 末法時期騙子邪師橫行，從佛陀菩薩稱號到普通居士，凡是教人的，你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師，保護學佛慧命！
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那個自稱菩薩的人(緣)
那個自稱菩薩的人
有個小鎮，鎮上來了位“大師”。
他穿金袈裟，坐高法座，對弟子們說：“我乃彌勒菩薩化身，今生來度化你們。”弟子們聽了，激動得熱淚盈眶，紛紛磕頭供養。
大師身邊有個年輕徒弟，叫阿誠。阿誠每天端茶倒水、擦地洗碗，心裡卻越來越疑惑。他發現師父總是背地裡數錢，誰供養得多就對誰笑臉多；誰供養少了，師父就冷著臉說人家“福報不夠”。
有一天，阿誠壯著膽子問：“師父，您說您是菩薩，為什麼還這麼在意錢呢？”
大師臉色一沉：“你懂什麼！菩薩也要吃飯。眾生供養我，是給他們自己種福田。”
阿誠又問：“那菩薩應該慈悲平等，為什麼您對有錢人特別客氣？”
大師惱了，指著阿誠罵：“你這孽障，愚癡不化，這就是我的平等，你竟敢懷疑菩薩！滾出去！”
阿誠被趕了出來，心裡又委屈又困惑。他走了很遠的路，去拜訪自己朋友推薦的一位真正受人尊敬的老和尚。
老和尚聽完他的遭遇，微微一笑，說：“真正的菩薩，不會坐在那兒叫別人拜自己是菩薩。佛經上說，菩薩度眾生，是“終不自言我真菩薩、真阿羅漢”，菩薩修行總是自謙慚愧，說了，又拿不出五明道量，就是騙子。一個人若真修到了那個境界，只會覺得自己做得還不夠，哪有功夫到處宣傳自己？”
老和尚頓了頓，又說：“你想想，南無觀世音菩薩千處祈求千處應，什麼時候站在街頭喊過“我是觀音”？佛陀當年托缽化緣，什麼時候嫌過供養少？一個人若真慈悲，不會拿“菩薩”的名號換供養。”
阿誠恍然大悟。
他回到鎮上，發現那位“大師”早已捲款跑了，只留下一群茫然的弟子。有人哭，有人罵，有人還不肯相信——那麼莊嚴的法相，怎麼會是假的呢？
阿誠對他們說：“真正修行的人，只管默默低頭為眾生做事，不會抬頭喊自己是菩薩。下次再遇到自稱菩薩的人，別急著磕頭，先看看他的貪心斷了沒有，有沒有慈悲心，有沒有五明道量，還要看他是否具有正確知見。佛菩薩不是掛在嘴上的名號，是修出來的心行，具有佛菩薩的行為。”
後來，阿誠也出家了。他從不提自己修到什麼境界，只是默默地修行，閒暇之餘掃地、挑水、照顧病人。有人問他：“師父，您修行這麼辛苦，圖什麼呢？”
他笑著說：“不圖什麼。只是想做個把修行之路走好的人。”
世人都想遇見真菩薩，可往往最容易被假名號迷惑。記住：真菩薩不自宣，自宣又無聖量者必是假。這個道理，比什麼理論都實在。
文/緣
轉載自：幸福人生新視野 公眾號
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