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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

學佛遇家人阻撓怎麼辦?這個故事中有方法有真情(筆下魂)

學佛遇家人阻撓怎麼辦?這個故事中有方法有真情

 
夜幕降臨,晚風起,乘涼的人們徐徐走出家門,馬路的人行道上熙熙攘攘。
 
昏黃的路燈下,一位女士穿著飄逸的連衣裙,挽著先生的胳膊,漫步在古黃河的延河風景帶上。兩人不時地傳出輕聲細語,和著悠揚的輕音樂,恰似一對初戀的情侶在享受二人世界。
 
其實,眼前的這對情侶並非年輕人。而是老年人。女士名婉清,雖已年屆六十,卻像一個姑娘,標準的身材穿著得體,言談舉止優雅,雖頭髮花白,臉蛋皺紋卻極少。
 
婉清深深明白今天能如此悠閒浪漫的挽著丈夫的胳膊漫步在公園裡,實為來之不易。話鋒回轉,這段真情故事始於十年前……
 
 
十年前,婉清走進了佛門,但遭遇到丈夫的強烈阻撓。她每次去寺廟裡參加法會時,丈夫大力就酒醉昏態躺在寺廟山門前哭泣,圍觀的居士束手無策,只好傳信讓婉清快快放下經本,脫下海清,攙扶丈夫回家。
 
婉清走進廟門,對於大力來說恰如利劍穿心,疼痛無比,傷心至極。他整日借酒澆愁愁更愁,本來就話語不多,似個悶葫蘆,這下成了悶酒葫蘆。
 
婉清除了日常工作和照顧丈夫的起居外,還是經常參加附近寺廟的活動,久而久之,大力“忍無可忍”,就開始暴力相向,阻止妻子外出參加任何活動。自己閒暇時去寺廟拜拜佛,念念經,總比和鄰居閒聊、搓麻將要健康有益的多呀,丈夫為啥這樣極力反對?婉清百思不得其解。大力雖然說不出任何理由,可就是不讓出門。
 
多少次,婉清都想離了算了。丈夫整日酗酒,酒後折騰,污言穢語,這日子怎麼過?面對這樣一個無理取鬧的人,長年累月,身心疲憊,生活沒有一點樂趣可言。即使去寺廟裡也解不了憂愁,婉清一度陷入憂鬱病痛中,不能自拔。
 
尋尋覓覓,覓覓尋尋,渾渾噩噩度日月。婉清三下普陀,訪五台、峨眉、九華,她在尋求解脫之道,解脫之法。
 
大力病了,只喝酒不吃飯,骨瘦如柴,不說話,一說話就罵人。
 
婉清一邊忙於工作、生活,一邊悉心照料丈夫,來往醫院與公司。大力的用藥用針,吃喝拉撒睡,都要婉清照顧。看著妻子忍氣吞聲,任勞任怨地為自己奉獻,大力在病榻上似乎收斂了許多,惡口少了,但一天兩頓半斤酒還是必須的。
 
婉清長期操勞,幾年間也蒼老了許多,唯有念佛,可以使她靜心。她時常持念“南無大慈大悲觀世音菩薩!”,祈求觀世音菩薩指出一條光明大道,祈願丈夫身體早日康復。
 
心誠則靈,上蒼眷顧,婉清請到了南無本初報身佛的法音。在不到半年時間裡,她恭聞完了六大系列和個別帶共二百多盤法音,頓覺豁然開朗,如醍醐灌頂一般,明白了許多過去不明白的道理。
 
佛法在世間,不離世間覺。在日常生活中,處處是道場,並不是去到寺廟裡燒香、拜佛、參加法會,才叫學佛。
 
 
在體悟和對照南無本初報身佛所說《淺釋邪惡見和錯誤知見》的過程中,婉清明白過去自己無明造業傷害了丈夫,學佛人要讓親人歡喜,想方設法做一切利益他人之事,絕不能只為了自己而不管他人痛苦。
 
明白了道理後,再遇到丈夫的責難時,婉清不再徒勞忍耐,而是優雅忍辱。她開始隨順丈夫,也不在丈夫面前提學佛的事,也很少去寺院參加法會活動了。而是精心照料著丈夫,用愛心呵護著這個家庭,盡其努力不讓丈夫生煩惱。
 
在婉清看來,她丟掉的只是學佛的表面,而她並沒有丟掉學佛的實質——修行。因為,修行就是要將佛陀的教言教戒落實到生活的點點滴滴,去修正自己的言語、行為、意念。若一味注重學佛表面,而無視家人煩惱痛苦,本身已經不在學佛中。
 
生活給的逆境,正是助婉清成就之緣。日月穿梭,一晃十年過去了。婉清以真摯的修行之心和對丈夫的憐愛之情,軟化了丈夫的心。慢慢的,丈夫不再反對她學佛。
 
而今的家庭,婉清外出求法、參加佛事活動時,丈夫大力就看家,還會時不時地發一段佛教音樂給老婆聽。在家的時候,婉清也有諸多的佛事要做,大力就主動買菜,為老婆做飯。親戚朋友、鄰居同事都羡慕他們的晚年生活如此幸福和諧,讚歎婉清學佛十年改變了自己,也改變了大力。
 
這真是十年磨一劍,真情現,學佛真好!!
 
文/筆下魂
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

 

回應

的確!我們都要以此長遠耐心,去對待去隨順每一個無理取鬧的眾生,等到眾生變好。但長遠的對待或隨順,如果是使眾生變本加厲他的無理取鬧和惡行,趕緊暫且先離開他,這也是一個不錯的方式。

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