 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
相守是最溫暖的承諾：學佛後，我結束婚外情，回歸家庭(學勇、學飛)
相守是最溫暖的承諾：學佛後，我結束婚外情，回歸家庭
編者按：婚姻，結兩姓之好，相互扶持，相濡以沫，成就幸福美滿之一生。成熟的婚姻是夫妻二人共同進步，你很好，我也不差，相互忠誠，白頭偕老。病態的婚姻是雙方劍拔弩張，互不相讓，爭鬥不斷，嚴重者彼此傷害，一方違背婚姻的忠誠還洋洋自得……
“陪伴是最長情的告白, 相守是最溫暖的承諾。”我和妻子歷經風雨後,我才懂得了這個道理。
曾經，我是一個花心的人，是“一枝紅杏出牆來”的典型代表，正應了那句“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”。由於工作原因，做土建裝修工程的我，基本上天天在外應酬，花天酒地是常態，每天喝得醉醺醺才歸家。在家時，我脾氣還很暴躁，動不動就惡口傷人，罵妻子、兒女，很少理會他們的感受。差不多一天一小罵，三天一大罵，並形成了惡習。更有甚者，我在外面結識了一位女士，與她發展了一段婚外情。之後，我對妻子、兒女更加冷淡。我的孩子看在眼裡，傷在心裡，他們跟媽媽說，要換一個爸爸。此時，我毫無反省之心，反而覺得婚外情是件挺光榮的事，我能養活妻子之外的女人是成功男人的象徵。殊不知，這種想法和行為，給家人帶來了莫大的傷害。
彼時，我的家庭像一艘破敗的小船，在風雨飄搖的大海前行著，隨時有覆滅的危險。作為“船長”的我，還不自知。直到有一天，我的生活發生了徹底的改變。
2016年5月底，一次機緣下，我走進了世貿佛堂，想去瞭解什麼是佛法，體驗如何才是學佛。連續三個月，我都在恭聞南無第三世多杰羌佛親說之法音，學習南無第三世多杰羌佛所著之佛書。我感悟到如來正法至高無上，也讓我得到了“三個千萬”：第一個千萬是要“學佛”，第二個千萬也是要“學佛”，第三個千萬是嚴格遵從上面兩條！我在生日那天放下了所有顧慮，決定虔誠學佛，踏實修行！
同年10月1日，我和妻子在香港正式皈依三寶，並受了戒律。第二天我們一起參加了殊勝的大悲觀音加持法會。
皈依佛門之後呢，我依然堅持去佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。通過聞法，我學到了正知正見，也明白了很多道理。我反思自己，知道什麼事情可以做，什麼事情不能做，如何做人、做事，才能贏得幸福美滿人生！
我依照佛陀師父的教誨，每天觀心念，正行為。當我要發火的時候，憶持到佛陀師父說“不嗔而修慈悲觀”，憤怒的火焰立馬熄滅了。久而久之，我和妻子的關係越來越和諧。我還懂得了婚外情是一種邪淫行為，終有一天我會為自己的行為“買單”，嘗盡苦果。於是，我毅然斷絕了婚外情，回歸了家庭。從此，妻子不再愁眉苦臉了，取而代之的是笑容滿面。
工作之餘，我會陪同妻子散步、看電影。一起學佛後，我們有了共同語言，還經常交流。孩子們看到我學佛後的改變，也經常稱讚我，並且敬愛我。我的家庭氛圍越來越好，以前吵鬧、冰凍的關係一去不復返。
現在呢，每週二、四晚上，以及週末兩天我都會去佛堂恭聞佛陀師父的法音，與師兄師姐們一起學習佛法，交流心得。大家相互促進，過得充實有意義，而且法喜充滿！
我和妻子在學佛路上成為彼此最好的助緣,我們也發心為大家服務，成為佛堂的義工。佛法讓我的生活從此改變，學佛讓我和我的家庭受益良多。我和妻子都希望能幫助更多有緣人學習佛法，也幫助更多家庭走向和睦、幸福、美滿之路。
文：學勇/學飛
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
發表新回應