大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。

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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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佛教正法中心-保持一顆虔誠的心(王偉華)

發文時間：2019年12月20日星期五

瀏覽次數：384

保持一顆虔誠的心

　　不知從什麼時候開始，我發覺自己越來越麻木了，做功課就像是例行公事，做佛事也是按部就班，沒有了初學佛時的激奮，但是我深知，這絕不是證悟者的看透與放下、淡然與輕安，我仍舊是凡夫。

　　問題出在哪兒了呢？捫心自問：我不虔誠了？至少我的虔誠不夠恒持。為什麼呢？為什麼呢？為什麼呢？我沒有答案。

　　今年七月在泰國學習時，我有幸聽聞了南無第三世多杰羌佛的法音《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度》，這真的是及時雨啊！

　　恭聞法音後，大家互相交流心得，大德上師也與我們分享了自己的聞法受用。當大德上師問大家是否虔誠的時候，我不假思索地脫口而出：「不虔誠！」

　　坐在前面的師姐聽到了，回過頭來看著我笑。有這麼好笑嗎？因為我對這個問題已經思考太久了。

　　「全憑虔誠度」－－這是佛陀師父說的最精華的佛法。虔誠度是修行、學法能否受用、成就的關鍵，我們為什麼不虔誠？為什麼虔誠不起來？我們看看自己，夠資格做佛陀師父的弟子嗎？我們常常把「佛弟子」掛在嘴邊，看看自己夠格嗎？我們是否能堅定永恆不變的虔誠，這也要看自己對佛法的認識夠不夠深入？對佛法的認識不夠深入，就不能深刻地了解佛陀有多至高偉大。如能從多聞南無第三世多杰羌佛的法音而深入，依據羌佛說法的法義以及羌佛示現的行為和成就的事實，認定得出羌佛是真正的原始古佛真身降世，自然就會被佛陀的偉大和慈悲所攝受而真心虔誠。

　　真正百分之百的虔誠度是忠心無二的，不論外界發生什麼事都不能影響到自己，做到別無他人能比佛陀，絕對一心不變。一般之所以虔誠度不夠，信心搖擺不定，歸根結蒂，還是因為知見建立得不夠。掌握了如來法義，懂得佛法，入了正道，才是真正修行的開始；虔誠於佛陀，依教奉行，忠心不疑，才是真正的佛弟子。佛陀是三界至高怙主，能夠指引我們前進解脫的方向，帶領眾生成就解脫，我們今生得遇佛陀，何其稀有殊勝，何其自豪慶幸，豈能不如法忠誠相應！

　　泰國回來後，我和新皈依的同學們一起報功課，互相督促、鼓勵，堅持每天至少聞一盤法音，時間不夠就聞短一點的法音，這樣形成了習慣，不論多晚都要完成，從未間斷。樹立正知正見，內心通透了很多，時刻警醒自己人生無常、時不我與，幾十年很快就將過去，要緊緊抓住這有限的人生，努力學佛修行。

　　轉眼皈依佛教已經六年有餘，都說不忘初心、成就有餘，我現在才體會出這句話的真正內涵。佛陀師父的法音中說師徒之間要互相考察六年，我是如此的幸運遇到了兩位大德上師，這些年來我親見兩位大德上師和師母慈悲為本、依教奉行，嚴格遵照一百二十八條知見帶領我們學佛，為我們樹立了榜樣，我還有什麼理由不虔誠於三寶？

　　願所有佛弟子永恆保持一顆虔誠的心，今生都得大受用、大成就！

佛弟子王偉華

2019年9月25日

轉載自：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1576815395

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