兄姐跟隨師父去美國參加華藏寺舉辦的「大悲千手觀音大壇法會」,現場就很注意學習。而後又留下來學習數天,對整個法會的流程、儀軌、梵唄唱誦、鼓、鑼、響器、木魚的配合使用,有了初步的概念,回國後繼續學習規劃,並廣徵法會合適地點。
29月份重心工作是鹿港蓮池蘭若整修完成,開光灑淨正式啟用,10月份每週舉辦一場一日禪靜坐,共計四週。11月初師父到嘉義辦事,路經嘉義大學順道進去走走,聽說瑞穗館也有出租供團體辦活動,遂到現址參觀。裡面設備齊全,座椅美觀,再往校園繞一圈,師父認定這裡優雅的環境很適合辦法會,於是指示積極交涉。學校原本對租給政治和宗教團體有所疑慮,經師兄姐多方交涉,精誠所至,感動各級承辦人員,遂決定以該校所規定之最優待費用承租給本學會,場所既定,即開始啟動各項準備工作。
 
二、廣為宣傳
 
111月中旬由台北總會設計的宣傳海報分成兩種尺寸,大張用於張貼宣傳,小張用來與人結緣說明,嘉義地區因法會地緣關係,所分配的份數比較多。
211月中旬在中國時報刊登法會廣告,宣告全國。
3)各地佛堂師兄姐從親朋好友、左鄰右舍、社區住戶、運動同道、集會場所、市場公園,發放傳單,與有緣人結緣。
4)嘉義市區從121至法會當天,在三處交通要道所設置之電子看板舖上法會消息。高雄佛堂亦在電視台法會消息中打廣告,除廣招有緣人參與之外,也讓一般民眾對本法會有知的權利。
5)網路報名人數逐日增加,幾近會館一千八百一十三個滿座,可是總有人報了名,但到時候卻缺席,或是有些人沒事先報名,但現場卻來了,不過對於當天能否滿座,事前已深具信心,最後確實是如此,場內場外還站立著許多盡職的義工們。
 
三、精細分工
 
各地佛堂都有負責的重點工作,略述如下:
  台北佛堂:文宣廣告、巨幅降世皈依境製作、千手觀音唐卡、寶傘製作、結緣品、工作人員名牌、制服、法本、號碼牌、報名者名單、法會中供品分發、法台裝飾、八供供品、法器布置。
  台中佛堂:法會報到、出納、佛書請領、介紹、整合蓮池蘭若可用物品、交通號誌製作、路邊旗幟、投射字幕控管、攝影、散場供品分發。
  嘉義佛堂:場地承租、連繫管理人員、公關、法台製作組裝搭建、巨幅唐卡組裝升降測試、桌巾縫製、供品(糖果及水果)、交通指揮、搭乘高鐵台鐵與會人員之連繫及接送、香積、茶水。
  台南佛堂:花藝組合布置、燈光音響控管、梵唄唱誦、響器之訓練及帶領、醫護、安親、協助交通管制。
  高雄佛堂:清潔衛生、錄影、法會當天外場秩序、整隊報到、安排老弱婦孺臨時休息。
 
四、眾志成城
 
11215早上,各地佛堂齊身動員,台南佛堂三十位插花人員攜帶大批花材最早來到會館外面開始工作,中午時分,各地佛堂所負責的物品陸續運到。
2)十二點半大門一開,所需物品搬到定位,插花人員移到館內門口處工作,台上人員忙於組合法台、供桌、寶傘、法幢,裝置並測試大悲千手觀音唐卡的升降、投射看板的字幕、全場的音效、燈光……等。
3)後台有一批師姐們整理供品,製作水果塔。
4)台下有一批來自台北的師兄姐在台上Amy仁波且的指令之下,演練各項服務,包括帶領人員進場、分發供品糖果,到台上撿起施食供品……等。
5)法台組裝完畢,隨即舖上桌巾、結界布及美麗的裝飾。
6)最後擺上供品、水果塔、盆花,布置大功告成,歷時三個半小時,充分展現分工合作,眾志成城的績效。
7)隨即展開法會整個程序的預演。
 
五、莊嚴法會
 
11216早上,嘎堵師父一大早就與侍者們到達法會現場,師父立即開始在搭好之壇城上修法淨壇,同時至會場各地灑淨。
2)早上七時起各組工作人員開始作業,從各路口所配置的交通指揮、報到及接待人員、台下台上工作人員一致展開。
3)九時三十分敲響第一聲鼓,宣告法會開始,全場氣氛為之莊嚴。
4)台上人員依序進場,直至恭迎主壇金剛上師嘎堵仁波且。
5)全體焦點集中在台上,配合字幕的投射,讓與會人員了解並參與整個程序的進行。
6)每個人的學佛因緣不盡相同,感受體悟也各有差異,個人因坐在法台上,全心跟隨師父把法事做好,且因座位方向之故,無暇觀察整場全貌。感受最深刻的部份是在唱誦六字大明咒時,覺得法喜充滿,全身氣血澎湃,似要漂浮的感覺,但個人並未執著於此。
7)全場法會莊嚴肅靜,唱誦時在維那和梵唄唱誦組的帶領下整齊劃一,打節拍,鼓、鑼、響器搭配得宜,多人感動落淚,也各有不同的覺受。
8)由於準備充分,可說「養兵千日,用兵一時」,法會圓滿成功。
 
六、永續志業
 
1)法會前曾去請託人家提供協助,會後要記得答謝。邀約參與的人士,也須繼續關懷,保持連繫,期能引進恭聞法音,參與共修,融入學佛修行的這個大家庭。
2)任何事都得虛心檢討,從經驗中獲取教訓,才能精益求精,做為下次辦理的參考借鏡。例如:法會後為分發結緣品,與會者全部都走前門,造成擁擠延遲……等缺失。
3)除勤修自己,也要關懷佛堂的師兄姐,充分以愛、慈悲相互溝通,真正情況了悟透澈,不生誤解,才能同心。
4)充份利用佛堂或聞法點,繼續拓展有緣的新人,自覺覺他,使學佛修行、弘法利生的志業得以永續經營。
 
七、結語
 
1)從這次法會的規劃、準備、分工、整合到執行,全部環結所展現出的團體默契,可證實一個團體目標的達成,絕不能靠個人單打獨鬥,不管個人有多大的能耐、本事都是有限的。團體中每個組成分子凝聚堅強的向心力,發揮所長,累積眾人的力量,才能達成共同的目標。
2)各佛堂之所以有這麼堅強的凝聚力,除了 諸佛菩薩之加持之外,嘎堵師父之身教、言教,也為弟子們樹立學習的楷模。從法會地點的選定、會館的複勘、壇城法台的設計、組裝,唐卡的設計、製作組合、收放測試,師父均親自督導,尤其為了法台及唐卡的組裝,更是來了嘉義好幾次,對其他細節也頻頻吩咐叮嚀。記得1210日(法會那一週的星期一)中午接近兩點時分,才與白馬仁波且向師父稟報壇城上某一個必備品的提供還不甚明確,師父便說要親自下來。四點二十五分師父抵達嘉義高鐵站,隨即趕赴現場,妥善處理後,便搭高鐵六點三十六分的班車返回台北。師父處事之明快、果決,真令弟子們感佩,也尊奉為學習的標竿。
3)這次法會的圓滿成功,要感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩及護法的加持,感恩嘎堵師父,也感恩各地佛堂師兄、師姐們的鼎力分工合作。阿彌陀佛!
 
虔誠佛弟子 云旦嘉措 合十
2013.01.08

 

轉載自:運頓多吉白菩提會《智慧分享(第二卷)

 

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