 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
佛教正法中心-一念成真(智覺)
一念成真
記得我剛剛從無明大夢中醒來的那一段日子裏，我心中充滿著熱情與期待，只要見到人就恨不得把自己學佛的深刻感受告訴他們，好讓他們能來學佛，也能享受到我心中無比的喜悅與感動。有一次，我看見餐廳裏的食客，把那些活生生的魚蝦放進火鍋的時候，我忍不住淚流滿面，從內心深處感受到眾生是多麼的苦呀！我從心裏升起一個念頭，我一定要幫助眾生，一定要救他們。
三年過去了，我從一個初入門開始學佛的人直到現在成為黃袍阿闍黎中的一員，可是當我再次審視自己的內心深處時，我驚恐的發現，當初開始學佛時的那種感動竟然已經萎縮得幾乎找不到了。我一直在尋找原因，想著是否是因自己曲解空性而落空偏執了？或是因自己成為阿闍黎後而有所改變了？那一天，我終於深切的感受到了，原來這全都是我執在作怪。
學佛的目的是為了解脫，想要解脫就得首先放下世俗我執，而我發覺自己這幾年的修行並未放下我執，相反的卻變得越來越執著——學佛了，好像高人一等了；看了帕母的《六論》，稍懂得一些道理，又覺得比別人高半個頭了；能依止德境高深的尊者上師，我好了不得呀！聞受了 第三世多杰羌佛的法音，有了許多心得體會，更覺得飄飄然了；帶領著一批批新同學去皈依，啊喲，我做領導咯，我好了不起哦！就這樣一步步的我執越來越嚴重。學佛是為了斷除我執得到成就，而一念不覺的偏失，使我每一次的努力換來的卻是越來越重的我執。修行幾年後，這個我執竟然非但沒有放下，而且變得更大、更強了。我實在糟糕透了，而且這只是其一。
我又發覺，我從根本上知見不正，上了魔的當了。舉個例子來說，當我做一件事時，我總把自己放在一個凡夫的位置上，覺得自己是凡夫，我難免會做錯，有什麼大不了，錯了就改，有錯我才需要修行，否則我就是聖者了。而我把師兄弟們都看成聖者，認為他們應該幫助我，他們看到我的缺點與錯誤應該按照《什麼叫修行》中的開示去做，我脾氣不好時他們不可瞋恨，我自私自利時他們應該大悲菩提，如果他們不這麼做，怎麼稱得上是修行人呢？
我忘了凡是不符合佛菩薩的行持，那已經是魔的行為了。我要學佛，就要看自己的行為是不是符合佛的行為？我完全錯了，我沒有迴光返照自我修持，反要別人遷就我，假使是佛菩薩會這樣做嗎？一個真正的佛弟子應該時刻提醒自己發菩提心、行菩薩道，慈悲寬容每一個眾生，小心謹慎地做每一件事、說每一句話，避免引起眾生的誤解與煩惱，而不是怪罪對方、怪罪塵境，不是永遠站在一個自認為是凡夫的立場上去要求別人、要求一切。更精確的說，就是由於我有了執見，所以落入魔的境界。
這幾年就是這樣，從表面上看來我在修行、在進步，而實質上由於一念之誤產生了巨大的偏差。由於我執、我見強盛，學佛幾年下來，我還是笨笨的什麼都不會。想到這裏，頓然感覺毛骨悚然，難道我就這樣一步步自以為是的走向墮落的深淵裏去嗎？
佛菩薩慈悲我，悲憫我——「看看你的行為能了生死嗎？」、「入戲論者已不是修行」、「佛教徒應該注意“觀心念，正行為”」、「黑紗雖然薄，但能蓋住功德山」、「五陰魔與甚深密法」……，至高偉大的佛陀師爺 第三世多杰羌佛無上勝妙法音以及我尊者上師的聲聲教誨，讓我這個愚癡的人終於慢慢醒悟過來。
今天，我福報因緣具足，獲得了《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見與錯誤知見》法本，這是統攝佛教的修行見地，是純淨利益眾生解脫的知見鑑別法，是十方諸佛一切菩薩所護念的正知正見。我如獲至寶，捫心自問：我深思對照審查了嗎？在這一百二十八條鐵定法規中，我犯了多少條呢？我懺悔了嗎？當下改正了嗎？……
人身難得今已得，正法難聞今已聞，我們應當珍惜此生，好好自利利他。如今，我有了阿闍黎的稱號，心中更覺得慚愧，倍感身上的擔子沉重了。我衷心地祈願所有的阿闍黎、聞法上師們，不要走上我以前的錯路，要放下我執，用真心修行來轉化多生累劫的習性，真正地荷擔如來家業，利益每一位有緣眾生，讓自己念頭純正，一念成真。一念成真，諸事吉祥，一念成妄，墮落沉淪，能不慎乎！
智覺
2009年8月27日
2009年8月27日
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