佛教修行受用與知見

慧能大師說：“若真修道人，不見世間過”。“不見世間過”是讓我們不執著、不計較、不放在心上，而不是說真修行人沒有是非觀念，不分是非......

修行就是要在人群中磨練身心，就像大興和尚一樣，把自己鍛鍊到爐火純青的境界，這般忍辱之心是非常不簡單的。反觀之一般人一點小小的誤會或辱罵，就可以氣得火冒三丈，甚至愁腸百結、憂憤成疾，如此無法逆來順受，如何能通過   佛菩薩級的上覺道師資之考驗，又如何能獲得大法傳承灌頂呢？

媽媽雖然學佛多年，但依然沒弄懂不殺生是什麼意思。不是自己殺的就叫不殺生？蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠等“四害”也屬於不殺範圍？直到有一天，她恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音，才知道自己在一個誤區裡整整走了20年......

受讚美的日子久了，始終認為自己絕頂聰明，才華出眾，貢高我慢的心態日益增加卻不知。前陣子，一名交情很好的朋友與我相約吃飯。餐間我們論及到比較敏感的話題時，乍聽之下她的答覆居然全不符合我的期待，瞬息間無明火頓然高漲，理智線全斷。我開始用居高臨下的氣勢，滔滔不絕的話語如浪濤般席捲而來，壓得她喘不過氣，那時的自己已全然不像一位修行人！

師父早上即提點大家，過程中的不適與痛苦，與離世時四大分解之苦相比又算什麼呢？今生真的好不容易得聞正法，得習正法，唯有成就解脫，才能出離諸有萬苦。思及 佛陀在法音及法著中一直教導我們、鼓勵我們，務必在今生得證菩提，否則下一世因業感流轉之處，難再有如今生的機緣......

這個世界還有一類種子，祂是思想者，是勞動者，是創造者，是犧牲者。祂的身上閃耀著自性的光輝而影響、啟發著更多的生命，塑造了一個富饒、美麗、吉祥、快樂的世界。這就是菩提心的種子。一個偉大、超凡的聖因種子，祂雖無形無相，但祂蘊藏著仁愛、慈悲、關心、尊敬、無私利益眾生無窮的力量......

若別人所行違背佛陀教戒，或宣說法義是邪惡、錯誤知見，或借佛教名義行詐騙眾生之事，等等損害眾生利益之事，如果我們對這些邪惡行舉表示認同，甚至隨喜讚歎的話，那無疑是同沾黑業，種下了墮落之因......

在我們人生的道路上學會轉彎是一種頂級的“智慧”，遇事多轉幾個彎，轉彎才有新的生機。只有懂得轉彎的人，才能擺脫困境，才能找到出路，才能隨心如願。學會了轉彎，才能以平常心去對待一切順逆困厄，轉彎不是畏縮，不是怯弱，而是能進能退，能屈能展。轉彎，就是人生“大智慧”的體現！

所謂種瓜得瓜，種豆得豆，船過不可能水無痕，一切萬事萬法的進行式都在變化且記錄著。包括我們每一個人的語言、行為、思想等等所作所為正在一一留下痕跡。種善因得善果，種惡因嚐惡報，這就是很容易理解的因果概念。有句話說......

當恭聞到 南無第三世多杰羌佛親說《以修自己的法和行為主體》這一盤法音的時候，突然意識到自己學佛至今已有5年，自認為很精進的我，其實一直都是在趕佛潮，走過場，應酬式的學佛。佛陀師父講的這一法是事關到大家對於修行的態度，嚴肅的問題，而要怎麼樣來理解，怎麼樣來認真對待，知道我們修行學法是來之不易的……

若能時常恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，才能明辨那些邪知邪見，才能知道哪些是假佛書、斷人慧命的言論，才能明白佛法的真理，不容易步上邪途......

佛陀師父曾說法萬法習慣成自然，是我自己的我執使然，才讓自己一直無法突破這個障礙，一切關乎在改變的決心！人生無常，要抓緊因緣，因緣隨時在變，但唯一不變的就是我要緊緊的抓住每一次正法法會的因緣，努力努力再努力！

徐偉帶給我這個佛弟子的反思卻還在繼續，令我想到了密勒日巴祖師，祂由原來的外行，通過皈依真正有德量的瑪爾巴大師懺悔消業、學佛修行，最終修行成為一代祖師。所以說外行不可怕，只要能真正選准正確的方向，一門深入地走對路，外行也能成為專家......

學佛修行，“悲憫眾生”可以說是我們聽到較多的一句話。悲憫眾生即是包括悲憫一切有情眾生，自然也就包括親人和仇敵。見親人遭遇不幸，為其喟歎傷心，並幫助其脫離不幸的苦境；見親人沒有學佛修行的意願，為其愚癡歎息，並時常助以正念，令之樹正知正見，逐漸明悟，了其本性，從而皈依佛門，追隨佛法，則此悲之功德無量也......

般的人，以世俗的眼光、道德、所謂的良心來量人度自，不論是嚴以律己、寬以待人，或從己為寬，苛刻斷人，所有的衡量標準存乎一心，受著種種深刻自心的一把尺所影響，而其實這一把量人度己的尺，正正就是所知障所幻化而生，卻深以爲鐵律的！在佛教界又如何呢？佛教徒、修行者所應該依循的“尺”又在哪裏？

成就解脫要通過矢志不渝的修行。未來會怎樣，堅持走下去才知道，既然認准了目標，就不必去打聽要走多久，讓自己變得更優秀，路再長，天也終將會亮。人生如棋，願為卒，行雖慢，未曾退。因果不昧，所有的堅持，都會得到應有的回報，將心注入持之以恆，我相信目標必達......

回家後的幾天，不時會想起他們當時深陷於自身所執的場景。如此般的執著，完全沉溺於抵死不放的境中，喊著苦卻聽不進勸。反觀自己，遇不順心、不如意之事時，何嘗不也是如此。執著於當下，將　佛陀與師父的教導拋之腦後，不顧因果，不顧惡因的產生。明知會造口業或犯惡行，但還是做了。說自己在學佛，卻又明知故犯，比起無明的他們更是糟糕可憐......

最近，網路上流傳著這樣的說法：無論在家、出家千萬不可說大妄語，某些情況下小的妄語是可以說的，這叫善巧方便。這大的是妄語，小的難道就不是妄語嗎？那打妄語是善巧方便嗎？很多佛教徒都存在這樣的問題......

你要相信，這個世上沒有過不去的坎，沒有熬不過的難，總有一天，會得到滿意的答案！做人，不要去怪任何人，好的人給你快樂，壞的人讓你成長，關心你的人給你溫暖，傷害你的人給你經歷......

法音中說到，罹癌的侯欲善居士曾求見  南無第三世多杰羌佛，經過多次求見後才如願拜見到  佛陀。但是，侯欲善居士當下卻不是請求  佛陀救命，而是向  佛陀懺悔，並訴說自身病苦是過去所做惡因而成，不敢祈求  佛陀為自己醫治，只求能往升極樂世界。如此正知正見，當是我等要好好學習的榜樣......

有一天下午安排去藝術館恭聞法音，當天出現樹降甘露。今年下的甘露非常的多，第一次去美國的師兄姐們都非常開心，大家都站在樹底下接受甘露的沐灑加持，感恩 諸佛菩薩慈悲加持！

幾個月下來，我身上無法解釋的不舒服症狀已然不藥而癒，這讓我更加堅定信心這是菩薩慈悲對我的加持，也讓我回憶起小時候跟著虔信佛教的奶奶。奶奶並沒有迷信於鬼神，反而是精進修持《大悲咒》與在日常中勤儉生活，茹素不殺生。由於當初懵懵懂懂的好奇而請了古曼童，讓我走了那麼多彎路......

師父叫我持誦《六字大明咒》，很快救護車和警察就來了，我很快被送到醫院急診室做了檢查，我沒怎樣只有挫傷。後來其他車禍送進來的傷患都很嚴重......

很多親朋好友表示不解，常常問我的一句話:“你這麼年輕，為何學佛呢？”在這些親朋好友的印象裡，皈依、學佛是閒人或老年人才做的事。對於我年紀輕輕就學佛，身邊的人都感到不解，說我不缺吃不缺穿為何年紀輕輕就去學佛呢？而我這樣回答：

每一場法會倚靠的是行人們眾志成城的精神，大家共同的心願皆是祈求法會圓滿、眾生得大加持。過程中縱使有不同的意見或看法，但只要放下我執己見，結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已，終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易，不能抱著參與法會沒差我一個人的心態，反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排......

時尚、健康、環保，這些新娘為自己選擇了素食婚禮，說這才是給自己最好的嫁妝！如今吃素漸漸變成一種風尚，人們因為健康和環保等考慮，而做出的不吃肉、甚至不使用動物製品的做法，其並不局限于宗教，“全素宴”也開始成為婚宴的新潮流。

俗語說「人非聖賢，孰能無過？」一般人都難免會有犯錯的時候。倘若能知人者智，自知者明發現錯誤，承認錯誤，進而改正錯誤，這是很令人敬佩的行為。實際上，多數人在犯錯當下，總會礙於面子掛不住的問題，明知自己犯錯了，卻不願當下提起勇氣承認改正，反倒往往都想編一套如何讓自己不要失去面子的說詞......

我靜靜的坐下，心中突然有種莫名淡淡的哀傷，眼淚不由自主地在眼眶打轉，心中則默默的持誦《六字大明咒》。法會開始，當師父一開口哽咽的說話時，我已完全無法控制自己的情緒，眼淚不斷地潰堤，對師父萬般的不捨與心疼。我們經歷了最悲痛的一年，這是我們自身的業力所致，也是娑婆世界所有眾生的業力所致，弟子真的好想念  南無第三世多杰羌佛佛陀師父和  佛母……

放得下的人，天寬地廣，再大的事也是小事；放不下的人，小肚雞腸，再小的事也是大事......

是什麼事讓一個赫赫有名的算命大師“金盆洗手”了呢？原來，陳師兄套路得了別人，卻擋不住自己年老體衰的進程。他得了一場大病，差點一命嗚呼。躺在病床上的時候，他才真正反思自己的所作所為。他太清楚算命大師的套路了，也不想繼續忽悠人了......

我們可以保護孩子，但無法控制孩子。總有一天他會長大成人，所以當孩子遇到困難時，試著不先主動幫他解決，而是和他一起討論可以怎麼做。最後，父母的身教是最好的教育，從小陪伴善導孩子養成尊重他人與自己，與人為善，做事果敢負責，懂得知足與感恩，相信是更為重要的......

失去的東西就要學著去接受，學著去放下。不從過往中吸取經驗，而只沉溺在回憶中的人過不好現在，只盯著遺憾的人也看不到更美好的未來。我們有多少人在工作中垂頭喪氣，在婚姻裡自怨自艾？但我們工作從來都不是為了生氣的啊，我們相愛也從來不是為了怨恨的啊......

2022/04/05聖蹟寺發文：「翟芒尊者最近的談話記錄」，文中第二點提到「……佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。……」此段話讓我想起......

其實，煩惱由心生，不想自然無。心中放滿了不快，又怎麼有地方存儲幸福？煩惱，越想越多；痛苦，越想越累。做人，別整日想著自尋煩惱，那些不值得的事，別放在心上......

聽了她的話，我哭笑不得！原來這個大姐把佛前供燈當成我們凡夫之間的交易了，她認為自己已經在佛前供了燈，佛菩薩就應該滿足她的願望，讓她脫離當下的痛苦，她的所求就要馬上兌現！這根本就是不明信因果嘛！我感覺大姐自己雖然號稱信佛，但是對於為什麼要在佛前供燈一無所知！那麼，供燈的意義在哪裡？我們要如何做才能受益呢？

感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無大悲觀音菩薩加持，這次法會我這個修行不好又貪心的佛弟子祈求 佛菩薩加持這個、加持那個的願望，在法會『所求皆如我』！」分享此心得，係願諸有情皆有因緣參加殊勝的「觀音大悲加持法會」，也再次祈願自己老實修行、依教奉行自利利他，以報佛恩與眾共成解脫正道！！

股票界常戲稱：「好的老師帶你上天堂。」宗教邪師不但無法帶領信眾步上正途進而了生脫死，恐怕連自己也難逃地獄！皈依佛門二年多，所謂「師父領進門，修行在個人！」能笑到最後成為不再受輪迴之苦的贏家，是我這個初階者精進努力學習的目標。而我比週遭的一些朋友幸福多了，因為我已走在正法的道路上......

學佛修行，不是喊口號說空話，要腳踏實地、一步一個腳印地按照佛陀的教誡去行持。有的願是對自己發的，也有的願是對諸佛菩薩、龍天護法發的。願是發了，但是我們真的每個願都能落實了嗎？如果沒有落實，是不是犯了五戒中的“妄語戒”呢？是不是對佛菩薩打了妄語呢？反觀自己......

雖然一切有為法都是無常的，但是  佛陀說的佛法卻都是真實不虛的，恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有，千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們，是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們，是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪......

我知道很多人進入境界在動來動去，有持咒或佛號的聲音等等，但當下覺得我是安靜，打個比方，好像被一層膜隔開，我不是入定，但「外面」的紛擾就是跟我無關。過程中我一直持誦《心經》，最後結束前還有人過來幫我按摩肩膀及手臂，感恩能得到加持......

在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後，都需要將所造的善業功德做迴向，而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?迴向的原義是......

後來，她跟著先生一起接觸佛教，並了解  佛陀教導大眾們做人處事的道理跟方法，而後慢慢修正自己的習氣跟個性。現在她跟女兒的衝突越來越少，她也感覺到孩子似乎變得乖巧懂事聽話了，她們現在是個幸福美滿的生活佛法化原生家庭......

如果把一個國家看成一個人的話，清朝晚期的這個東方巨“人”就是犯了所知障，自以為自己還是天下第一、天之驕子，其他人都是野蠻人，根本不清楚別人已經掌握了先進的利器，正對自己虎視眈眈，而自己早已不堪一擊。佛陀告訴我們，眾生有兩大障......

由此我深刻反省自己，所謂仔細體會，這只可憐的小蜥蜴經歷了怎樣的恐怖？承受了多深的痛苦？它為了保全生命而自斷其尾，這是怎樣的求生欲望？需要多大的勇氣？我們人類總是狹隘地認為自己有多高貴，其實不是這樣的，動物和我們，雖然身體大小，外形有不同，但靈知心識卻無大小差別，同樣有痛苦、恐懼，同樣愛惜自己的生命，都想好好地活著......