佛教修行受用與知見

我們應該知道修行要靠自己於日常生活中依教奉行，恭聞到的法音說法要實做才能解決自身的因果問題。修行是南無第三世多杰羌佛一直強調的真理，此時大家應該自我反省一下，自己是否對得起佛陀和佛母的教導與慈悲......

天啊！原來自己也同樣犯了這樣不知珍惜佛法稀有難得的毛病，以為自己每天都有做早課、空閑時在網路上看到妖魔的毀謗有留言維護正法、有聽法音，平常生活上儘可能在貪、瞋、癡作一些改變，以為這樣就是在修行，以為自己一直在學佛修行的道路上積極的前進著呢！殊不知我實在是大錯特錯，沒有看懂拉珍聖德多年前寫下的「珍惜」，不知珍惜佛陀降世之稀有！

修行人積功累德是為了成就解脫，如不得法，一切枉然。在積功累德過程中，每個人都會把“佈施”作為重要的方面去做。大部分修行人都知道，佈施不落入有相計執佈施才能建立無量功德，問題在於，有些時候我們明明落入了有相佈施而自不知，因為很多情況下落入有相計執佈施是不易察覺的。不是嗎？

學佛不久，《了義經》這本寶書我就請到了家中。寶書內有八萬四千部含義，如果我早能深入學到一部含義，福報、道力增加一些，佛陀師父是不是就能少為我這個罪業的弟子擔一點業障？可是，我這麼些年來為什麼《了義經》一遍也沒有誦讀過？我懺悔我的愚癡，懺悔我的無知，懺悔我的一切罪業。佛陀師父是用涅槃給我們這些愚癡的、罪業深重的弟子敲響警鐘！

很幸運地，在一番考驗之後，我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道，見到光明，遇到奇跡，找到了至高解脫怙主——當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛，並跟隨上大德學習，這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點，方便眾生恭聞佛陀法音，自己也真誠修學，願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主，依止大德恩師，學習南無第三世多杰羌佛正宗佛法，樹立正知正見，成就菩提道果！

反過來我們更應深思檢討自己：我們的行修好了嗎？佛陀的經書法音恭敬聞思了多少？從中又理解了多少？理解到的又做到了嗎？我們做了多少佛行事業？三時之中都有在利益眾生嗎？假如佛陀住世，我們有殊勝的因緣去拜見了佛陀，我們有資格得到佛陀傳法嗎？

然而由於受業力牽引，我們沒有依教奉行，照常在輪回中喜怒哀樂，一當遇到違緣逆境時就趕快翻開《解脫大手印》，翻開《藉心經說真諦》，恭聞法音，傾聽佛陀的教導，可過些日子，依然沉淪於輪回事業……偶爾也會問自己：真正皈依嗎？全身心意投身於佛教事業嗎？

今天聞受佛陀師父說法的一盤法音，在這盤法音裡，佛陀師父讓弟子們學習帕母論著，並且要看懂，特別是《子必依論》這本寶書，其中二十徒勞行每一條都要背熟，還必須理解清楚後實際中去行持。可當我再次翻開帕母論著《子必依論》對照二十徒勞行時，弟子卻發現沒有一條能做到的，不要說做，甚至沒有一條能背得出來的，才知道弟子整天修徒勞行、假修行......

我們靜下來有沒有想一想，這一生到底傷害了多少的生命？蚊蟲、蒼蠅、臭蟲等，為了口福之欲，我們又殺害了多少的眾生？魚、蝦、螃蟹等等，難道它們就該死，我們就該活嗎？因果是不昧的，我們造下的惡果，最終還是要自己還的......

我們許多人缺少的就是那份細細體會之心，這樣的悲劇發生了。有人會暗暗想:嗯，把窗戶上鎖就能預防。卻沒有想到這是無常的示現，也沒有想到對家人、對孩子，對身邊的人要從每一念每一行注意，寬容他人之錯，體諒他人之難。如果這樣做了，我們的孩子我們的親人或許真的可以改變這輕生之念。我們滅除不了往昔所種諸因，但今生可以努力依佛教戒，諸善奉行，善業築壁，暫時推開這些不好的事情......

有的弟子行為，就像一堆臭狗屎，但佛陀也要用香水給他噴一噴，想辦法救度，以前以為這不是我，如今總算有點明白，我難道不也是受恩於佛陀盡一切力量救度、慈悲噴香水的臭狗屎嗎？今在佛前持誦佛號、誦經祈請洗滌自己......

你用善良裝飾生活，收穫的是美好；你用暴戾橫行世界，得到的是眾憤。“福禍無門，惟人自召，善惡報應，如影隨形。”一個心地善良的人，也必會被這個世界溫柔以待......

想要擺脫各種煩惱的糾纏，應當努力修學知足。要對治苦惱，就要修知足法門，因為它能讓我們安住在富足安樂的地方。佛陀臨入涅槃最後的說法，尚且以知足諄諄告誡弟子，可見知足法門的好處......

如語實行， 佛陀與 佛母一同為眾生代擔了黑業，而非空洞理論，無疑再次為全世界正法佛教的正信弟子們傳了一大法。但試問，誰有資格讓 佛陀與 佛母承擔黑業，沒有任何一人有資格，如此渺小的我，只能誠心懺悔自身無明所犯的一切罪障......

是不是貪著世間名利，把更多時間用在思考生活、工作、家庭的規劃以及名利場中的應酬，在佛法和世間法利益相沖時，以世間法為重？是不是每天在玩手機刷視頻或娛樂中度過，沒將時間真正用在學佛修行、為利眾生的佛事上？是不是一直在這樣白白浪費光陰，所以沒有受用呢？……

一個人如果對母親都沒有孝心，不知報答，何談對同事、對朋友呢？一個不愛家、不愛他人的人，又怎能談起愛社會、愛國家呢？記得讀過一篇文章，裡面有段話對我觸動很深：人生在世，有三不能等，其中一條是引導父母學佛不能等……沉甸甸的話語在我心裡久久揮之不去，我決定辭去現在的工作，多花時間陪媽媽，多做佛事把功德回向給媽媽，並下決心引導媽媽學佛，這才是作為子女最大的孝道！

我們這個身體就是一個業報身，遭受壞的，享受好的，無疑都是我們自己種下的因，結下的果。所以無論是貧窮或富裕，人生走一遭，要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來？我們又將往何去處？忙忙碌碌一生，若生死不了，再多的錢財，再高的地位都只是夢幻泡影......

作為一個佛弟子，竟然連向佛陀懺悔表達心跡的因緣都沒有，愧悔至極！我是何等大逆不道的罪孽佛子啊！我一直貪婪地索取加持，卻不曾為佛行事業盡一點佛子的本分，哪裡還能堪稱是一個“佛弟子”？

枉我自認為學佛多年，聞法卻是白聞了，看佛書也只流於表面。學佛這幾年，只有我一個人在學，沒有影響到家人和同事一起學，沒有正確踐行佛陀教義，我實在不是一個合格的佛弟子！現在佛陀佛母為眾生擔業捨身報化，我不就是這罪業眾生當中的一個嗎？！我滿身垢障，佛陀已在法音和寶書中教了我如何掃除自身垢障，但我卻虛度光陰，沒有照著義理一條條去實行；我在佛堂裡懺悔自身多業障，但只流於表面懺悔是不可以的，必須認識到自己的錯，還要去真正地改，並且不再犯，按著佛陀的教義一條一條去實行，一步一步去修正自己，才能有機會把自己洗淨，成為法器......

可憐自己得遇這麼稀有難得的殊聖法緣，沒有珍惜，沒有如法覺行。至今還是一個沒有成就解脫可憐蟲！迴光返照，捫心自問，這是為什麼？我建立實相功德了嗎？我真修行了嗎？好好做功課了嗎？當初的我，建立聞法點，每天到處去接引眾生聞法，可是隨著時間的推移，我的心行開始變了，懶散開始滋長，再也沒有像以前那樣努力接引眾生聞法。往往是今天該做的事明天再做，一味的放縱自己，甚至已經忘了接引眾生聞法的事......

時光就像平步電梯，不管我們在電梯上做些什麼，它都在一點一點拖著我們走向終點，而這個終點就是死亡。時光把我們湮沒在歷史的長河中，徒留名字銘刻在墓碑上……“人生無常，生死事大”這個道理大家都明白。但這種明白很多人是停留在表面上的，思想上並沒有警醒......

生活中，一旦遇到危難、重疾、不順等，用常規方法又難以解決的情形時，往往眾生就會寄於燒香、拜佛、求保佑，希望借由佛菩薩的加持來渡過難關，也就是我們通常說的“無事不登三寶殿”。然而，一當渡過難關後，往往又失去了覺苦的動力，對佛菩薩的慈悲加持也全然拋之腦後，繼續沉溺於為求利的忙碌之中，在這“甜蜜的陷阱”裡不亦樂乎。“甜蜜的陷阱”什麼樣子呢？

甚至自己還幼稚地認為，只要建了佛堂，恭請了佛書，佛菩薩就會保佑自己，就會得到殊勝無比的加持！自己這麼懈怠，沒有精進聞修佛法，沒有依佛所教力行佛事，這都是由於自己聞法太少，知見不正引起的。面對佛陀的涅槃，我必須真心懺悔，懺悔自己無始劫以來所犯下的錯誤，懺悔自己今生的懶散，懺悔自己的迷信學佛，懺悔自己所有的罪業！

傷心過後，靜下心來反思自己，猶記初聞佛陀法音時，我激動不已，慶倖自己有福報恭聞佛陀親說法音，發心要不斷努力精進，力爭早證菩提。可是隨著時間推移，不知不覺中我懈怠了，心裡想著：反正南無第三世多杰羌佛會住世很久，有佛陀做依怙不怕不成就，明天再學吧。殊不知，包括我在內有這種想法的人，當下就種了墮落的因，犯了“認修行放在明日做”的邪惡知見......

學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法後，如今我知道了，一切都是因果。我認真向  諸佛菩薩懺悔，依教奉行，要有慈悲心跟菩提心，隨時小心自己言行，做一個隨時隨地都能幫助別人的人......

我們準備吃完早飯就去下一個弘法地時，突然，我手機微信上出現了欠款客戶經理傳來的一張張的匯票，我忍著狂跳的心情電話諮詢，問這是付給我的匯票嗎？經理告知我是讓我不必再去石家莊了，只要告訴我的快遞地址，他們馬上郵遞給我，而且是一次付清。當場我激動的淚流滿面，抱著楊師姐跳了起來......

如今早已忘記初心的我，驟然驚聞佛陀、佛母涅槃的消息，一下子失去依傍和倚仗的感覺讓我惶恐莫名。痛哭過後，我就像忽然間長大了的孩子，終於明白成就解脫必須靠自己。了生脫死的法佛陀已經帶到這個世界來了，剩下的就是我們自己的事了。正如佛陀在《了義經》裡講的......

現在我，要放下悲痛，深深懺悔，懺悔自己的罪業，懺悔自己的懈怠，懺悔自己愚癡......依照佛陀的教言、教戒真修實行，不再掩耳盜鈴，自欺欺人。如果佛陀、佛母為眾生擔業報返佛土示現的因緣還不能警醒我們，那我們就真的沒救了！

原來，我是自己在騙自己。我浪費了多生累劫修來的福報，沒有珍惜古佛降世的殊勝因緣，沒有精進修持，現在後悔莫及。佛陀、佛母為眾生擔業，報化涅槃，如一記重擊震醒了我。我們眾生業力深重，沒有福報啊。不要以為這業力深重的眾生是別人，其實就是自己呀!!!

父親在讀中學時愛上了一個叫張菊花的女孩，後來發生了意外，張菊花被倒塌的危房砸傷。在她快死時，父親當著很多老師和同學的面，拼命地、一聲聲地呼喊自己的愛情：我喜歡張菊花!張菊花，我喜歡你!——在那保守的年頭，父親的舉動無異於袖珍型的唐山大地震，“早戀”的他被趕出學校，並受到了全村人的譏笑……

想想自己為眾生做過什麼？我懺悔自以為世上還有 佛陀可以依靠，為了修行成就，想到就多做一點，沒想到就荒廢懈怠，修行一直停留在頑修階段，沒有自我突破。完全忘了 佛陀和 佛母用生命來度眾生的辛勞，我的懺悔更顯得太無知可恥......

近期，筆者看到某文有四句話——“把自己當自己，把自己當別人，把別人當別人，把別人當自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人，可以說是“人間清醒第一人”......

釋迦世尊說八萬四千法門，處處不離修行，離開了修行無成就可言。所有法門都離不開修行，可見修行乃成就之基。很多人都把修行看得太簡單了，其實修行才是我們最難以攻破的關，如刮骨療傷般，時時刻刻都要和自己的業力做鬥爭。能夠戰勝業力，我們的修行才能增益......

平時修持懈怠，渾渾噩噩，參加共修也是各種藉口的推辭，分享時心不在焉，草草了事，各種懶惰、懈怠、我執。總想著可以依靠佛陀師父加持獲得成就解脫，這是異想天開啊！想一想，當初皈依時的發心和對佛法的虔誠，如今自己的發心還如初嗎？

話說回來，雖然學佛的人不一定吃素，但吃素確實是佛教中良好的美德。因為素食可以長養慈悲心，不忍殺害眾生的生命，不忍心吃動物的血肉，不但會減少殺業，而且對人類悲苦的同情心也會增長......

從這個事件中可以得出，金山寺制訂人人都必須要達到雙跏趺才能掛單規矩的人，並不真正懂得佛法的修證。雙跏趺有利於修定，但不是唯一的方式。最最重要的，就是能學到真正佛陀傳的法，依佛陀的教法而修行、學法......

人生如夢，無常迅速，再不精進修行，一生的光陰很快就會揮霍殆盡。所以一定要真正地去反思自己，精進學佛，依教奉行，從而能學而致用去真正利益眾生......

每到逢年過節，對於人們來說是歡天喜地的日子，人人都希望過了這個春節能有個“開門紅”，一年之內都大吉大利，但對於很多雞鴨魚畜這些眾生卻恰恰是它們面臨宰殺的日子，這很令人傷感和無奈！因此每逢節假日，都會湧現出許多佛弟子放生、救生、護生的動人故事。那麼今年的春節又發生了那些放生、救生、護生的故事呢？

有一位年老的僧侶，當他走過屠宰場時，都不由自主地潸然落淚，說起過去的往事。說來話長，我能記得兩回的前世，第一世，我是個以殺業為生的屠夫，叁十多歲就去世了，我的靈魂......

後來，在半夜，他所住的房子無緣無故就著了火了，救火的人來了，叫門也不開，等把門弄開、窗戶打爛，進去一看，他在床上已經燒死了，燒得就像烤雞、烤鴨一樣的......

原本，我的家庭多麽地幸福，有孩子有愛人，生活一直都很稱心如意，想不到一次殺生，就徹底改變了這一切。1995年春天裏的某一天......

如今佛陀涅槃，猶如一記重錘徹底敲醒了我，弟子也真心感受到了自己的罪業是如此的深重，擁有時不懂得珍惜，失去後才追悔莫及！弟子終於明白，想要成就解脫僅僅靠加持是絕不可能的，而必須從自身修行入手。不能只做一個空洞發願的佛弟子，而是一定要依教奉行，把佛陀教戒落實到實際中，否則我們就真的無藥可救、墮落無疑了......

今天南無第三世多杰羌佛降世，本是娑婆眾生的最大福報，真正虔誠的佛弟子都獲得了大成就。可是，還有眾多的佛弟子不知珍惜，儘管大多數人對佛陀、對法音是恭敬的，但並沒有從心底珍惜佛陀住世和聽聞佛陀親說法音的珍貴，否則就不會讚歎完畢又繼續貪嗔癡愛，繼續把副業當主業，整天在世間八法中苦樂嬉笑了......

我們今天所做的一切，佛陀和佛母根本就不需要，而是借此聖事因緣增加我們的福資糧而已，所以不要走過場、搞形式，要真心去做，虔誠祈請，我們將受益無窮。如果再不珍惜，再懈怠，再走過場搞形式，千佛住世也救不你！！

本以為送那對老人是一件小事，可事後艾森豪將軍截獲有關敵方的一條重要軍事資訊表明，正是他當初不經意的一個善舉恰恰救了他自己一命。原來，當時德國元首希特勒已經派人埋伏在了艾森豪將軍去開會的原定路線上。如果不是他中途改變路線，那麼肯定會遭遇敵方伏擊。到時候別說開會遲到了，生命也會受到威脅。所以說，有時候盡力幫助別人，就是在幫助自己，甚至可以說是拯救自己......

實在是因為佛陀師父太慈悲了啊！祂願意為還不夠格的我們傳法，並接見我們這些不真正真誠的佛弟子，還從不收我們的供養，無私奉獻，如此勞累~~最後還為眾生承擔罪業！這千真萬確，就是佛陀啊~我已經很幸運了，因為今生見到了佛陀。現在，我要做讓佛陀感到欣慰的修行，報答佛陀、對得起自己！

當年南無釋迦世尊的一些弟子對佛陀依賴而懈怠修行，等到佛陀涅槃後萬分後悔。所以珍惜與佛陀同處一個時代的無上殊勝因緣吧！我們必須從當下做起，踐行《極聖解脫大手印》與《什麼叫修行》，隨時檢驗自己的一言一行，從點點滴滴做起，真切行持！只有如此，才能讓善果早熟，惡報往後推移，這才有成就解脫的希望！只有如此，我們才能增上功德、清洗罪業，也才有資格祈願佛陀佛母重返人間啊！

我今生有幸皈依了佛陀，這本是一件千載難逢的法緣。可惜，我懈怠了，總覺得佛陀到時候會加持我的，了生脫死是有保障的。相信不止我一個人有這種想法，但是，我們都忘記了，佛陀在說法時清楚地告訴了大家，這是有前提的，要“如法行持、依教奉行”......

佛陀留下了那麼多珍貴的法音和經書，聞聽法音聆聽佛陀的教誨、學習佛陀的經書，就如見到佛陀一樣。南無第三世多杰羌佛的佛法就在法音裡！就在寶書裡！無論何處，只要南無第三世多杰羌佛法音響起，諸天護法空行環繞，凡是虔心恭聞，都會得到悉地加持，受諸天護法庇佑，為其遮止黑業，助其增益福慧資糧，助其速證解脫聖境。我們要萬般珍惜佛陀的法音和經書，如法照做，依教奉行......

你怎麼捨得，捨得曾經那麼純淨的自己，現在墮落為一個骯髒的、被魔念牽著走的闡提子？你怎麼忍心，割棄與同修們的真摯情誼，變成一個過去自己最鄙視的那種人？突如其來的魔障，就這樣把你擊倒了？

一頁一頁地看著  南無第三世多杰羌佛在娑婆的聖蹟，泣不成聲，大慈大悲的  佛陀哪一次不是為眾生利益而做？全部都是，無一例外。  南無第三世多杰羌佛不辭辛勞把真正的佛法帶給這個世界了，成就珍寶就在那，我還不好好把握、好好精進嗎？再拖下去，還有多少人身光陰可蹉跎？更別說人身光陰，也許到最後連自己都不認得了，什麼事自己都無法自主了，哪裡還能身體力行學佛成就？

人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。有一位青年背著一個很重的包袱來找智者，他問智者：

修行之路是無捷徑可走的。行路艱難，心路更是萬般磨難。苦悶、焦慮、自私、虛榮、傲慢、妒忌、貪嗔癡慢，財色名食，千百種煩惱與執著，要日復一日地修，一關一關地過。生老病死，求不得，愛別離，這萬般折磨無一不是讓我們去除執念，放下執著。如果沒有一顆如如不動的佛心，一份誓死堅守的初心，又怎能扛得住這萬千種艱難？不歷盡磨難，又怎會生起同體大悲之心去體諒眾生的苦？明白了這個道理，便懂得苦就是磨煉心志的磨刀石，也恰恰是投生人身盡其使命的價值......

「⽣死自由」與這個「預知時辰」，它是完全不同的，我們用句俗話來說，「預知時辰」只有知情權⽽沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接⾛自⼰，這當然已經很了不起了，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自⼰左右不了，自⼰是被動的，不能自⼰說了算，自⼰並沒有達到真正的「自由」。「⽣死自由」是完全由自⼰做主掌控的，南無第三世多杰羌佛的弟⼦祿東贊法王就是這樣的⼤成就者......

我問了問自己，一身冷汗。我在假修行、走過場！佛法不是恭聞了，就可以了，而是要三業付諸實踐，落實在生活中！雖然道理都懂，但做起事來就脫軌，我多麼愚癡啊！大家引以為戒，再也不能把“依教奉行”掛在口邊了，要更堅定出離之心，更堅定求解脫之心......

我恨自己平時不努力，恨自己懈怠，恨自己沒放下執著，恨自己只知道索取。身體不好求“加持”，家庭不順求“加持”，乃至讀經聽經是為上報求“加持”……捫心自問，憑什麼求？自己的行持怎麼樣？是利益了眾生？還是護持了正法？

此情此景，回審自己，真是慚愧不堪，身為佛弟子，不僅沒有承擔起佛弟子該有的擔當，還整天想著索取，只圖自己享樂安康，何曾珍惜過佛陀住世的稀有難得？何曾體悟過佛陀的無私聖潔，佛陀任何時候都是想著眾生，想著如何為世界帶來吉祥安寧、幸福和平。而我們呢？想的是什麼？貪嗔癡愛喜怒哀樂，一樣不落，一樣不少......

我覺得我真像一頭笨豬呀，為何不能早些覺醒呢？非得等佛陀、佛母涅槃才警醒嗎？佛陀和佛母任何時候都想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。而我呢？而我呢？而我呢？

此時我感受到了無常到來時的懊悔。想想自己平時懈怠，很多時候還看一些搞笑的視頻段子，在無聊中荒廢時光，過後又後悔，後悔之後又重複，自己真是沒有出息，為什麼不拿出些時間多學習利益眾生的本領呢？想想自己還有那麼多的缺點和習氣要改，我應該好好反思自己，把這些缺點記下來一個一個地改正，要好好修行啊！必須要提高自己了，不能像以前那樣總覺得佛陀在，總歸有時間和機會的……

慚愧的是，我作為一個凡夫，自己造下的罪業無法除淨，卻由大慈大悲的佛陀佛母來承擔，我自己懈怠不能依教奉行，懺悔罪業，利用自己的修行來轉化因果，使得惡業遠離。故而，我深感自己無能而自責！悲痛和慚愧之後，我陷入了沉思，發自內心深深自責並開始覺醒......

有的人說起來誇誇其談，頭頭是道，似乎很有學問見識，但實際是內心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的。何以故？戰國時趙國名將趙奢之子趙括......

原本我是一個不善言談的人。鑒於仁波切師兄的提議，我便寫了這麼一個簡略性的讀後感悟。羌佛辦62號公告我反復恭讀了數遍。可以說，當我第一次讀到佛陀及佛母為眾生擔負黑業而安然報化涅槃，返駕報身佛土的片段時，首先我是無比震驚的，也是難以接受的，同時也是傷心的。我還從沒有想過佛陀師父及佛母會如此快的返駕報身佛土的情形發生，這太突然了！在我內心的憧憬當中應該是:

記得畢業後十年，我曾和這位蔣同學見過面，當時他說自己在學佛，似乎還看了不少 “佛學著作”，那時我也初入佛門，於是很高興地與他交流起來，可聊著聊著我就覺得不對勁，他說他見了蚊子、蒼蠅就會打，打死了再為它們念超渡咒超渡；雞鴨魚之類也是要殺來吃的，反正自己會為它們念超渡咒，讓它們早死早超生，少受罪......我聽了非常驚訝!

在佛陀面前，我們都是頑劣的孩子，佛陀苦口婆心地教化我們，想盡辦法地要讓我們脫離三界火宅，我們猶自耍得意猶未盡，意識不到火很快就要燒到了自己身上。還想著，佛陀還在，再等等，再等等我就精進。而今，祂為眾生擔業而返駕報身佛土。一陣冷風，吹散了未做完的夢，什麼理由也找不出來了......