夫妻相處不離修行，家庭就是彼此的修煉場(陳宥名)

夫妻相處不離修行，家庭就是彼此的修煉場

如果我問你：“人為什麼要結婚？”你會如何回答？

這個問題每個人都有自己不同的答案，但是我想大多數人選擇婚姻的初衷都是為了找一個人,在人生的道路上能夠彼此關照，彼此扶持，共度一生。

然而，現實讓我們清醒地看到，美好的願景大部分止步於婚姻殿堂前。完全不同的原生家庭走出來的兩個人，從此朝夕相伴、耳鬢廝磨，時間久了，華麗的袍子下也露出了破敗的內裡。因為，我們互相較勁要去改變對方。

於是，憧憬變成失望，失望導致怨懟，但是我們都沒有想明白的一個人生真相是———在這個娑婆世界上，每個人都有不完美。因為我們是俗人，不是聖人。這個世界上不存在完美的凡俗之人，我們也沒有辦法在所有的時間裡，在任何事情上都與他人保持高度的一致性和同理心。

婚姻就像一面鏡子，照出了彼此不完美、不和諧的那一面。比如：丈夫認為家是個自由的地方，把東西隨意丟放，妻子埋怨丈夫邋遢，丈夫覺得妻子潔癖；丈夫評論討厭吃某一個食物，飯桌上再次出現相同食物的時候，丈夫憤然覺得妻子不尊重自己，妻子卻覺得丈夫自私、不可理喻；節日裡，妻子期待著丈夫的禮物，丈夫渾然忘記，妻子怨氣沖天覺得丈夫不在乎自己，丈夫卻認為妻子在無理取鬧……

以上種種，是不是婚姻中常冒出的插曲？當需求沒有得到滿足，會感到失落；對方不願受你控制，會感到失敗；期待沒有得到實現，會感到失望。

其實很多時候，夫妻之間並不是真的生氣，而是因為沒有得到對方的理解與尊重。歸根結底，還是從自私我執的角度出發，什麼都是“我我我”放在前面。

很多時候我們深陷自私我執中而不自知，總認為自己的觀點是正確的，別人是錯誤的，這就是我執在作祟，爭吵也多源於此。

恭讀了南無第三世多杰羌佛法著《世法哲言》，我懂得了——人很難知道自己的毛病，又非常容易覺察別人的毛病，所以一個真正懂得修行的人，見到別人的毛病，會回過頭來反省自己有沒有犯同樣的毛病，拿別人做自己的對境。

相比爭吵，我們更應該做的是，時常通過對方的言行來審慎自己的言行。察覺對方的錯誤，來警醒自己身上有無同樣的錯誤。有則真心懺悔改過，無則加勉自己不犯類似錯誤。理解包容越多，幸福就越多。而一般人最大的問題是，常常在是非爭論中傷害了彼此的感情。

俗話說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”夫妻，是借著業力和願力的因緣而結合。既是來了緣，就應該珍惜彼此相遇的機緣，讓彼此成為生活中的好助緣，而不是惡緣。

更何況，有時我們認為的對與錯，都是觀點而不是事實本身。如果我們一味地從自我的角度出發看問題，那麼只要觀點不統一，錯的就一定是對方。但是，如果我們凡事從對方的角度看問題，肯定又是另一個轉機。一件事情自始至終還是這件事情，但是看問題的角度不同，觀點就大相徑庭。

婚姻不離修行，何不把視角從“外求”轉向“內觀”呢？

幸福的婚姻，不是時刻想著改變對方，而是時刻照自己的不足，讓自己變得更完美。真心欣賞對方的一言一行，時時警醒，彼此感念此生的緣分，在修行路上一路扶持、鼓勵。相信一顆感恩惜緣的心，將會給自己和家人都帶來無限的歡喜和自在。

婚姻不離修行，而家庭就是你我的修煉場。若夫妻雙方都能學佛修行，共證菩提，那就是莫大的幸福！

撰稿：陳宥名

編輯：南風知我意

轉載自：今日頭條 佛教新視野

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