 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
“病毒從哪裡來”引發的“戰爭”與反思(尉朗)
“病毒從哪裡來”引發的“戰爭”與反思
“ 病毒是人為造成的”,“病毒是眾生的共業所致”，我和我家師兄，也就是我的愛人，前幾天為這個問題爭得面紅耳赤。
對於病毒是怎麼引起的這個問題，我們夫妻之間一直存在著分歧。師兄在網上看了很多有關疫情的分析，他很認同“病毒是人為研製的”這個觀點，因此對施毒者充滿了憎恨，並屢次在我面前表達了他的憤慨。而我的觀點是：病毒不管它是怎麼來的，它都是眾生的共業所致，我們被感染也是自身的因果業報；作為佛弟子，應該把關注重點放在學佛修行上，修好自己的行，這樣才能轉換因果，而不應當整天去糾結病毒的來源，更不應去抱怨和嗔恨。
可能是由於我說話的語氣和方法不對，造成兩人每次說話都不在一個頻道上，爭執升級。他說我不愛國，我說他不是佛弟子該有的思維方式，倆人各執一詞，結果爭得面紅耳赤。其實我也察覺到自己的不對，這也是一種我執，卻忍不住要據理力爭，致使交鋒越來越激烈，眼看要無法收場了，我強行止住了話題，撤出了“戰場”，在被我執魔徹底拖下深淵之前掙脫了出來。
轉身我就後悔了，我為什麼要爭個誰對誰錯呢？這不是上了魔的當嗎？
南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》中就明確指出，“以分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。”“以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。”明明知道是我執魔作祟還要上當，我這不是明知故犯嗎？
細細想來，我在他眼裡無非是這個樣子：高高在上，一副真理在握，自認了不起，態度輕慢。雖然我不認為自己高明，可我的言語、態度卻生生地表現出自以為是的樣子，完全沒有佛弟子應具有的謙卑和親和。追根究底，還是我執在做怪，不知不覺中有種優越感——比對方明白道理的優越感。想明白後不覺得自己可笑，而是可悲、可憐！我竟然以為聞法比對方多、明白的道理比對方多而自以為是，其實是抱著我執、我見不放，我是五十步笑百步，哪裡是真正的修行人啊！
記得佛陀在法音《佛弟子不具慈悲親和是可恥缺德教徒》中告誡我們，佛弟子首先要學會做人，待人接物親和力要強，要說柔和語，應笑臉、慈善對人。可我對身邊最親近的人都沒做到說柔和語，說明我的內心並不柔軟，慈悲心遠遠不夠，如此又怎談得上對其他的人有親和力呢？這說明我離自然而然、發乎真心地慈善對待所有眾生還有相當大的距離，與佛陀教導的慈悲喜舍還相差甚遠。
佛法在世間，不離世間覺，修行就要落實在日常中。發生矛盾的時候正是鍛煉自己放下我執的良機，應該站在對方的立場考慮，用對方能夠接受的語言、態度來平等交流。四無量心就要從常處身邊的親人朋友修起，那我首先就要放下我執，與我家師兄相處好，只有與身邊的人相處好了，才能把四無量心逐漸擴散至所有眾生。
要成就解脫，就要按照佛陀的教誡，一步一個腳印去行持。在四無量心的基礎上，還要發菩提心，修菩提行。只有這樣，才能做一個因地菩薩，早證菩提！
撰文：尉朗
編輯：安然
轉載自：幸福圓滿人生 公眾號
https://mp.weixin.qq.com/s/SKlUrPo_X7-fVLjMfmzS3A
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