 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
害怕改變，畏懼困難，你如何應對這個無常變化的世界？(玖渠思)
害怕改變，畏懼困難，你如何應對這個無常變化的世界？
有這樣一則寓言故事：一隻聰明的猴子想變成人。這個想法盤旋在它腦海中很久了，醞釀得成熟且自然。它知道變成人，就要捨棄長期陪伴自己的尾巴。但是，為了能實現做人的理想，它還是決定砍掉尾巴。
害怕改變，畏懼困難，你如何應對這個無常變化的世界？
動手前，猴子被三件事情困住了——
（一）砍尾巴的時候會不會很疼？
（二）砍了以後身體還會不會靈活？
（三）它捨不得跟隨了自己這麼久的尾巴。
於是，它舉棋不定……
看到這裡，我不禁啞然失笑。這不就是曾經的我嗎？
多年前，我為一份工作糾結，那個公司的福利待遇很一般，工作方式也很雷人，員工做著推銷員的事情，拿著餓不死的工資。由於看不到發展前景，我就考慮換工作，卻又想：換工作也不一定能找到比之更好的職位，現在的同事還是很好相處的。猶豫著猶豫著，在那個崗位上呆了一年多後，最後還是因為沒有做出佳績而決定辭職。但是，我那次“跳槽”非常失敗，跨了行業，又重頭開始。如果早一點做出改變，起碼不會浪費時間成本。
後來我就反省自身：想要做出改變，卻給自己設置了重重障礙，畏難情緒一大堆，最後在糾結中，放棄了最初的想法，生活照舊。一天過去了，一月過去了，一年過去了，什麼也沒改變，就是老了一歲。想要突破自我，就要去行動。你變了，世界才會變。
也許往昔之中，還是種過一點福田。再次遇到困境時，我很想改變現狀。恰好一位朋友跟我分享：學佛很好啊，對生活很有幫助，你也試一試去聞法？我毫不猶豫地答應了。第二天就按照地址找到了一處佛堂。
那裡的一切對我來說都非常新奇，莊嚴的佛像，慈善的同修。經護持佛堂的師姐介紹，佛堂裡供奉的是降世皈依境，西方三聖和綠度母壇城。做前行時，念《般若波羅密多心經》，由於是繁體字，我都認不全，對“色不異空，空不異色”這句話倒是耳熟，只因古裝電視劇裡經常提到。
當天恭聞了南無本初報身佛的法音《無上殊勝法》。從中，我明白了一方面眾生的佛性跟佛菩薩的佛性平等，永遠不會失掉，只因眾生被業力圍困，還沒有證到佛性。另一方面，眾生在業力上跟佛菩薩不平等，佛菩薩神通廣大，法力無邊；眾生具“貪嗔癡愛，喜怒哀樂”在因果網路中打轉。再聽到修行與修法的關係，佛弟子要想成就解脫，修行修法都很重要，不能偏廢，因為二者缺一不可……我的世界觀瞬間被刷新了，原來還有這麼多我沒有聽過的真諦。以前我的世界真小了，圍繞著生活—掙錢—生活，沒有想過有另外的世界等著我去探索。人不是只有生活—享受—死亡這條單行線，還有不生不死的境界和佛土世界。
我帶著一顆好奇心沉浸下來，堅持去佛堂聞法，直到現在。
至今我都很感謝當初的自己，沒有害怕變化，沒有抵觸新知識，沒有犯所知障，也沒有為自己的學佛修行之路設置障礙。一直都堅定信念，想要成就解脫，努力去掉自身的惡習，棄惡從善，如法修行，依于修行深入修法。
而跟我同期恭聞法音的一個朋友，他現在已久不聞法了。五年過去了，鴻溝凸顯。他被世法所牽，在名利場上打轉，而我已把佛堂的三百多盤法音恭聞了一遍多，家裡也建了佛堂，恭請了法音，並於去年皈依了南無本初報身佛，正式成為佛弟子，而不是師弟子。我也求到了加行正行結行三行圓滿修持的佛法，恭讀佛書，學習論著。他，還在原地踏步，甚至倒退了……也許依然沒有明白學佛修行的道理。
學佛修行，就要身口意三業學佛陀的一切，這個進程如逆水行舟，需要我們不斷改正自己身上的習氣，克服上行的阻力。也許，在這過程中，會不適應，感到困難，但是不要懈怠，勇往直前，如法修行，終究會孕育出芬芳的花朵，結出累累的碩果。
反之，停留在一個舒適的環境，沉迷於世間法，不思修行，不願意改掉自身的習氣，就像開篇敘述的那只猴子，想變人卻一直不肯“砍尾巴”。
我們在學佛修行過程中，都有一個成就解脫的目標。若抱著“我執”這個尾巴不放，怕窮，怕吃苦，怕吃虧，還怕……就像猴子怕痛，怕砍了尾巴後無法靈活生存。豈不知我執輪回根，它會死死拖住我們成就解脫的腳步。再者，放下我執是否就無法生活了呢？放下我執，一切源于自然，不染不執，清靜無為的時候，也許會進入我們之前一直求而不得的境界。彼時的無染和幸福又豈能用世間法衡量？
文/玖渠思
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