華藏學佛苑-若沒有超凡智慧成就，那還叫佛菩薩嗎？(菩提籽)

若沒有超凡智慧成就，那還叫佛菩薩嗎？

智慧二字大家都很熟悉，但是佛法中所談智慧的真意你知道嗎？多少社會賢達名流人士都錯把聰明看成智慧，誤解超凡智慧真諦，因此風馬牛不相及，尤其是加上超凡二字，更是丈二的和尚摸不著頭腦。閱盡世間多少聰明客在佛法的智慧面前也只能望塵莫及，又何以對佛法超凡智慧去鑒別？！

一、社會人士對超凡智慧的錯誤理解。

社會人士對超凡智慧的誤解可謂千奇百怪，有些不通經教的人士把聰明的凡夫看成聖者佛菩薩；或把來無影去無蹤、穿牆入壁、類似天神般的神奇古怪看成超凡的智慧；或者把鬼神與佛菩薩超凡的智慧聯繫在一起；有的人把能說會道看成超凡智慧；有的人把社會上非常有名氣的，或者是全世界震驚性的某種高僧，就認為他們是聖者；有的人把某些學過大法灌頂的法師、活佛看成超凡聖者；有的人把社會上沒有慈悲利益眾生之心的神通士看成聖者；有的人把社會上自稱或弟子抬捧或社會政治因素封授的法師、活佛看成聖者；有的人把大寺廟的法脈傳承繼承人看成聖者；有的人把無聖證量展顯、沒有菩提心者看成聖者；有的人把不具五明智慧之士看成聖者；有的人把世相中持有普通大法王認證文者是真聖；有的人把學過諸多大法、拜過很多名師者看成聖者；還有的人把身著出家法袍者看成聖者；……實際上這都是錯誤的認知。

社會上諸多奇談怪論都不是佛法智慧，有些人把社會上的氣功師、魔術師看成聖者，結果在眾目睽睽之下不能施展法力把一粒米動一下，實際上都是騙人的把戲。比如曾有某教派的法王，擁有很高的傳承法脈、信眾弟子上千萬，卻沒有超凡聖證量展顯，可見傳承正宗、徒眾多不是聖者的本質和體現。還有，最近有個網名叫“愛德華名心”的人，在新浪微博非常活躍，他或明或暗地標榜自己已經不是肉體凡胎，而是一位偉大的聖者了，他發帖說：“老夫（指“愛德華名心”本人，下同）之善，非是腹胎之嬰可聞！聖人云：一燈能照千年暗。一善能破萬年愚。老夫之善，可照一切無明暗障。”這是典型的標榜自己已經不是世間的肉體凡胎了，而是一位光明無量的偉大聖者了？！他還變相地表白自己的“善”可與佛陀相提並論，只可惜其從聖證量和經教論學上毫無體現，只是空洞的佛學理論，簡直讓人貽笑大方。此等邪惡妖氣，混入當今佛教渾水團中，迷惑外行，上當受騙者，不計其數，可憐眾生，誤認妖師作聖人。

如果錯認此類人士也是聖者，那眾生還有成就解脫的希望嗎？還能福慧增長嗎？好，既然如此，那又該如何去鑒別呢？若要求真，必須牢記四點：不可只聽空頭講說經論；不可只依傳承宗師高位；不可只看在世名望，掌管法門；必須見其考試，並經聖考為准。

二、對超凡聖智之鑒別

自南無釋迦牟尼佛弘傳佛教以來，就有各種檢驗修行者是否超凡入聖智的方法，比如“菩薩在五明中得”，比如“佛降甘露”，大眾當場親眼看到，佛陀或等妙覺菩薩修法，請佛陀親臨虛空將甘露降到大眾面前的空缽中；比如“送菩薩一表”，大眾當場親眼看到，巨聖德修法，菩薩將文書法表在眾人面前收走；比如用金剛丸測試；比如修法擇決等；還有勝義火供、現量伏藏、先知預言、隔石建壇、菩提聖水穿缽境顯、菩提道損減增益法等，而“拿杵上座”更是佛教界鑒別行人是否具有超凡聖智一個非常簡捷直截了當的方法。當年釋迦世尊在王舍城也曾示現因緣，把玩石獅子，輕易揮之，體顯了超凡聖力、金剛之體質，無人可及；當今大聖德旺扎上尊“拿杵上座”舉起千斤攔殿金剛杵，就是超凡聖量表法，就是展顯聖體質。堪稱金剛大力王，被譽為“世界大力士祖父”！還有年近90高齡的開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其聖力，遠超亞洲第一大力士呂瀟和龍武，可謂驚駭世人。

而當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的聖力更是彰顯了佛陀的“無上”之譽。至尊南無第三世多杰羌佛單手舉起434.8磅重的金剛杵懸空13秒，上超“拿杵上座”59段，舉世無雙，無聖可及。去年初有一對佛弟子夫婦在海內外各大媒體上發佈公告，懸賞2000萬美金邀請全世界大力士前往聖跡寺打破南無羌佛的聖力記錄，可是至今依然無人能及項背，領走這2000萬美金的懸賞。

然而社會上就是有那些小焉之流不自量力，如臺灣的劉某之流就是一典型代表，他沒有超凡聖力，卻於去年10月份在網路上開直播，對“拿杵上座” 進行大肆誹謗，對真佛法輕慢、嗔恨、謾駡、詆毀、壓制、打擊，目的只有一個，維護自己以凡充聖虛假殼體和波旬魔王的既得利益，保護自己無道凡夫的本質，欺騙眾生墮入地獄輪回。經過去年一個多月真假聖凡的鑒別，徹底證明瞭其凡夫邪惡的本質。

而佛菩薩真正超凡的智慧成就表現在真空智慧妙有之用上，今以釋迦世尊鐵定法規“菩薩在五明中得”，來說佛菩薩超凡智慧之顯。

佛教中將宇宙間一切美好的、利益眾生的稱之為明，歸納為五個方面，即工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，稱之為五明。是人生宇宙精神與物質之整體作用，它概括了宇宙天地間的一切！絕非僅世間五項科學而已，任何一明都含無數的世間科學；它依佛法的修證而獲得，唯佛菩薩所獨有。

當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛即是圓滿五明智慧之典範，其創始的玄妙彩寶雕即工巧明之展顯，是超越自然美的藝術精魂，它超越了人類藝術的範疇，自它創始出現後，這個世界上的任何堪稱富麗堂皇的珠寶玉器都黯然失色無華！堪稱是絕世珍品，這些絕世珍品的誕生，完全來源於佛陀超凡的智慧成就，達到人類歷史從未出現過的人工超自然境界，從此人類文明史有了震撼性的藝術篇章。在繪畫方面，對山水、花草、蟲魚、鳥獸，中國畫、西畫等無所不通，如：一幅水墨畫《墨荷》，在紐約拍賣市場上曾以1250萬美元成交，打破了世界最高記錄。一幅《向日葵》油畫，經權威專家評審，其境界已超越梵古、齊白石等藝術大師。其它如：用畫筆繪成的玉板，把顏色深深地透進瓷磚的板面，比大理石玉石還要真。科技藝術方面，採用科技和藝術而設計，通過機械儀器科學資料，光源、溫度、速度三維空間而組成的一種新型立體藝術，如整個畫面立體畫在一個平平的紙面上，可以看到很深、很遠，畫面可以飛出框外，猶如立體雕塑一樣。還有中國最高分級的極品茗茶“碧玉春”、“霸王春”即是佛陀超凡五明智慧的產物。其它諸如聲明：詩、詞、歌、賦、文學、辯才、音樂等圓融無礙，無與倫比,比如有歌神之稱的張學友即是受住世佛陀聲明的開啟而成為最具實力派歌手。醫方明方面，對眾生身心之病的判斷與治療精道無比，治癒頑疾、癌症等多不勝數，曾有佛弟子赤烈爾身患子宮癌晚期，四川省醫院治療無效，至高頂聖佛陀施展佛法偉大的智慧，將其從死亡的邊緣治療痊癒。還有，南無第三世多杰羌佛曾將被印表機絞破的書法原件用醫方明醫好恢復完好如初，僅憑這一點，無論什麼高超科技手段都不可能做到，這才是佛陀超凡智慧的體現和鐵證。其它諸如因明了徹萬法之一切正邪好壞。內明的道德功夫實證之顯，都達到了超乎常人同行者所達到的成就。

上述所解超凡智慧，在當今娑婆世界確實稀有難得一見，然而真正的佛法確實就在人間，超凡的智慧成就都已展顯，就在當今住世佛陀南無羌佛這裡，爾身不向今生度，更向何時度此身？趕緊修學如來正法，進入超凡入聖之行吧！

撰稿：菩提籽

轉載自：華藏學佛苑

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