有一位修行人，習慣每天在大樹下誦經、持咒、打坐、修法。一天，他打坐感到昏沉，就起身到林間散步，偶然走到一個蓮花池畔，看到蓮花正在盛開，迎風搖曳，十分美麗。他心裡升起一個念頭：這麼美的蓮花，摘一朵放在身旁，待會就能聞到沁人心脾的芬芳香氣，我精神一定會好很多呀！於是，他彎下身，在池邊摘了一朵。可正當他要離開的時候，一個低沉而巨大的聲音傳來......

老子曾說過：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘。”佛道則是“利益眾生而無掛於心”。以上道出人道、天道、佛道境界的差別......

放生數載，大量瀕臨傷亡的眾生被我們救了下來。看到它們重獲自由的欣喜模樣，我也感到歡喜。那些畫面時常在我的腦海中浮現，溫暖依舊。在此，我總結了放生的四個原則與善友們分享，期待與大家交流共進......

以前，我總是很單純的以為自己學佛多年，是一個大好人，是一個不錯的修行人，不殺生，不吃肉，不惹父母生氣，不跟別人吵架。在外人看來，我是一個很好相處的人。最近，我通過認真學習南無第三世多杰羌佛講法《什麼叫修行》等法著，對照自己的心行，頓覺自己離一個真正的修行人的差距太大了。比如......

其實，學佛修行人中也存在著甲乙丙丁戊等各色各樣的人，為什麼有的人能成就，有的人不能成就？其實我們都要問問自己，現在處在修行橋的哪一段？有沒有半途就退縮了？是朝菩提段進取，還是在輪回段徘徊、沉溺？抑或是一隻腳在輪回道，一隻腳在菩提道？

末法時期佛法學者眾誠心者少，深解義理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎兩點：一是末法眾生業力深重，根性低劣；二是佛法經歷代相傳流變遺失嚴重。說到佛法的流變遺失釋迦世尊早有預見。在《佛藏經》卷中釋迦世尊有云：