佛教修行受用與知見

近期，筆者看到某文有四句話——“把自己當自己，把自己當別人，把別人當別人，把別人當自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人，可以說是“人間清醒第一人”......

釋迦世尊說八萬四千法門，處處不離修行，離開了修行無成就可言。所有法門都離不開修行，可見修行乃成就之基。很多人都把修行看得太簡單了，其實修行才是我們最難以攻破的關，如刮骨療傷般，時時刻刻都要和自己的業力做鬥爭。能夠戰勝業力，我們的修行才能增益......

平時修持懈怠，渾渾噩噩，參加共修也是各種藉口的推辭，分享時心不在焉，草草了事，各種懶惰、懈怠、我執。總想著可以依靠佛陀師父加持獲得成就解脫，這是異想天開啊！想一想，當初皈依時的發心和對佛法的虔誠，如今自己的發心還如初嗎？

話說回來，雖然學佛的人不一定吃素，但吃素確實是佛教中良好的美德。因為素食可以長養慈悲心，不忍殺害眾生的生命，不忍心吃動物的血肉，不但會減少殺業，而且對人類悲苦的同情心也會增長......

從這個事件中可以得出，金山寺制訂人人都必須要達到雙跏趺才能掛單規矩的人，並不真正懂得佛法的修證。雙跏趺有利於修定，但不是唯一的方式。最最重要的，就是能學到真正佛陀傳的法，依佛陀的教法而修行、學法......

人生如夢，無常迅速，再不精進修行，一生的光陰很快就會揮霍殆盡。所以一定要真正地去反思自己，精進學佛，依教奉行，從而能學而致用去真正利益眾生......

每到逢年過節，對於人們來說是歡天喜地的日子，人人都希望過了這個春節能有個“開門紅”，一年之內都大吉大利，但對於很多雞鴨魚畜這些眾生卻恰恰是它們面臨宰殺的日子，這很令人傷感和無奈！因此每逢節假日，都會湧現出許多佛弟子放生、救生、護生的動人故事。那麼今年的春節又發生了那些放生、救生、護生的故事呢？

有一位年老的僧侶，當他走過屠宰場時，都不由自主地潸然落淚，說起過去的往事。說來話長，我能記得兩回的前世，第一世，我是個以殺業為生的屠夫，叁十多歲就去世了，我的靈魂......

後來，在半夜，他所住的房子無緣無故就著了火了，救火的人來了，叫門也不開，等把門弄開、窗戶打爛，進去一看，他在床上已經燒死了，燒得就像烤雞、烤鴨一樣的......

原本，我的家庭多麽地幸福，有孩子有愛人，生活一直都很稱心如意，想不到一次殺生，就徹底改變了這一切。1995年春天裏的某一天......

如今佛陀涅槃，猶如一記重錘徹底敲醒了我，弟子也真心感受到了自己的罪業是如此的深重，擁有時不懂得珍惜，失去後才追悔莫及！弟子終於明白，想要成就解脫僅僅靠加持是絕不可能的，而必須從自身修行入手。不能只做一個空洞發願的佛弟子，而是一定要依教奉行，把佛陀教戒落實到實際中，否則我們就真的無藥可救、墮落無疑了......

今天南無第三世多杰羌佛降世，本是娑婆眾生的最大福報，真正虔誠的佛弟子都獲得了大成就。可是，還有眾多的佛弟子不知珍惜，儘管大多數人對佛陀、對法音是恭敬的，但並沒有從心底珍惜佛陀住世和聽聞佛陀親說法音的珍貴，否則就不會讚歎完畢又繼續貪嗔癡愛，繼續把副業當主業，整天在世間八法中苦樂嬉笑了......

我們今天所做的一切，佛陀和佛母根本就不需要，而是借此聖事因緣增加我們的福資糧而已，所以不要走過場、搞形式，要真心去做，虔誠祈請，我們將受益無窮。如果再不珍惜，再懈怠，再走過場搞形式，千佛住世也救不你！！

本以為送那對老人是一件小事，可事後艾森豪將軍截獲有關敵方的一條重要軍事資訊表明，正是他當初不經意的一個善舉恰恰救了他自己一命。原來，當時德國元首希特勒已經派人埋伏在了艾森豪將軍去開會的原定路線上。如果不是他中途改變路線，那麼肯定會遭遇敵方伏擊。到時候別說開會遲到了，生命也會受到威脅。所以說，有時候盡力幫助別人，就是在幫助自己，甚至可以說是拯救自己......

實在是因為佛陀師父太慈悲了啊！祂願意為還不夠格的我們傳法，並接見我們這些不真正真誠的佛弟子，還從不收我們的供養，無私奉獻，如此勞累~~最後還為眾生承擔罪業！這千真萬確，就是佛陀啊~我已經很幸運了，因為今生見到了佛陀。現在，我要做讓佛陀感到欣慰的修行，報答佛陀、對得起自己！

當年南無釋迦世尊的一些弟子對佛陀依賴而懈怠修行，等到佛陀涅槃後萬分後悔。所以珍惜與佛陀同處一個時代的無上殊勝因緣吧！我們必須從當下做起，踐行《極聖解脫大手印》與《什麼叫修行》，隨時檢驗自己的一言一行，從點點滴滴做起，真切行持！只有如此，才能讓善果早熟，惡報往後推移，這才有成就解脫的希望！只有如此，我們才能增上功德、清洗罪業，也才有資格祈願佛陀佛母重返人間啊！

我今生有幸皈依了佛陀，這本是一件千載難逢的法緣。可惜，我懈怠了，總覺得佛陀到時候會加持我的，了生脫死是有保障的。相信不止我一個人有這種想法，但是，我們都忘記了，佛陀在說法時清楚地告訴了大家，這是有前提的，要“如法行持、依教奉行”......

佛陀留下了那麼多珍貴的法音和經書，聞聽法音聆聽佛陀的教誨、學習佛陀的經書，就如見到佛陀一樣。南無第三世多杰羌佛的佛法就在法音裡！就在寶書裡！無論何處，只要南無第三世多杰羌佛法音響起，諸天護法空行環繞，凡是虔心恭聞，都會得到悉地加持，受諸天護法庇佑，為其遮止黑業，助其增益福慧資糧，助其速證解脫聖境。我們要萬般珍惜佛陀的法音和經書，如法照做，依教奉行......

你怎麼捨得，捨得曾經那麼純淨的自己，現在墮落為一個骯髒的、被魔念牽著走的闡提子？你怎麼忍心，割棄與同修們的真摯情誼，變成一個過去自己最鄙視的那種人？突如其來的魔障，就這樣把你擊倒了？

一頁一頁地看著  南無第三世多杰羌佛在娑婆的聖蹟，泣不成聲，大慈大悲的  佛陀哪一次不是為眾生利益而做？全部都是，無一例外。  南無第三世多杰羌佛不辭辛勞把真正的佛法帶給這個世界了，成就珍寶就在那，我還不好好把握、好好精進嗎？再拖下去，還有多少人身光陰可蹉跎？更別說人身光陰，也許到最後連自己都不認得了，什麼事自己都無法自主了，哪裡還能身體力行學佛成就？

人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。有一位青年背著一個很重的包袱來找智者，他問智者：

修行之路是無捷徑可走的。行路艱難，心路更是萬般磨難。苦悶、焦慮、自私、虛榮、傲慢、妒忌、貪嗔癡慢，財色名食，千百種煩惱與執著，要日復一日地修，一關一關地過。生老病死，求不得，愛別離，這萬般折磨無一不是讓我們去除執念，放下執著。如果沒有一顆如如不動的佛心，一份誓死堅守的初心，又怎能扛得住這萬千種艱難？不歷盡磨難，又怎會生起同體大悲之心去體諒眾生的苦？明白了這個道理，便懂得苦就是磨煉心志的磨刀石，也恰恰是投生人身盡其使命的價值......

「⽣死自由」與這個「預知時辰」，它是完全不同的，我們用句俗話來說，「預知時辰」只有知情權⽽沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接⾛自⼰，這當然已經很了不起了，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自⼰左右不了，自⼰是被動的，不能自⼰說了算，自⼰並沒有達到真正的「自由」。「⽣死自由」是完全由自⼰做主掌控的，南無第三世多杰羌佛的弟⼦祿東贊法王就是這樣的⼤成就者......

我問了問自己，一身冷汗。我在假修行、走過場！佛法不是恭聞了，就可以了，而是要三業付諸實踐，落實在生活中！雖然道理都懂，但做起事來就脫軌，我多麼愚癡啊！大家引以為戒，再也不能把“依教奉行”掛在口邊了，要更堅定出離之心，更堅定求解脫之心......

我恨自己平時不努力，恨自己懈怠，恨自己沒放下執著，恨自己只知道索取。身體不好求“加持”，家庭不順求“加持”，乃至讀經聽經是為上報求“加持”……捫心自問，憑什麼求？自己的行持怎麼樣？是利益了眾生？還是護持了正法？

此情此景，回審自己，真是慚愧不堪，身為佛弟子，不僅沒有承擔起佛弟子該有的擔當，還整天想著索取，只圖自己享樂安康，何曾珍惜過佛陀住世的稀有難得？何曾體悟過佛陀的無私聖潔，佛陀任何時候都是想著眾生，想著如何為世界帶來吉祥安寧、幸福和平。而我們呢？想的是什麼？貪嗔癡愛喜怒哀樂，一樣不落，一樣不少......

我覺得我真像一頭笨豬呀，為何不能早些覺醒呢？非得等佛陀、佛母涅槃才警醒嗎？佛陀和佛母任何時候都想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。而我呢？而我呢？而我呢？

此時我感受到了無常到來時的懊悔。想想自己平時懈怠，很多時候還看一些搞笑的視頻段子，在無聊中荒廢時光，過後又後悔，後悔之後又重複，自己真是沒有出息，為什麼不拿出些時間多學習利益眾生的本領呢？想想自己還有那麼多的缺點和習氣要改，我應該好好反思自己，把這些缺點記下來一個一個地改正，要好好修行啊！必須要提高自己了，不能像以前那樣總覺得佛陀在，總歸有時間和機會的……

慚愧的是，我作為一個凡夫，自己造下的罪業無法除淨，卻由大慈大悲的佛陀佛母來承擔，我自己懈怠不能依教奉行，懺悔罪業，利用自己的修行來轉化因果，使得惡業遠離。故而，我深感自己無能而自責！悲痛和慚愧之後，我陷入了沉思，發自內心深深自責並開始覺醒......

有的人說起來誇誇其談，頭頭是道，似乎很有學問見識，但實際是內心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的。何以故？戰國時趙國名將趙奢之子趙括......

原本我是一個不善言談的人。鑒於仁波切師兄的提議，我便寫了這麼一個簡略性的讀後感悟。羌佛辦62號公告我反復恭讀了數遍。可以說，當我第一次讀到佛陀及佛母為眾生擔負黑業而安然報化涅槃，返駕報身佛土的片段時，首先我是無比震驚的，也是難以接受的，同時也是傷心的。我還從沒有想過佛陀師父及佛母會如此快的返駕報身佛土的情形發生，這太突然了！在我內心的憧憬當中應該是:

記得畢業後十年，我曾和這位蔣同學見過面，當時他說自己在學佛，似乎還看了不少 “佛學著作”，那時我也初入佛門，於是很高興地與他交流起來，可聊著聊著我就覺得不對勁，他說他見了蚊子、蒼蠅就會打，打死了再為它們念超渡咒超渡；雞鴨魚之類也是要殺來吃的，反正自己會為它們念超渡咒，讓它們早死早超生，少受罪......我聽了非常驚訝!

在佛陀面前，我們都是頑劣的孩子，佛陀苦口婆心地教化我們，想盡辦法地要讓我們脫離三界火宅，我們猶自耍得意猶未盡，意識不到火很快就要燒到了自己身上。還想著，佛陀還在，再等等，再等等我就精進。而今，祂為眾生擔業而返駕報身佛土。一陣冷風，吹散了未做完的夢，什麼理由也找不出來了......

把忍辱掛在嘴邊，並不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受，是內心真實的修持功夫！阿底峽尊者就是一個修忍辱的典範......

為虔誠祈請聖潔大悲無私的 南無第三世多杰羌佛和佛母重返娑婆憐憫諸眾再轉法輪度脫有情，行人黃衍玲在此公開懺悔自己所能想到的一切身、口、意所犯的不淨罪業......

我們凡夫一般都有這個毛病，就是在擁有的時候，不懂得珍惜，非得在失去後才會真正明白擁有的意義。佛陀在世的時候，大概也是這種情況......

記得有一次去朋友家，一家三口，一人一個平板電腦，玩遊戲的玩遊戲、看電影的看電影、刷視頻的刷視頻，這副情景難道不是我們現代家庭的縮影嗎？混混沌沌虛度光陰的人們，讓我不由得心生悲哀，由此我聯想到一則佛教故事......

優質睡眠似乎成為一種奢飾品，一覺難求。有人甚至長期依靠藥物睡一會兒安穩覺，但不能從根本上解決問題。真的要大聲質問蒼天：究竟是誰，偷走了我的睡眠？盜走了我的好夢？

因此，懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，沒有任何幫助，最多只是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了；明信因果的人則不同，他知道......

鄰里糾紛就這樣不經意之間化解了，佛法是多麼偉大啊！現實中看似不可調和的矛盾，按照佛法的教導，轉變心念，付諸行動，都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好！

說到財富，很多人都會想到金錢、地位、車子、房子、金銀珠寶……真的是這樣嗎？能給人帶來真正幸福的財富又是什麼呢？讓我們來看一個有關財富的故事吧！

一日，在網路上看到一段視頻：在韓國某個寺廟有一隻人稱佛系的貓咪，因為被火燒傷，被方丈救回寺廟並與它約法三章：第一不可以殺生；二早晚課不可以發出聲音；三與僧人一樣不可以吃葷。並取法號解脫。貓咪像能聽懂一樣，嚴守戒律從沒有破戒。就算遊人為考驗它拿魚肉喂它，它也是跑開。看了這段視頻不禁讓我想起幾年前我餵養的一隻小花貓......

末法時期，亂象紛呈，打著佛教旗號披著佛教外衣的附佛外道到處可見。很多學佛人，根本不懂什麼是真正的佛法，他們既不放棄學佛，還在繼續修學外道，這些人當中比較有代表性的有兩種人......

一會兒，外甥女對我說：“姥姥我的手不疼了，手指也不麻了。”我順著孩子的手看過去，剛才還青紫的手背已經平下來了，血也不滴了。我由衷的感恩佛菩薩。我和外甥女繼續念誦南無觀音菩薩的聖號……

經常聽到有些人抱怨生活種種的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟著別人去算命，結果還是改變不了現狀。於是很多人就提出了這樣的疑問：命可以改變嗎？是別人能幫助改變，還是自己就能改變？也許我們從下面這則故事中能得到一些啟發......

平安夜往生的母親原本嘴是張開的，趕來助念的潘師姐似乎胸有成竹的跟我說：我們助念到最後，可能就會合起來。大家從晚上11點助念到凌晨一點，果然如師姐所料，母親嘴已自然閉合，而且臉頰略轉紅潤。頭七前一晚我睡在母親的床上，清晨醒來，聞到空中一陣一陣類似檀香的香氣......

次日醫生查房，驚奇的發現，她竟然自己坐起。最不可思議的是她傷口完全不痛，恢復得又快又好。醫生太震驚了，從來沒遇到過這樣的事！

在11月天氣寒冷，醫院又是冷氣房，她每天做功課都全身發熱，滿身流汗，這麼冷的天還流汗，醫生和護士都覺得太不可思議了！  

農曆大年初一“燒頭香”本是中國一種古老民俗，在宋代時就已盛行。但不知從何時起，年夜飯後去廟子裡上香已經可以媲美春晚的誘惑了，成了當下一種“時尚”。好像不去燒頭香就會對自己不利，這一年會過的不踏實。有的虔誠的“香客”為了燒到頭柱香，甚至半夜就去排隊。然而事實是......

這個故事告訴我們，心胸寬廣，賢德善良，愛護民眾，就會受到大眾的愛戴。正如當今住世佛陀在《世法哲言》中教導我們的......

我曾經在一個寺廟裡，看見一位出家人在給善信們做完皈依後，有信眾就問出家人：“皈依後要守五戒，五戒裡面有不殺生這條戒律，我們若在逢年過節或是遇到家人過生日，家人要殺生怎麼辦呢？”這位出家人竟信口回答說......

隨著業力的牽引，我們的靈知心識，於不同的時間、不同的果報，投身於各種不同的身體，來到這個世界並不是一次，而是無數次的以無數形象輪回。我們變魚變蝦，變牛變鴨，我們都變過。每來一次，都有我們的親眷，所以算來算去所有的六道眾生都和我們這一世的親人是一樣的......

持續藉由恭聞法音和恭誦法著，我的知見開始有了提升，在不斷學習正法，常觀心念，努力學習正行為後，就觸發了更多際遇，讓自己漸漸由逆而轉順......

一天，一位師姐對我說：“這段時間我先不接引新同學來聞法了，我要先把自己修好！”原來，師姐覺得自己沒有修好，佛法懂得少，能力有限，攝受不了眾生，遂發如此感慨......

當師姐拿起黑寶丸想要服用，她驚訝的發現瓶內的黑寶丸竟然是浸泡在綠色的液體中，我仔細一看，黑寶丸真的自己長出綠色的法水，我想一定是師姐的真心與菩薩相應了，佛法真是偉大！

我們凡夫俗子平時會產生這樣那樣的念頭，好的壞的一個接一個。那麼，產生了對眾生不利的念頭而沒有付諸行動會造業嗎？會有因果業報嗎？幾年前，我的鄰居養了一頭牛，拴在我家的房後......

“菩提心”三個字，在佛書中經常看到，在某些“講座”中也經常聽到，差不多每個學佛的人都知道要發菩提心。那麼，什麼是菩提心？菩提心要如何去落實？對於這些問題很多佛弟子並沒有認真思考......

當下在佛教徒中很多人都有一個錯誤的認知，就是凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者，必須非常恭敬，更有甚者見了袈裟色的衣服衣料都要恭敬禮拜，不可以這樣做的，這是不了義，是迷信，我們要依了義，不依不了義，這種不了義的迷信行為要堅決杜絕......

我的親身經歷告訴我，幸福的家庭都需要經營，而要經營好一個家庭，就先從好好說話開始吧！

末法時期，亂象紛呈，特別是那些附佛外道，打著佛教旗號、披上佛教的外衣妖言惑眾。稍有不慎就可能被他人蠱惑，步入歧途而不自知。我有一位名叫于杷的同學，就遇到過這種人，並深受其害......

聞法結束後，在討論的時候，萍告訴大家，今天法音一句也沒聽見，想把法袍往上挪動一下，手也抬不起來了。今天是不是做錯事了？她突然想起玲今晚沒有來參加共修，心想：今晚我拒絕玲來我家共修，我是不是封建迷信？作為一個佛弟子是不是很錯誤呢？

人活一世，愰然已老，不妨靜下來捫心自問:把自己一生中認為幸福快樂的時光累加在一起估計一下，若以日月計，共有多少月多少天？而痛苦、煩惱、怨嗔、鬱悶的負面情緒，及平庸、無奈、癡迷等等的負面精神狀態又有多少？恐怕大都只是後者充塞著我們的歲月人生。世上什麼最值價？

前段時間，在佛教群裡傳播的一篇文章中寫道：“即使沒有修行，只要皈依三寶，將來彌勒菩薩龍華三會的時候，也能得渡”。這篇文章的帳號竟然還掛著某某寺，閱讀量達到230多萬！我被驚得目瞪口呆！我深深體會到了末法時期的悲哀......