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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

我們能不能好好說話?(玖蕖思)

我們能不能好好說話?

人與人之間的相處、交往,離不開語言。就算是聾啞人,也需要“手語”表達自己的思想。因此,良言善語在人際交往中顯得特別重要,可是我們大部分時候,有話就是不能好好說。也正因為有話不會好好說,才導致生活中的諸多矛盾。

 

(一)嚴格要求的母親

一個單親母親,對即將參加高考的女兒抱有極大的期待。希望女兒能早日金榜題名,迎來錦繡前程。可是她說出來的話,卻在不知不覺間傷害了女兒。

“女兒,你就要高考了,別看漫畫書了,哪些書會讓你的心思散亂,不能集中精力做題。”母親這樣叮嚀女兒。

“媽媽,老師佈置的題都做完了,現在先放鬆一下,老是緊繃著神經,是不行的,會有壓力的。”女兒解釋道。

“壓力,你有什麼壓力,飯我來做,衣我來洗,你只要讀書做題就好了!”母親已經有點火了,自己的辛苦女兒竟然一點都不理解。

“媽媽,你就只知道讓我做題,我難道一點自己的時間都沒有了嗎?”

“等你考上大學就有時間了。學習如逆水行舟,不進則退,不管你有什麼壓力,先做完老師佈置的題,再做一套我買回來的習題!”

其實母親的訴求是想女兒再努力一點,也能心疼一下自己,早點成才。而女兒是想要多一點自由,自己把控學習節奏,不想被母親管教過嚴。站在各自的立場,他們都沒錯,可是由於雙方不好好說話,最後只能各負怨氣,不歡而散。

(二)各自為政的夫妻

一對在外人眼裡很和美的夫妻,在日常生活中,卻摩擦四起。妻子抱怨丈夫沒有時間陪伴,生活中也不關心體貼。常常掛在嘴邊:“你怎麼又這麼晚回來,知不知道現在幾點了!”

而一門心思發展事業的丈夫,只想把工作做好,家庭經濟基礎打好,並不在乎這一月半月的冷落。“我在外面辛苦打拼,回來還受你指責,我圖個啥!”

反復爭吵幾次,雙方竟然互不搭理,一天天下去,關係也日趨淡漠。再加上生活習慣不一樣,你不買我的賬,我也不領你的情,一點雞毛蒜皮的小事都計較,以至於同在屋簷下,竟似陌生人。

他們如果好好說話,丈夫說明自己奮鬥是想給妻子一個幸福的生活,妻子關心丈夫的健康與工作,也表達出希望丈夫多一點時間陪伴自己。這樣互相交心,也互相體諒,是不是會把日子過得更溫馨呢?

很多時候家庭矛盾經常是因為家庭各成員,或夫妻之間,或婆媳之間,或母女父子之間,各自堅持自己的立場,表述自己的不易,卻忘了換位思考,也忽略了語言能帶來溫暖,也能帶來傷害。特別是最親近的人,越發在意對方的情緒。而又是為什麼,彼此把最壞的臉色給了最親近的人?

 

(三)前後反差的獨角牛

佛教經典《四分律》第十一卷中,曾記載了這樣一個故事:

過去時,在剎屍羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛非常奇特,儘管只有一隻角,卻能說話,所以深得主人的疼愛,得到了精心妥帖的照料。

一天,村裡來了另一位養牛人,有一頭力大無比的牛,想召集別家的牛與之比賽,賭金為一千兩金。獨角牛想借這次機會幫主人贏獎金。主人對獨角牛深具信心,便立即叫住那人,約定了比賽時間。

比賽當天,主人隨口對大家說:“這頭牛生來只有一隻角。”本來信心滿滿的獨角牛,聽後很難過,頓時自卑、退縮,當然輸了比賽,主人也賠了一千兩金。

主人氣急敗壞地問獨角牛:“你平常很有力氣啊!說好要贏比賽,為什麼今天會表現這麼差?”獨角牛看著主人說:“我剛出場,你就在眾人面前說出我的缺陷!我天生獨角,本來就很自卑,你還在眾人面前強調,令我難堪。我失去了自信,當然會輸掉。主人,你可以在眾人面前讚歎我,不要說我的缺陷,我一定幫你贏回那一千兩金。”

於是,主人又和那位養牛人約定比賽時間,並且把金額提高為二千兩金。比賽當天,主人就開始在大眾面前讚歎獨角牛的力氣。獨角牛果然士氣大增,一下子就獲勝,為主人贏得了二千兩金。

主人一次是宣揚獨角牛的缺陷,一次是讚歎它的長處,比賽結果迥然不同。獨角牛能因主人的讚美而奮發,更何況是身處社會漩渦中的人呢?

其實,上文中的母女、夫妻,他們如果能以柔和語對待對方,以同理心體諒彼此的難處,就不會在溝通中宣洩情緒,忽略言語之外的訴求了。獨角牛的故事,也告訴我們,要以積極正面的語言對待他人。若我們都能善語溝通,不粗言惡語,不花言巧語,不謊言騙人,一片誠摯,那麼必然與他人的相處也會更加和諧,順暢。

不管面對誰,希望我們都能好好說話。

因為“善語如花吐芬芳”好好說話,是一種能力,是一種修養,更是修行中語業方面要完善的一部分。

撰稿:玖蕖思

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6880348306694898189/

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