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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

小心,這些類“佛教雞湯”有毒!(司占峰、紅珊瑚)

小心,這些類佛教雞湯有毒!

真不知道”心靈雞湯“的說法何時開始流行,那已不重要。重要的是現在,無論是線下書店裡,還是線上網店,佛教類的“心靈雞湯”書籍頗受青睞。作者的名頭一個比一個大,不是標榜著什麼著名活佛、堪布,就是貼著什麼禪宗第幾代宗師的名頭。書名呢?一個比一個扣動心弦。什麼《苦才是人生》《安心就不會痛》《愛心中爆發的智慧》《生命的覺醒》等等等等,讓許多人只要讀了作者簡介,看了書名就想一睹為快。

現在社會,人心浮躁,一些修行學佛之人亦急功近利,總是美美的想著“不負如來不負卿”,既不舍紅塵的鶯歌燕舞,又仰望著極樂世界的七寶蓮池;既想解脫輪回,又沉迷於世間之法。

於是乎,那些扛著“人間淨土”大旗的,有滋有味的“佛教心靈雞湯”開始大行其道,頗受青睞。某些自詡或買托兒造勢而出的所謂“大師”“活佛”“高僧大德”,便粉墨登場,搖唇鼓舌了。

殊不知,這些詞藻華麗、句式整飭,似格言、似警語,似哲理睿智“雞湯”,如安眠藥、麻醉藥、鎮靜劑,或許能暫時起到靈魂安撫作用的,實無“營養”,甚至多含荼毒靈魂的砒霜。也許您不信,請耐心看完以下幾個案例分析,您就會豁然開朗了。

一、“為別人就是善,為自己就是惡”嗎?

這話初聽很有道理,細品則荒唐透頂。

學佛修行就要學佛陀的一切。不僅自己要行善離惡,還要對所幫助的人所做的事,也是利益眾生的事。也就是說,在幫助別人時,要看這個人是在做利益他人的事,還是損害他人的事。如果這個人是在做損害眾生的事,不僅不應助他,而且應該阻止他。

不難想像,如果一個販毒分子在運輸販賣毒品過程中,遇到公安人員的追擊,此時,如果你幫助販毒分子逃脫,這種行為儘管是在“為別人”,卻是助惡的行為,是包庇犯罪。

所以,在幫助他人時,只有他人在行善時,才應舍我助他。

至於“為自己就是惡”這句話更是偏頗。誠然,自私是人的天性,但自私本身不是罪,罪在因為自私而傷害了他人。為了自己而傷害眾生那才是惡。比如,為了滿足自己的口腹之欲而殺生,那是惡;為了自己能獲取更多錢財而詐騙,妄語,那是惡等等。是善是惡,不是以”為自己還是為他人“為標準,而是以釋迦牟尼佛所說”十善十惡“為基本標準。

而佛教從來不排斥人們對自己的利益,故有“自利利他”“自覺覺他”之說。此間的“自利”就是為了自己。學佛修行只有自己先受用受益才能影響身邊人來學佛。

如果有人說,“我利益他人不是為了解脫成就”,那是假話。因為,利益他人本身就是自獲德量,因為有德量之聚自然就會有成就。

是故,利益他人本身就是利益自己,想要利益自己就要去利益他人,才是辯證之說。學佛之人更是如此,如果沒有利益他人的心行,也就無法利益到自己的成就解脫了。

二、“學佛就是學做人而已”嗎?

有不少所謂的佛學大師、學者、法師,在網上振振有詞地大講特講“學佛”、“佛學”,說什麼:“學佛就是在學做人而已”。這句話聽起來似乎有道理,而實際上是充滿毒素的雞湯。

若說“學佛要先學做個好人",無可厚非,本來如此嘛。人都沒做好,學佛也自然學不好。但如果說”學佛就是學做人而已“,那無疑告訴人們,學佛的結果還是輪回。因為,人,還是在輪回中啊。

凡學佛之人都知道,學佛的目的是為了脫離六道輪回,往升佛國淨土,獲得永恆的幸福。學佛修行最終所要獲得的成就,不是一個”做個好人“那麼簡單,而是要”由凡轉聖“,獲得超凡的聖體聖力,而了生脫死。

而人呢?是六道眾生的一員,是凡夫俗子。即使做一個最好最好,最善良最善良的人,也脫離不了生老病死等輪回之苦。

因此,說“學佛就是學做人而已”,是把佛菩薩與凡夫等同起來,不僅是將無上佛法貶低為世間法,更是侮辱佛菩薩的惡行,是斷人慧命的歪理邪說。

這碗“毒雞湯”你喝過嗎?

三、“佛法就是我們生活的方法,輕鬆、自然的活法就叫佛法”嗎?

這是典型的亂解法義,不啻魔說。

佛法是因果,是佛門前行、正行、結行的圓滿行持,是佛陀傳給眾生脫離六道輪回,了生脫死的至高法寶,是出世法。而世間的人們,由於每個人追求的目標不同,生活方式千差萬別。一個人無論採取什麼樣的生活方式,無論生活得是否輕鬆、自然,也無論是否富有,是否達到自己的目標,只要不按佛陀的教戒去行持,都是在世間法中打轉,改變不了生老病死苦的命運,解決不了生死大事。如果把我們生活的方法說成是佛法,其實是對佛法的褻瀆和極大侮辱!

現在貌似學佛的心靈雞湯太多了,歸納起來粗分可分兩大類。

第一類,安眠麻醉類。這類心靈雞湯講的是世間做人做事的道理,雖然不含破壞佛法的“毒素”,卻觸摸不到甚深佛法奧義。

這類雞湯也許對某些人具有暫時的麻醉和安撫致幻作用,卻難以將人們引導到究竟解脫的菩提之路。相反,這類雞湯灌多了,真正的佛法“營養”就難以被吸收。

第二類,毒雞湯類。這些雞湯,往往對佛經做斷章取義、把佛教教義搗弄得千瘡百孔、支離破碎。

這類雞湯,很多是以“高僧大德”的面目示現於人,亂講開示,亂闡經義,魚目混珠,暗中下蠱投毒,害人於無形,壞法於無跡,而愚人食之,施施然不覺,久之中毒太深,隨之謗佛業重,墮入幽冥。

這是末法時期的因緣,大家都以為在喝著有補於身體的“雞湯”,卻不知道,已經被滴入了砒霜,雖然只有一兩滴,卻已經是“心靈毒湯”了。是故,當提防,當遠離。

今有南無第三世多杰羌佛住世,將正確無偏、通俗易懂的純淨佛法弘傳於世,《極聖解脫大手印》《藉心經說真諦》《學佛》《什麼叫修行》《淺釋邪惡見和錯誤知見》等都是至高法寶,還有幾千盤法音在聞法點可恭聞。這是解脫成就的至高妙寶,善良的人們千萬不要錯失無上法緣,與住世佛陀擦肩而過,落得入寶山空手而回,徒留無邊懊惱!

撰稿:司占峰、紅珊瑚

編輯:佛前燈

 

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