從李連杰、劉德華、張學友三人的因緣，來看學佛的幾個層次(戒修)

從李連杰、劉德華、張學友三人的因緣，來看學佛的幾個層次

現在越來越多人通過網路瞭解到佛教、佛學的相關知識，因緣成熟走上了學佛修行的路。在眾多的學佛人當中，有一類人最引人關注，那就是明星。

明星的光環使得他們的一舉一動成為焦點，影響著成千上萬的粉絲，在一定程度上也起到了引人學佛的作用，因此明星自身學得如何，有沒有受用，就顯得格外重要了。

在眾多的明星中，李連杰、劉德華和張學友三人學佛的情況就各具代表性，不明所以的粉絲似乎認為都一樣，其實結果大相徑庭。我們深入來剖析他們學佛的不同層次吧。

一、拜師奔名氣，學佛忙於趕佛潮

首先來說李連杰。李連杰可謂是家喻戶曉的頂級明星，他因主演《少林寺》一炮走紅，成為全國人們的功夫偶像。

李連杰皈依佛門後，馬不停蹄遍訪名師、朝山拜廟、參加法會，佛事活動參與得如火如荼。不少粉絲讚歎他善根深厚，對他崇拜有加。

然而細觀之下，不免大吃一驚。李連杰拜的很多上師是違背佛教法義的。李連杰崇尚的是藏密，而藏密講究的是依師成就。在藏密佛書《金剛密鑒》中就有許多驗證師資聖量的考核方法，以幫助到行人選擇真正的聖者為師。再看李連杰拜師，顯得毫無章法，可以說誰的名氣大他就拜誰為師，從不在意這個師是否具備聖證量，甚至拜了邪師騙子為師！

從李連杰對死亡的認識不清楚來說，他沒有學到真正的佛法，甚至根本不懂因果。在接受英國男士時尚雜誌「Arena」雜誌專訪時， 李連杰說：“我最近就到過西藏10天，學習如何去迎接自己的死亡，而佛教相信今生所做的一切會直接影響下世，所以我希望今生盡我所能幫助別人，務求下世可以好過點。”

他學佛不是為了解決自己的生死問題，而是為了下世過好點。六道輪回裡充滿了生老病死苦，不求出離輪回，還要再輪回嗎？而且今生造了多少黑業，殺了多少生命，殺一條生命就要還一世，殺兩條就要還兩世，殺了多少……遍地都是。因果擺在那裡呢！最後是善有善報，惡有惡報。

李連杰的這種學佛的心態其實代表了“趕世俗佛潮”人。表面上看，他是佛弟子，實則對生死問題不瞭解，根本不知道死亡的恐怖。若問他佛教的經教論學，也會不甚明瞭，多以“佛在心中”來搪塞。如此學佛，其結果也只有白學了！因為學佛的目的都偏差了，更何況說學佛的道路走沒走正呢？

二、偏於世俗善業並不意味著學到真佛法

劉德華名氣很大，同樣擁有眾多粉絲，他學佛行善在娛樂圈非常出名，大家認為劉德華是個大好人，是勵志的典範。

劉德華的師父是臺灣妙蓮老和尚，在世人眼裡，這位妙蓮老和尚可不簡單，因為他發願要像觀世音菩薩一樣慈悲救濟眾生，所以他處處嚴格要求自己，處處帶頭行善。劉德華則青出於藍而不差于藍，籌建慈善基金會，身兼多個大使。關愛藝人、幫助藝人也是有口皆碑，這些都充分證明了劉德華行善不懈！

可是稍微用心的人們發現，劉德華除了給歌迷一個佛弟子身份外，無法給粉絲們解釋基本的佛理，至於修行、修法的概念模糊不清。

劉德華學佛僅僅是行善，這種善業功德得人天福報，沒有佛法的修持，最終無法得到解脫。劉德華代表了偏于善業功德的廣大學佛人群。他們認為“行善就是學佛”，把行善當成了學佛的全部，對經教法義不懂。學佛的目的是要解脫生死輪回痛苦，善業福報的獲得只是較為低級的受用。

三、發心純正而學到正法

張學友同劉德華一樣，在香港娛樂圈中長久不衰，被人們譽為“歌神”。在眾多歌迷的心目中，張學友是一位虔誠的佛教徒。

為什麼人們對張學友學佛有如此高的評價，這實際上是由張學友學佛的方式決定的，他摒棄了李連杰趕佛潮式的學佛，也避開了劉德華追求善業功德的學佛，他真正明白佛法的內涵，並身體力行地學佛！

張學友學佛由淺入深，精研佛書，時而打坐，經常茹素，對於佛教戒律也都身體力行。

更難得的是，張學友拜南無第三世多杰羌佛為師，學習如來正法。他三業相應又嚴持戒律，得到了事業、家庭、健康大豐收，他才是真正的人生贏家！

目前娛樂圈中，沒有緋聞的明星微乎其微，而張學友就是這難能可貴中的一員。許多明星在大張旗鼓行善做佛事，而張學友卻極其低調地修行。相比其他明星學佛，他顯得更“另類”！

由此可見，趕佛潮簡單易行，堅持做善業功德雖然會獲得世間福報，然而終歸是南柯一夢，最終難免墮落。

而真正學佛修行，嚴守戒律，雖然低調些，但前途無疑是最光明的！

總之，明星也是人，發心不同，學佛因緣不同，受用也千差萬別，所以對待明星學佛，我們不能一味盲從，而應理性看待。

撰稿：戒修

編輯：東山

轉載自：今日頭條 佛教新視野

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