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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

菩薩不能亂稱(華欣)

菩薩不能亂稱

 
近期,我參加了一場助念。助念團的義工們為往生者的無私發心,我非常讚歎,但稱呼往生者為“菩薩”,我萬萬不敢認同。我曾經恭聞南無本初報身佛的法音《不要亂稱菩薩玷辱聖賢》,也恭讀過拉珍聖德所著文章《鑒別聖德的級位》,對菩薩的理解有些許體會。下面就三個故事,來分享菩薩背後的深意是什麼,為什麼我們不能亂稱菩薩。
(一)
 
前兩年,我在放生時也結緣了一個師兄,他帶著太太和兒子一年四季風雨無阻,經常去放生。他們省吃儉用,絕大部分的收入用在解救各種動物身上。多麼善良的一家人啊!可他們習慣稱動物為魚菩薩、鳥菩薩、蛇菩薩等等,平時的口號就是:放生放生,念佛往生!動物們還沒脫離畜生道,就一躍升級為菩薩了?僅憑放生不修行就能往生淨土?滑天下之大稽!
 
(二)
 
去年冬天,一個相交十幾年的姐妹邀請我進一個救助流浪狗的微信群。因為我知道她一直做救助流浪狗的工作,就入群了。該群有幾個人皈依了三寶,她們出錢出力義務幫助流浪的貓狗,已堅持十幾年,讓人感動和佩服。後來,我邀請了幾人一起進群獻愛心捐狗糧,這讓群裡救助流浪狗的師姐們很感動,一直在說,感謝某菩薩的愛心捐助。我說,請你們不要這樣稱呼,我們正在向佛菩薩學習中,還是慚愧的修行人,是凡夫,不能稱菩薩。但她們堅持說,你們捐款買狗糧,幫助眾生,就是好人,就是菩薩。當時大家爭執不下,我深感無奈!
 
(三)
 
前不久,一位師姐的婆婆往生了。這位霍婆婆享年87歲,皈依佛門近30年,每天精進念佛誦經,只想往生淨土,卻不修行。近幾年她被病魔纏身,飽受折磨,最終沒能了生脫死。當師姐告知這一沉痛消息時,我們立馬趕去某醫院的助念堂,在黃金24小時為霍婆婆助念,送她最後一程。這家醫院有一個助念協會免費為往生者助念,很多義工參與。他們只誦“南無阿彌陀佛”佛號,每一個小時換班。我們也加入了助念隊伍,與他們一起恭念佛號。在回向中,他們稱老年人為老菩薩,年輕人為小菩薩。我們再三要求把老菩薩改稱為霍居士,但他們說師父就是這樣教的,助念十幾年了,都這樣稱呼,還拿出所謂的書籍,說上面就是這樣記錄的!
 
我們除了搖頭、歎息,唯有難過。他們這麼虔誠學佛,發心付出,但是知見不正,不明法理,玷辱了佛菩薩還不知啊!
 
縱觀如今佛教現狀,有多少這樣的人,一心想學佛,想了生死,怎奈很難找到一個真正能帶領他們走解脫之路的明師。眾生因愚癡而不明佛法,只看師父的名聲、地位,而忽略了對其菩提心行和佛法證量的考察,拜錯了師父,走上了偏差乃至邪見的道路。這些人嘴裡念著佛號,手裡拿著念珠,初一、十五拜佛、燒香、吃素,就自認是佛弟子了。他們不明正見,不懂修行,還自認為做了很多佛事,卻不知錯了多少因果!
 
在末法時期,南無本初報身佛降世了,帶來了佛教正法,為眾生開示正確知見。在恭聞法音後,我懂得:菩薩,即菩提薩埵,自覺覺他之意。無論是出家人還在家居士可以說是菩薩,也可以說不是菩薩,因為分二種情況。一種是因地菩薩,他的心行在學佛菩薩。另一種是登地菩薩,實際證到菩薩地位。登地菩薩又由初地菩薩到十地菩薩,十一地十二地菩薩為摩訶薩,再往上是等妙覺菩薩,直至無上正等正覺之佛陀。
 
我們生活在生老病死苦無常輪回世界中,大部分人從早到晚做的壞事比好事多,無意中傷害的生命不知有幾何,有什麼資格稱菩薩?凡夫俗子,滿身惡習,貪嗔癡慢疑五毒俱全。你自己想一想稱一稱,自己有沒有菩薩的證量和本事?《解脫大手印》登地大菩薩的修法中,你又能做到幾點?就是因地菩薩也不能稱為菩薩,我們發願做登地菩薩,從因地菩薩起修,先成為一個純善、慈悲、利益大眾的人,再升級為聖人。
 
我們每天要反省自己:今天我的身語意三業所行之事跟佛菩薩的行為、言語和心態相應嗎?如果是,你當下就是一個因地菩薩,是未來的菩薩;雖然你還不具備菩薩的道行,但是你的境界已屬因地菩薩了。只要我們在日常生活中,真正做到菩薩的境界,處處迴光返照檢審自己,那我們就種下了解脫成聖的因,最後結的果就是菩薩的果了!
 
人生如夢,無常迅速。我們想要脫離輪回苦海,最後成為一個自由的,幸福常樂的,神通廣大的這麼一個無有障礙的人,就要修行、學法,真正與佛菩薩三業相應,知見和行持都不偏差,走光明解脫之路。
 
此時我們應該靜下心來,好好想一想,面對生死有把握解脫嗎?真正修行吧,不要再妄稱菩薩自欺欺人了!
 
/華欣
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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