信手拈霧石中存，韻雕石柱應聲縮，凡夫巧匠無能複，藍台巍巍佇娑婆。

◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。

◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。

◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。

◆佛菩薩藝術成就展現是無盡的，本站所刊載之相關文章資訊無非是諸佛菩薩五明所展之一隅，願藉寥寥數篇之文，引眾賞析妙美的殿堂，並讚嘆諸佛菩薩之般若所顯，超凡人間、藝冠娑婆。

H.H. Dorje Chang Buddha III 的山水畫《秋山春回》清新奇麗(若實)

發文時間：2019年10月12日星期六

瀏覽次數：82

H.H. Dorje Chang Buddha III 的山水畫《秋山春回》清新奇麗

人類的文化藝術，每天都在日新月異地向前發展，繪畫史如同一本永遠也翻不完的檯曆，時刻都呈現著轉瞬即變的文化形態，看似意象紛呈的各種繪畫形式，卻往往承載著千載文脈的餘韻，不斷為美術史增添新的篇章。當代有些名副其實的繪畫大師的藝術作品，往往既具有很深的傳統文化根系，在繼承傳統的基礎上又有新的發展與創新。

《秋山春回》

《秋山春回》是H.H. Dorje Chang Buddha III創作於上世紀八十年代的山水畫作品，畫面以鬆動遒勁的逸筆，毫不費勁地揮寫而成。此畫可分為三部分，前景是溪岸垂柳；中景彷彿是從沉睡中剛剛醒來的蒼山；遠景是如煙似霧的山巒迭起。畫中垂柳以濃墨幹筆，用篆書筆法勾勒書寫而成，柳絮樹冠則以花青淡綠皴染而成。溪岸以赭石色為墨，以拖帶之皴法畫成；中景山石以荷葉皴法並用水分較大的色點在山體上點苔，爽利的線條與多層次的墨與色形成鮮明的對比。棵棵煙柳沿著溪岸饒著山勢向高遠淡去，同遠山融為一體並在畫面中形成S形的構圖；在煙柳的掩映之中有三兩間青瓦房舍，讓人不由自主地想起生命的源頭自己故鄉裡的那些事，無邊無際的兒時記憶頓時湧向心頭……

溪流中有幾隻小舟，舟中的魚人有的在攀談、有的在喊著號子、還有的在唱著春天的歌謠，他們在這風和日麗的陽春三月又要撐杆遠行。整幅畫面童真爛漫，其意境既深沉高古又清新奇麗，如果作者沒有高潔的思想品質與深厚的文化筆墨修養是很難畫出如此脫俗的山水畫逸品的。

德國的偉大作家歌德曾經這樣說過:“像一切美好的事物一樣，道德彷彿是上天的賜予。它不是人類思維的產品，而是與生俱來的美好品格。它多多少少是一般人生來就有、但只是在少數具有卓越才能的心靈裡得到高度顯現。這些人用偉大事業或偉大學說顯現出他們的神聖性，然後通過所顯現的美好境界，博得人類的普遍認同，以此來有力推動人類文明的普遍提升。”

文/若實

轉載自：朗墨運轉一乾坤今日頭條

https://www.toutiao.com/i6746385663546884619/