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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

由王寶強前經紀人宋喆被批捕事件,聯想到因果不昧(東山)

由王寶強前經紀人宋喆被批捕事件,聯想到因果不昧

 
20168月,王寶強曝光其妻馬蓉與宋喆的婚外情,發表離婚聲明後,眾說紛紜,轟動一時。然而被推到風口浪尖的馬蓉與宋喆並未因此而感到內疚或慚愧,反而更為高調,甚至大蹭熱點,導致輿論的風向標偏向了可憐的“寶寶”。網友們於是以各種方式和段子表達對王寶強的同情,以及對馬蓉與宋喆的不滿。事發一年多後,2017911日,北京朝陽警方向外通報:王寶強前經紀人宋喆因涉嫌職務侵佔被警方控制。網友們得到消息後,紛紛大呼:“不是不報,時候未到。時候一到,馬上就報!”
 
正所謂:出來混總是要還的。宋喆在違背法律與道德的情況下,所做出的轉移財產欺騙王寶強的惡行,最終沒有逃脫“善有善報,惡有惡報”的因果定律。
然而,一提到因果,很多人覺得很神秘或帶著幾分唯心宿命色彩,實際上因果是最科學的、最理性的。正如佛陀在《因果實相—正諦篇》中所說法:“……故非唯心迷信之觀耳,善惡之報,瓜豆之得正如是也。”又舉例說:“因乃果顯之基,首因起意。設餘當充其饑,首於意指其行,而為造飯,隨之行實洗鍋盛水,生火,淘米系列而認為之,米經空時之渡而熟,方入碗受用。其飯一頓曆者無數因果之顯,意之制飲,必先入廚,起步則為意所先示,此為因起,足前離坐乃果顯,文足動為因起,觸地出聲是果顯,為耳所聞則為受果是也。就此行程亦生因果無量之變,況乎入廚之途,意識異換,直至取柴生火起心動念,實非千萬文字而為論之。”由此可知,單單煮飯這麼一個簡單的過程,就蘊含了多少可見的粗相因果在裡頭。此外,還有無量微細的因果是我們凡夫所無法了徹的!
 
再者,因果通三世,往昔所造下的因,絕不會隨著時間的推移和不斷的轉世輪回而消失。它就埋藏著,隨時在等待緣的聚集而感報。如釋迦牟尼佛的“馬麥之報”、悟達國師生人面瘡、野狐禪等公案就是最好的例證。許多人認三世因果之說為迷信。實際上,因果恰恰是認識宇宙最正確的世界觀和方法論。其實,萬事萬法,有情、無情無一不落在因果中,哪怕是炎熱的街頭,突然一股涼風吹來也是因果;我們掉一根頭髮也是因果的顯報;高科技的發展,是人類社會發展到這一步的必然結果,這也是因果使然。因此,因果跟我們每個人的一言一行、一舉一動有著必然的緊密聯繫。
 
明信因果,能讓我們警醒。因為因果不曾漏過任何一個人,在因果網裡沒有任何僥倖可存。在這充滿貪欲與誘惑的世界裡,因果告誡我們做人必須本分,要守住道德的底線,棄惡揚善是正行。真正明信因果其實是一件很幸福很快樂的事。它能讓我們從容面對紛繁複雜、風雲變幻的人生,並且心懷坦然而笑看雲卷雲舒、緣起緣滅。
想當年,虛雲老法師曾經觀照到有一個賊娃子將到他的房舍裡偷東西,再詳細觀照了一下兩人的因緣,原來在前世,虛雲法師曾經欠這個人七兩銀子。因此在睡覺前,虛雲法師就將七兩銀子放在了枕頭下麵。到了晚上,賊娃子果然鑽進了虛雲法師的房間,看到法師正在熟睡,他舉了起刀。突然,虛雲法師睜開眼對賊娃子說:哈哈,我只欠你的銀子,不欠你的命,把銀子拿去吧。”這時,賊娃子一下子呆住了,拿了銀子倉皇而逃。其實,從因果上看,哪怕賊娃子舉起刀準備殺虛雲法師,但由於虛雲法師不欠他的命,賊娃子必然會轉變心念,從而放下屠刀。從中,我們也可看到虛雲法師真正明信因果的那份坦然和心無掛礙。
 
世間風雲變幻,萬事無常流轉,一切的一切本都是夢幻泡影,大可不必執著。百苦交加的人生、鬥轉星移的時光以及浩渺無際的宇宙,一切都在真實不虛的由因顯果的感報定律中。因此,唯有明信因果,依教奉行,行盡一切善,斷盡一切惡才是我們的正確選擇。
 
/東山
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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