 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
“一萬小時成功定律”適用於學佛修行嗎？(七七)
“一萬小時成功定律”適用於學佛修行嗎？
美國心理學家格拉德維爾一直致力於成功心理學研究，他提出了一個與眾不同的理論：一個人在任何領域獲得成功、掌握技能，跟“練習”的時間長短有關。一般說來，一個人如果想在某一領域取得成就，他至少堅持一萬小時以上。
中國有句流傳甚廣的話：十年磨一劍，與此理論也不謀而合。
《芳華》的作者嚴歌苓，她的成名之路就離不開“一萬小時”的成功定律。軍人出身的她，始終保持著軍人的作風和職業化的寫作訓練。她從事寫作四十載，每天開足馬力，按時按點寫數個小時，直到榨出她能想到的最後一個字。
高度自律的寫作習慣，讓她保持著驚人的產量。截至2019年，她共出版了22部長篇小說，約70篇中短篇小說，還參與了八九部電視劇和眾多電影的編劇工作。旅居美國後，她從1991年開始，每天雷打不動地堅持寫作五六個小時，即便打工一整天後神志渙散、思維遲鈍，她還是借助一杯濃咖啡將自己強行按在寫字臺上，堅持寫到深夜一點。
在這種驚人的毅力和持續的堅持下，還有什麼事不能達成？
南無本初報身佛在《世間法與出世法所獲得的本事及差異》法音裡說法，人們在世間法取得成功的精髓就是依靠記憶，再及精進專一，乃至不斷提煉得以昇華。嚴歌苓依此方法，因此成為家喻戶曉的作家和編劇家。從遣詞造句到著作出爐，離不開每天精進專一的訓練。
在世間法的本事獲取中，舉一反三昇華至遊刃有餘，往往能帶給我們不俗的成績、驚人的好運。
我曾經的同事王，因為中學時代在課外英語補習班中，意外掌握英語拼讀的技巧，以這個方法不斷背誦運用，使他在英語學習中如魚得水。優秀的英語成績，最終讓他得到保送入學廈門大學英語系，乃至後來跳槽到外媒彭博社，皆因他過硬的英語口語能力。破例錄用了非財經科班出生的他。彭博社領導甚至大方相告，英語口語比外國人說得還好，學習能力自然也不一般，當然，同事王沒有“恃寵而驕”，還是不斷訓練自己，完成專業的外媒財經報導相關的考核。
同事王的英語學習成功經歷，依靠的是不斷的解剖、提煉學習方法，加上自身勤奮，精進努力的結果。
可是佛法的獲得，除了記憶、精進專一之外，還需要虔誠的心去恭敬求得，為利眾生而證菩提大道；而在進取的過程中，最重要的就是我們的身語意三業與佛菩薩相應，照著去做，這是出世法的“成功定律”。
因為學佛，就是學佛陀的言語、思想、行為，然後對照自己，一點一滴修正自身的缺點，磨掉壞習性，培養好品德，做一個崇高利他之人，一個好的佛弟子，再談及學到真佛法，修行結合修法，與佛菩薩三業相應，證得任運無礙的自由，得到無邊的福樂！當成就解脫後，進入法性真如，得到真空妙有的力用，早就超越了記憶及精進的範疇，提高到轉識成智的層面。
若沒有修行的心行，身體力行的實踐，對經藏倒背如流，也只是停留在研學階段，而不是學佛階段。
若是沒有三業相應，上師就算教你佛法，謹防自己也修不起受用，到頭來徒勞行，白白浪費時間。無常到來，依然生死不了，輪回六道，那是多麼痛苦哦。
你願意在有限的生命長河中，與佛菩薩三業相應，依教奉行，叩開生死自由的這扇大門嗎？
文/七七
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![[金門晚報]確是一幅了不起的畫 收藏家推崇義雲高大師](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/4079.jpg "[金門晚報]確是一幅了不起的畫 收藏家推崇義雲高大師")
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2019年07月15日 星期一
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眾生往往願意在有限的生命長河中，與貪嗔癡三業相應
眾生往往願意在有限的生命長河中，與貪嗔癡三業相應，叩開地獄之門比較簡單容易且熟悉吧！但見到這篇文論，倒覺得作者是有能力可以把眾生拖去撞開生死自由的大門。
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