佛教正法中心-忍辱慚愧行，無瞋方有成——我的一次很失敗的考試(德吉白桑)

忍辱慚愧行，無瞋方有成

——我的一次很失敗的考試 

　　我自2008年10月皈依佛門修學如來正法已經十一個年頭了，我很慶幸自己能得遇古佛真身降世、親見佛陀的慈悲和偉大，能隨時恭聞到佛陀親說的、沒有被竄改或代言的法音，能隨時看到佛陀說的法所出版的書，又有大德上師隨時慈悲引領，真是天大的福報啊！所以，我常常告誡自己：一定要好好珍惜這百千萬劫難遇到的法緣，如法守戒精進行持，今生一定緊依佛學，成就解脫！ 

　　南無第三世多杰羌佛說法：「佛說無為最，忍辱第一道。多少古德都是借用他人的誹謗、咒駡，借用他人對自己的侵害，而轉化為菩提，轉化為大悲，最後成為聖者。」 

　　世間法上，我由於從小到大都在順境中成長，自然養成了說一不二的性格，我原來的人生座右銘是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人；打不過你，也要蹭你一身鼻涕。靠著這敢死隊天不怕的精神，也贏得了一定的信譽，很少有人冒犯，即便是在企業最低谷時期，由於銀行還舊貸新不成功而造成的眾多欠債，人們也都比較理解地認為我是心眼挺好的人，是個挺善良的人，只要有錢是絕對不會不給的，因此很少有人用粗魯的方式來要錢。 

　　學佛修行後，我明白了更多的因果道理，知道今生想成就解脫必須聽佛陀師父的話，忍辱愧行。所以，日常在處理事務中，不管是事業方面，還是生活方面，或是學佛修行的同學之間，謹記佛陀師父的教導，學習忍辱第一，遇到一些不同意見或矛盾時，即主動解決達成和解，遇事學會多站在對方的角度考慮問題，好處先讓給別人。幾年下來，自己的棱角磨掉了很多，自我感覺在忍辱修行方面自己比起以前有很大的進步，因此每當遇有修忍辱的機會能暗自歡喜，欣然接受，願意借此檢查一下自己的忍辱修行程度。可能有這樣的動念吧，考驗很快就來了！ 

　　2018年春節前一個月的一天，有一個婆婆家的親戚突然到我家裏要錢，不給錢就不走。這個人曾經在我們企業比較景氣的時候，在企業投資了幾萬元錢，前幾年都按時分得了紅利，最近這些年由於企業效益不好，沒有再分到紅利，他要拿回投資款。當時，家人向他說明了錢是投在公司裏，公司是多人的股東公司，與家裏沒有關係，雖然他心裏明白，但就是連續三天耍賴在家裏不走。 

　　當我從外地寺院回家後，看到罹患老人癡呆症躺在床上的婆婆，和正在為此生氣而胃疼的公公，仍然能沉下心來，和顏悅色地給他解說企業目前的情況，並提出了幾條解決的辦法。 

　　他不同意，並說了很多很難聽的話，且有意大吵大鬧要現錢，一改往日他落難時來我家求助的姿態，吼道：「不給錢，就沒有什麼可說的！」 

　　我心想：「忍辱考題真的來了，好吧！來吧！我一定要考過關，我一定要借用他人的誹謗、咒駡轉化為菩提，轉化為大悲。」 

　　我給他吃的，他不要；給他穿的，他不要；給他蓋的，他不要。最後，他選擇在我家門口掛起了要錢橫幅，在我家的大門上和我們市里的大街小巷、車站路口、公司地址周圍，都貼出來大字報傳單。大字報上，不說是我們公司欠他錢，而是寫上我的名字，說「欠債還錢」。一時之間，滿城皆知，很多朋友打電話告訴我，在哪裏、哪裏有你的大字報。這樣還不行，還將「欠債還錢」的牌子掛在他自己身上，在我家門前逢人便說。我給他送吃的，天冷給他送衣服，累了給他送凳子坐，你想怎麼樣就怎麼樣吧，我忍辱！ 

　　南無第三世多杰羌佛說法：「當我們做事不順利，別人傷害打擊誹謗，乃至欲治我於死地時，或傷害事業、家屬老小、親人，使其破財、害其生命之災難，身處痛苦時，我應當明信因果，一切惡報現前，皆因都是我無始造下之黑業，今為償還報應，是還我自己欠下的債，不是害我的人造成的禍根，凡傷害我者皆是助我成道之緣起，此時鑒析菩提道果是忍辱第一，如果他人對我無謗、無瞋、無害，我怎麼練出忍辱性體無生證量？」 

　　我告訴家人們：「我們要做好準備，他可能會升級鬧騰，我們一定要做到打不還手、罵不還口，一定要忍辱。」 

　　離過年還有七天了，兒子回家拿點東西，正在開門之時，他們夫妻二人突然衝上去就打。我在屋內聽到大門外的吵鬧聲趕緊奔出，只見兒子滿臉鮮血，眼鏡被打破掉地，正彎腰到處找眼鏡，他夫妻倆還未停手繼續打。我一時愛子心切，按捺不住自己的情緒，終於衝破了忍辱的底線，伸手上去將女子的頭髮一把抓住，狠狠向下一拽，讓她無法再打，兒子看到我動手了，也將男子按倒在地，騎在他身上。 

　　當他們被制伏無法再反抗時，我才發覺曾幾經努力修持的忍辱早已消失得無影無蹤了。我脫口而出：「完了，我被考敗了！」 

　　面對惡業果報的到來，我所做忍辱的種種準備，最終還是沒有過關。雖然公安局要以他們私闖民宅、誹謗、傷害實施拘留被我制止了，但我的考試卻徹底失敗了。 

　　當我回家再次捧出南無第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《極聖解脫大手印》恭讀時，我羞愧難當，因為我的忍辱實則是忍耐，而非忍辱，更非容忍。忍耐有突破底限之時，而忍辱是內心能安忍外所辱境，當忍耐達到了違逆之境而不動心時方為忍辱，意為忍受諸侮辱惱害而無瞋恨。 

　　佛說：「忍辱是最高的苦行，容忍是無上的涅槃。」 

　　忍辱是佛弟子必須修習的，沒有忍辱，就不能遠離瞋恨惱怒，就會由其惡因所感生其諸多惡業之源，必結之惡果。在修行人中，由其瞋恨之心驅使而發生種種吵鬧、爭鬥、打擊、報復的事情，屢見不鮮，瞋心所為的不淨業必然感生不淨果報，這也是許多修行人辛苦修持而得不到受用的重要原因之一；在世間法中，由於瞋恨之心促使鋌而走險，或頭破血流，或同歸於盡的現象，更是比比皆是，其結果是鎯鐺入獄，或賠償錢物，或家破人亡，瞋心的可怕由此可見。 

　　一切修行人必當修習忍辱，遠離瞋心，不斷地審察、激勵自己，把它做為自己的第一必需行持，因為它是自己成就的依怙，是正覺妙果的保證。願共勉之！ 

慚愧行人 德吉白桑

2019年12月24日 

轉載自：佛教正法中心

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