明白了這個道理就可以成就解脫嗎？簡直是癡人說夢!(黎明)

明白了這個道理就可以成就解脫嗎？簡直是癡人說夢!

在網路上看到著名的XX"法師"，聲稱“明白了「萬法都是我一念所現」的道理，沒有離開講經堂，沒有離開板凳，當下成就——成阿羅漢、辟支佛、十地菩薩、等覺菩薩都有。” 看到這一句話，我實在心痛難過， 因為那麼多學佛者被這位“法師”師的邪說迷惑， 悔恨於自己當初為何跟隨這位偏執邪見的“法師”耗費時光、 造諸惡業.。

在南無第三世多杰羌佛宣講的《淺釋邪惡見和錯誤知見》中錯誤知見第十八條:“……一切德量皆由空性而生， 一切空性所證皆由德量而累。是由行集聚，來於因果轉換，才會證得空性，故佛陀教化修六度萬行持戒等，你們應當由此悟之。 ” 是呀，佛陀教給眾生那麼多修行的法：十善、四無量、六度萬行等，都是以此修持來轉換因果的；同時佛陀還教給眾生如何發菩提心、如何實施菩提心；如何求法修法等，以此種因得果，悟證真諦得解脫。怎麼到了這位XX“法師”的嘴裡， 就成了僅靠一個明白就成就了，不用修任何法，而且這一個明白還成就了不同層次，從阿羅漢到等妙覺菩薩，簡直荒唐可笑到了極致。若成就如此簡單，那麼達摩祖師的面壁九年算什麼？慧可法師的斷臂求法算什麼？密勒日巴祖師的苦行苦修算什麼？虛雲老和尚千里朝拜五臺山算什麼？釋迦世尊從十九歲出家到三十歲成佛，這期間的種種修持又算什麼？真不知這位大師是何方“神聖”竟比釋迦世尊還厲害！“沒有離開講經堂，沒有離開板凳”，一個明白就證道了，且能成就到等妙覺的覺位，其胡言亂語猖獗到了何種地步！六祖惠能偈子作得那麼乾淨了還要半夜求教于五祖，他一個不識佛法為何物的混帳竟然所謂的明白了一句話就證道了，真是滑天下之大稽。

可就是這樣一個猖獗狂妄胡說八道的妖人竟然還騙了那麼多人！不得不說眾生愚癡可憐啊！如果僅僅靠明白一個道理就能證道的話 ，那麼從邪師告訴我們的那一刻起，我們應該都已經證道了，不是等妙覺至少也應該是一個羅漢了對嗎？事實上我們是嗎？！我們還是愚癡凡夫一個！被妖孽邪師騙得徹頭徹尾，昏頭昏腦不清醒。如果僅靠一個明白就能證道， 佛陀為什麼還要教那麼多的修行和修法啊？

不修行不修法就能證道解脫，那因果何在呢？這不是公然和釋迦牟尼佛作對嗎？赤裸裸的魔孫嘴臉！

我通過聽聞法音《釋迦族子孫、佛教大學系主任皈依南無羌佛，佛應因緣說法》中，佛陀講到：“因為只有修行，......，把行為改變，沒有惡因了，......，才能步步深入，經過八識心王，淘洗盡無明惑、塵沙惑，那個時候才能進入聖境，才能真正進入解脫、了生脫死，才能真正‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是’的實際證到，而不是佛陀告訴這個空理，拿去在嘴巴上唱，毫無用處。”

從學習這篇法音，我明白了為什麼要修行？因為我們都是業障凡夫，修行既能推開我們的惡業又能讓我們遠離惡因，如此我們才不會被障業纏縛，才容易證到佛性、堅固證境直至成就解脫。而修行修法證道這一切都沒有離開如是因如是果的因果關係。因果就是宇宙的真諦， 宇宙間的一切都在因果的自然規律中，所以佛陀才告訴我們：“佛法簡單講就是因果修行，修行因果”，所以任何脫離了修行的所謂“佛法”都是邪惡的。

只有行修好了我們得法的緣起才會成熟，才能深入佛法道境，才能真正的了生脫死出離輪回。所以說修行修法於成就解脫而言是一體的雙胞胎，缺一不可。不修行不修法僅憑一個明白就能證道是完全違背因果的，是邪說是魔說。

我們知道就是禪宗的達摩祖師、頓悟的六祖慧能，也沒有間斷佛法的修持，而他們本身就是乘願再來的聖者，他們的頓悟不過是向眾生表佛法的真諦，只要願力一滿，時間一到，他們就會返回原本的法位，我們業障凡夫又怎麼能與之相比呢？不修行我們如何消除業障？業障不消除又怎麼進入佛性？難道如邪師妄言誑語的明白一個所謂的道理就證道了嗎？入魔還差不多！所以我們只有遠離邪師邪說，老老實實按佛陀教導我們的修行修法去如法履行，我們才會獲得隨之而來的成就和解脫。

最後，我真誠地提醒大家：末法時代 邪師說法如恒河沙，今南無第三世多杰羌佛的如來正法住世娑婆，短暫人生，無常迅速，學習真正的如來正法才是人生的首要大事， 祝各位學佛人依傍佛陀的如來正法而成就解脫!!!

撰文:黎明

編輯：籬菊半開

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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