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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

“磨磚成鏡”與打坐成佛的誤區在哪裡? ——讀懷讓禪師與馬祖道一故事有感(流水三昧)

“磨磚成鏡”與打坐成佛的誤區在哪裡? ——讀懷讓禪師與馬祖道一故事有感

許多修行人都喜歡參禪打坐,以為只要功夫下到了就可開悟乃至成聖、成佛。這種做法對嗎?讓我們看看這個流傳甚廣的禪門公案,或許你能從中領悟到修行的真諦。

馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師,年輕時曾受教於衡山懷讓禪師。那時候的馬祖道一非常相信只要堅持打坐就能成就,於是一門心思參禪打坐,每日精進修持從不間斷,雖然如此可道力卻未見增長。

懷讓禪師知道了這個事情后問他:“你終日坐禪是為了什麼呢?”

馬祖道一回答:“為了成佛”。

於是懷讓禪師找了一塊石磚,在石頭上拼命地磨了起來。

馬祖道一不解地問道:“師父磨磚幹什麼?”

懷讓禪師看也不看他一眼,一邊磨磚一邊說道:“我要把這塊磚磨成鏡子”。

“磨磚能成鏡子嗎?”馬祖道一詫異。

懷讓禪師哈哈大笑:“既然磨磚不能成鏡,那麼打坐就能成佛嗎?”

馬祖道一內心一動,問道:“弟子應該如何起修呢?”

懷讓禪師語重心長地說:“這個道理就像是有人駕著一輛牛車,如果車子不走了,你是打車還是打牛呢?”

懷讓禪師的話淺顯易懂,牛車不動,當然要打牛。學佛修行要成就,首先要按照佛陀的教戒老老實實修行,要嚴守戒律,行十善,修六度,發菩提心,這樣才能享受到佛菩薩的加持,修“定”才能生用,進而開敷智慧。這就是戒生定、定生慧的道理。如果我們不能時刻看護自己的心念,修正行為,而只顧打坐,即使再用功也無濟於事,注定是竹籃打水一場空。關於這一點,如果我們學習了 南無第三世多杰羌佛 說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》就會明白,認坐禪是修行是錯誤知見,也正因為馬祖道一曾經犯了這一條,懷讓禪師才用“磨磚能成鏡?”來教化馬祖道一。

修行就是指我們平時的言行是否符合佛陀的教戒,諸惡莫作,眾善奉行,對待眾生是否慈悲,身語意是否與佛菩薩三業相應。如果只知道禪修打坐做功課,而忽略了修行,就如“磨磚成鏡”一般,不可能獲得成就解脫。

“有行無功步不前,有功無行如無腳。”只知道禪修打坐做功課,卻忽略了修行,就像人沒有腳,根本走不到目的地的。當然,如果只修行而不修法也是不行的,就像人雖有腳卻邁不開步子,同樣走不到目的地的。只有修行修法相結合,才能功行圓滿證道成聖,獲得成就解脫。

撰文:流水三昧

轉載自:

https://a832722.blog/2021/12/19/%e7%a3%a8%e7%a3%9a%e6%88%90%e9%8f%a1%e8%88%87%e6%89%93%e5%9d%90%e6%88%90%e4%bd%9b%e7%9a%84%e8%aa%a4%e5%8d%80%e5%9c%a8%e5%93%aa%e8%a3%a1%ef%bc%9f-%e8%ae%80%e6%87%b7/


https://youtu.be/5KsoXs4zKQ4


 

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