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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

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身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

父親的口頭禪“善有善報”,說了一輩子,到了晚年反而不敢再說(明訊)

父親的口頭禪“善有善報”,說了一輩子,到了晚年反而不敢再說

善有善報惡有惡報!”是我父親的口頭禪,他曾語重心長地教育我們,也曾在跟人家吵架時如是大聲咆哮著。

我四兄弟五姐妹,小時候家裡窮,父親到處遭排擠,受欺負,他爭吵不過人家時,就咆哮“善有善報惡有惡報”“人在做天在看”這些話回敬人家,安慰自己。

父親常教育我們,不要貪小便宜,不能偷人家的東西,對人要有禮貌,要善良,要好好讀書,要長本事,要離開農村,不能讓人家小看了。他對我們說得最多的一句話也是“善有善報惡有惡報!”但是,這句父親說了一輩子的口頭禪到了晚年時,他反而不敢再說了,因為,他發現自己善良一輩子卻似乎沒有得到什麼善報,他常感歎老天爺待他不公。

父親60多歲時,一次摔倒,腦出血,幸好搶救及時,拾回一條命,從此一蹶不振,病懨懨的模樣,往昔的神氣也沒了。幾年後又中風偏癱,半邊身體不受支配,走路也歪歪斜斜,不靈便了,後來還得了老年癡呆了。

今年85歲的父親,身體萎縮佝僂像個小孩,走路更蹣跚困難了。他始終沒想明白,自己那麼善良,受了那麼多委屈,為什麼還會落難到這地步。他無法感受到自己的“善報”。

這個問題在十多年前,我也一直不理解,父親那麼善良,對人那麼好,那麼能忍,為什麼晚景如此不佳,還落個偏癱和老年癡呆呢?這難道就是“善報”嗎?

直到我有機緣學習南無第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛的教法,懂得了因果,才明白其中的一些道理。

父親確實很善良,但那份善良只是對人的善良而不是面對所有生命的善良。

記得,小時候農村的廚房非常多蒼蠅,每到晚上,蒼蠅掛滿灶臺上掛鍋蓋的杆子,每到入夜,父親經常用火把,燒向站滿密密麻麻蒼蠅的杆子。一陣火光,像下雨一樣,缺翅膀斷腿的蒼蠅便掉了一地,發出滴滴嘟嘟的聲響,甚至燒焦,滿地掙扎。

有時候下午燒飯前,有非常多的螞蟻,搬運掉到灶臺上的食物殘渣,父親也會用火把沿著螞蟻的路線一路燒過去,斷胳膊斷腿腳的,死傷不計其數,我想,對螞蟻來說也許不止一個家庭或村莊,也許是一個族團的破滅,非常慘烈。

南無第三世多杰羌佛法音裡告誡我們,六道眾生的靈知心識都是一樣的,只是不同的身體,思維不同而已,沒有哪個眾生該死,哪個眾生該殺,哪個眾生該被吃。我們曾經殺過多少生命,都是要去償報的。

因此,待人善良的父親在被他燒為灰燼的蒼蠅、螞蟻的意識中,哪裡是善良之人啊,那簡直就是“法西斯”,是“惡魔”。說不定它們早就到閻王那裡告狀了。這些因果賬難道就會因為父親待人善良而免除嗎?

“善有善報惡有惡報!”這句口頭禪,父親說了一輩子到了晚年卻不敢再說。也許是他到現在還不明白這句話的真正內涵。或是他已經感知到自己善惡夾雜,不敢再認為自己善良了。

因為,真正的善良不是只對人,而是面對所有眾生的純善。

撰稿:明訊

編輯:西邊的彩虹

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404910859972641279

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